【三国演义】可以是四大名著中影响最为广泛的。以大汉王朝末期为背景，三国刻画了乱世中群雄并起争霸天下，其中的故事人物在民间流传之广说是家喻户晓也不为过。翻开三国，空城计，苦肉计，反间计，美人计，瞒天过海，暗度陈仓，令人眼花缭乱；三顾茅庐，草船借箭，水淹七军，桃园三结义，令人津津乐道。三国是历史演义，是民间传说，也是世态众生生活的刻画。三国中的人物众多，但是性格鲜明，个性突出，给人印象非常深刻。阿瞒的奸诈，孔明的机智，张飞的鲁莽，关羽的忠勇，吕布的无常，令你为每个人感慨。坊间有“看三国流泪，替古人担忧“之说。
说到命运，特别是今生来世，因果相报，想到了关于三国人物的一个故事。
关于三国人物的典故，出自“喻世名言”中第三十一卷“闹阴司司马貌断狱”。故事中的主人公司马貌，是东汉一名不得志的秀才。他自负才华，但出身贫寒，加上不善官场中逢迎，一直郁郁不得志。一日在家中借酒浇愁，写了一篇针砭时弊，发泄不满的文章。最后，提笔写道：
”得失与穷通，前生都注定。问彼注定时，何不判忠佞？善土叹沉埋，凶人得暴横。我若作阎罗，世事皆更正”。
也就是说，既然善有善报，恶有恶报，为何奸人当道，世风日下，而仁人志士不被重用？人在做，天在看，难道上天看不见？如果我有惩恶扬善的权利，也会比这个做的更好！气急之下，把自己写的文字烧了，要跟老天讲个理。
司马秀才的言行，自然触动天怒，他被拘到阎王殿。不过，此公对着阎王依然不惧，大声质问：天道为公，应该惩恶扬善，为什么当今世道不是如此？干坏事的发财享福，做好人的被人欺压，有冤无处伸，有苦无处诉，都是你无能！阎王呵呵大笑，给他讲了很多大道理。不料，司马秀才依然不服，最后，官司打到天宫玉帝。玉帝最后准奏，着司马貌代理阎王之职半天，审理案件。
司马升堂，狱卒呈上四宗积压已久的难案。这些案件都是汉朝初期跟刘邦和吕氏有关的案件：
一宗屈杀忠臣事。
一宗恩将仇报事。
一宗专权夺位事。
一宗乘危逼命事。
司马秀才传召原告被告，并传唤有关证人，一边听审，一边判决：
“韩信，尽忠报国，打下汉朝半壁江山，却被陷害，含冤而死。托生为曹操，先后为丞相和魏王，享有汉朝一半江山。但是终身不得称帝，以表明自己从无谋反之意”；
“刘邦，扔投生汉家，为汉献帝，一生被曹操欺负”；
“吕后，为汉献帝之后，后被曹操逼死，以报长乐宫陷害韩信之仇”；
“英布，彭越，转世为孙权和刘备，与韩信分享汉家天下”；
“项羽托生为关羽，过五关斩六将，以报当日被六人逼命之仇”；
其他涉案人员也都有仇报仇，有冤报冤。总之，三国演义中的主要人物都有出处，后世的果都是前世的因。
其中，萧何有恩于韩信，又参与陷害韩信。在三国中，萧何托生成杨修。杨修聪明过人，是曹操军中主薄，享有富贵，但又被曹操嫉妒所杀。
有关杨修的故事很有意思。曹操令人新建一住宅，建好后曹操看了不发一言，在门上写个一个“活”字。杨修立即派人把门拆了改窄，因为“门”加入“活”，是为“阔”，就是们太宽了。曹操留了一盒点心，写了“一合酥”，杨修立马跟手下分吃了，因为曹操的意思是“一人一口酥”。后来，曹操领兵攻打刘备，战事胶着，进退两难。手下问当日“口令”，曹操正在吃鸡，随口回答“鸡肋”。杨修听了。立马叫手下收拾行李，准备走人，因为“鸡肋鸡肋，弃之可惜，食之无味”。就是说，这仗打下去没有好处，不值得留恋。曹操借口走漏军机，杀了杨修。
这个故事也告诉我们，聪明能干固然好，但是不要自作聪明，特别是随便猜测老板心思。
玉帝看了审案宗卷，为司马秀才的才华折服，准他无罪，让他投胎转世为司马懿。因为怕世人不懂其中原委，看了三国学坏，让司马懿的后人欺负曹家后人，正如曹操欺负汉家一样。这是曹操英雄一世，后代却又被司马所欺，江山落入司马之姓的缘故。
当然，故事是故事，小说是小说。作为世俗凡人，我等如何敢说知道因果循环前世今生？但是，我相信人要有敬畏心理，不可欺心做事欺天灭地，也许冥冥之中自有天命，自有报应。对于生命，对于自然，我们知之甚少，怀着谦卑，敬畏的心理做人做事，照看好自己就行了。
