毛泽东在1940年提出一个问题：中国向何处去？毛泽东给出的答案，是新民主主义革命。按照毛泽东的新民主主义革命的道理，中国人民走出了百年屈辱。
今天，中国面临着类似的问题：中国向何处去？今天的中国是在全球经济中的中国，中国的问题不仅仅是中国的问题，而且也是全球人类的问题。于是，我们有类似的问题：人类向何处去？
毛泽东在《新民主主义论》中，提出中国革命两步走的设想：第一步是摆脱列强统治，成为独立的民主国家；第二步是社会主义革命。而今天，中国已经不是独立的经济实体，中国是全球经济产业链中的中国，是全球经济不可分割的一部分。如何在全球经济中保持和发展社会主义的经济、政治和文化，就是中国今天面临的问题。
经济全球化是人类历史进步，是不能倒退的历史步伐。在过去三十年中，中国经济进步了，但是，由于这个经济进步是融入国际经济秩序中，是融入西方资本主义文明的经济中，因此也被西方的文化和政治倒灌到中国内部，社会主义的文化和政治是否还能坚持就成为今天中国的问题：红旗到底能打多久？
亚非拉发展中国家，要工业化、要现代化，要发展本国经济，这些国家诉求是资产阶级革命诉求，是民主革命。但是，发展中国家这些诉求，已经不能由资产阶级领导，而必需由无产阶级领导，这是中国自鸦片战争以来证明的道理，因为民族资产阶级做为政治力量非常软弱，不可能摆脱垄断资本的统治。新民主主义革命就是依靠底层民众的力量。依靠底层民众组织成政治力量，领导革命，才能摆脱垄断资本的统治。这叫作新民主主义革命。
改开三十年，中国民族资本完成了原始积累，很多以前的农民如今成为老板。这些民族资本家离开了共产党领导，脱离了底层民众，就会顺从国际垄断资本的压力，会成为国际垄断资本的买办，成为国际垄断资本的附庸，这是融入全球经济在全球市场中的资本逻辑。新民主主义革命是共产党领导的资本主义革命。劳动人民发家致富是中国人民富强的梦想，市场运作机制就是资本运作机制，共产党不领导改开先富的资本家，国际垄断资本就通过市场机制领导中国的资本。为了使得还没有跨越中等收入陷阱的广大中国人民走向富裕，共产党不能放弃对资本的领导权；为了民族资本能够抵御国际垄断资本剪羊毛，共产党也不能放弃对资本的领导。中国的深化改革，就是要坚持中国的社会主义的政治和文化，在全球经济中建立中国的人民资本，走国际新民主主义革命的道路，坚持共产党对资本的领导，建立人民资本。人民资本，是社会主义市场经济下人民掌权的保障。这有别于计划经济的社会主义。计划经济人民权力通过人民政府来行使。市场经济人民权力通过人民资本来行使。
中国本着和平共处五项原则的精神，和世界各国建立了经济文化各方面的联系，但是，中国海外资产屡遭动乱冲击，中国资本如何走出一带一路是一个巨大面临巨大障碍。为什么中国资本会面临这种困局呢？第一点，通过改开建立的中国民族资本还不是人民资本，他们在摸索学习西方主导的市场规则的时候，采用了西方管理文化，接受了西方资本主义价值，他们和国际资本还没有区别，这和八一起义和秋收起义后共产党军队和旧军阀军队还没有区别一样。所谓恐怖主义和伊斯兰极端势力制造的动乱，是对现有国际秩序的反叛。中国是按照西方制定的国际秩序融入全球经济，走出去的资本和西方资本没有区别，一切反叛现有国际秩序的地方政治势力制造的动乱因此也必然殃及中国海外资产。更有甚者，国际垄断资本纵恿这些极端势力冲击中国国家利益，这是地缘政治中国际垄断资本依靠他们的资本力量压制中国民族资本的手段。第二点，中国资本走出海外依靠国外上层政治势力，也就是他国民族资本势力。他国民族资本，和旧中国民族资本一样，他们有反抗垄断资本的帝国主义意愿，但无法不受国际垄断资本的摆布，因此在霸权主义压力下会加入反华联盟。因此产生了这种有违伦人类伦理的现象，中国对某些发展中国家慷慨援助，却每每反受其欺负挑衅。港人治港就是一例，以来民族资本统治香港，忽略底层民众，这样的道路走不通。毛泽东《新民主主义论》的思想，和香港占中的现实，告诉我们一个道理，一带一路要走出去，不依靠底层民众政治力量走不通。
根据《新民主主义论》，中国有了抗日统一战线。统一战线成为共产党法宝。一带一路走出去，一定不能走西方列强军事控制来保护中国海外资产的老路，一定要发挥共产党统一战线的法宝，在一带一路所到国家中走当地民族资本力量和底层民众力量统一战线的道路。毛泽东和孙中山不同，就在于孙中山依靠的是民族资本力量，后来蒋介石叛变革命证明民族资本不可靠。共产党发动民众帮助国民党北伐，反而在四一二政变中遭到屠杀，和今天中国国际上慷慨解囊，反倒被反华联盟挤兑一样。毛泽东依靠的是底层民众的力量。一带一路所经过的国家，极端伊斯兰势力很强，中国不能联合西方镇压这些势力，因为这些势力是反叛现行的国际秩序，反叛现行的国际社会。中国人民资本走上一带一路，就应该带出去社会主义文化，社会主义文化就是尊重劳动者。中国资本所到的地方，要让当地民众看到社会主义新气象。一带一路要使得伊斯兰教儒化，这才是文明投射的软实力，才是一带一路的文攻武卫。
毛泽东在《新民主主义论》中指明了中国的道路，认为经济、文化和政治是相辅相成的方方面面，一方面改革而另一方面不跟着相应地改革，改革就会失败。中国资本走出去，如果仅仅发展当地经济，而不把社会主义新风气带出去，那么，经济发展的果实，就会被地方战乱毁于一旦。
当今国际政治中的实体并不仅仅是国家，而且有非政府组织，而且有跨国公司。跨国公司也是国际政治中的重要政治势力。既然跨国公司也是国际政治势力，那么，地缘政治较量就不仅仅是军事较量，也是公司文化的较量。
那么，什么是人民资本呢？旧中国是地方武装割据局面，有枪就是草头王。地方武装控制社会资源配置和财富分配。市场经济，资本就是权力，资本通过市场机制控制社会资源配置和财富分配。八一起义以后，共产党领导的武装怎么生存？是八一起义以后红军在井冈山上的思考。中国海外资产如何生存，是一带一路怎么走的思考。毛泽东三湾改编，把支部建在连上，建立了人民武装。人民武装区别于其它地方割据武装，红军所到之处，都得到民众欢迎，即使是偏远少数民族落后地区，也能够化解矛盾民族矛盾。市场经济中的今天，就需要建立人民资本。革命时期人民武装代表人民意志支配社会资源配置和财产分配，市场经济就是人民资本代表人民意志支配社会资源配置和财产分配。
人民资本，应该建立社会主义劳资关系，传承毛泽东“两参一改三结合”的企业文化，把公司中的党委和工会组织建立起来，树立社会主义“只有分工不同，没有高低贵贱之分“的生产关系。中国资本投资西方国家，按照劳资对立的资本主义生产关系实行管理，往往一个罢工就血本无归。社会主义生产关系中，劳工、管理层和股东应该是社会分工不同，大家都是为了一个新民主主义革命的目标走到一起来，都是为了把经济搞上去，保护自身不受垄断资本剪羊毛。西方企业管理中，劳资之间尖锐对立，搞信息不对称，各自在信息缺乏的情况下为自身利益争斗，劳资关系是金钱关系，劳动力之机器的附庸，劳资双方都无法摆脱资本的意志。社会主义企业管理，劳资之间是人与人平等关系，是发挥所有人包括劳工的主观能动性，提高股东、管理和职工的社会主义觉悟，让生产过程不仅仅是资本赢利过程，而且也是人的价值实现的过程，是创造价值、实现人生自我的生活。解放战争战场上，投诚的国军官兵很快改编成解放军，在战场上发挥了巨大作用，原因之一就是解放战士加入解放军后觉得平等了，有人的尊严了，愿意打仗了。中国公司走上一带一路，就必需通过民族政策培训，成为当地民众和政府的统一战线的粘合剂，要使得当地老百姓向当年欢迎红军一样欢迎中国人民资本。人民资本，是市场经济中代表人民意志战胜资本意志的力量。建立社会主义生产关系的企业管理是战胜自身的资本意志，是为人民着想。在国际上就是要战胜资本意志。
人民的意志与资本的意志决斗，是中国崛起建设新的国际经济和政治秩序的大战役，是社会主义消灭体力劳动和脑里劳动差别的战斗，是消灭阶级的战斗。阶级的消灭首先在企业文化企业管理中实现。战胜国际垄断资本不能仅凭军事实力，而应该建设好自身的企业文化，紧紧依靠底层民众的力量。公司所到一处，公关慈善要以扫盲为第一任务，要启发民众新民主主义觉悟。一带一路走的都是发展中国家，都面临摆脱垄断资本控制的共同命运，这是国际新民主主义革命，新民主主义革命只能依靠底层民众觉悟的政治力量才能成功。仅仅依靠当地民族资本就难以推进一带一路。
当年孙中山革命，得到反清复明的洪门帮助，洪门反满清，和孙中山反满清目标一样但目的不同。中国一带一路带出去社会主义文化价值，给伊斯兰文明看到新希望，才可以保障中国海外资产安全，才能建立统一战线，建立社会主义国际政治新秩序，建立社会主义全球经济新秩序。
