出征之前，智聪禅师对杨家以天下为已任，深为感动，不忍杨家遭受灭顶之灾，却又不能道破天机，便劝杨继业解甲归田。老令公叹道：“我并非贪功好战之人，只因辽兵屡犯边疆，不单我大宋子民，就是辽国百姓也是深受其害。我唯有以战止战，逼迫辽国退兵，为天下百姓谋福祉。若宋辽两国平息干戈，友好往来，我定解甲归隐，不问功名利禄。”
智聪禅师道：“我有一言，留给将军——金沙滩双龙会，七子去六子回。”老令公请智聪禅师解说，禅师摇头不答。
金沙滩之战后，杨家七子，只有六郎杨延昭返回，并忍受失去亲人的剧痛，继续肩负起保护宋朝百姓的重任。
说起杨延昭，不仅有勇有智，更是品德高尚，他关心体恤士兵，所得到的赏赐全部犒劳部下，他生活简朴，与士卒同甘共苦，遇敌必身先士卒，打了胜仗，必将功劳归于部下，故士兵都极乐于服从他。在边关20余年，杨延昭威震辽国，契丹人把他看作是天上北斗七星中第六颗主镇幽州的“将星”六郎星的化身，是辽国的克星，并由心中敬畏他。
在史学家看来，宋朝可谓富而不强，软弱可欺。但因有了杨家将、岳家军在关键时刻的保护，才使得宋朝避免了夭折。跳出人的观点来看，其实，杨家将，岳家军在宋朝危弱时刻的出现，不仅仅是为了保护宋朝，更与将从宋朝转生到今天的众生有着密切的连系。宋朝大易学家邵雍在其《梅花诗》中，将人类与今天的关系，以及人类在等待着什么的天机，早在一千年以前就已揭示了出来。
