从罗马共和国开始，以弗所就是亚细亚省（小亚细亚西部）的省会，被誉为"亚洲第一个和最大的大都会。" 它以亚底米神庙（女神狄安娜的首要神龛）、图书馆和戏院著称。戏院能容纳25,000观众。这里如同所有古代戏院，是露天的；主要用来演出戏剧，在罗马晚期角斗士表演还在戏院里举行。以弗所的人口拥有40万到50万居民100年，当时最大的城市之一。以弗所在罗马统治下还建造了几个不同的大浴室。
以弗所是早期基督教的一个重要中心。使徙保罗以此为基地。这也是我这次挑选这个城市的一个重要原因。保罗当时激怒了这里靠亚底米神庙谋生的银匠（《使徒行传》19:23–41），在以弗所他写《哥林多前书》。后来保罗写了《以弗所书》给以弗所的基督徒团体。
以弗所教会是《启示录》提到的亚西亚的七个教会之一（2:1–7）。以弗所的罗马城市在6世纪因港口完全被注入爱琴海的泥沙淤满被放弃。
徜徉在以弗所的大理石街道上，看着那破落了却仍气势不凡的大戏院，那只剩几个门廓却仍看得出曾是雕梁画栋的图书馆，还有那大浴室，感受着以弗所当年那曾经的辉煌繁华，让我们可以想象得出，当时的人生活是何等的富裕奢华。我在想，当年在这生活的基督徙，他们的价值观，他们的追求，他们的思想意念在那时的环境该是如何的？他们是如何从那纸醉金迷的生活分别出来？
就象，今天我们生活的世界，也是一个色彩缤纷、是非难辨的世界，和当年的以弗所基督徙一样的境况，我们的周围充斥着诱惑。但是，基督徙不是与世隔绝的隐居者，基督徙的使命是要去“使万民做基督的门徙”，基督徙注定是要生活在这个世界里，为的是要把神的爱带到人群中去，让世人看到神的荣耀。然而，就象保罗在罗马书中写到的：立志为善由得我、只是行出来由不得我。（罗马书7：18）。在这个世界里，我们要追求事业的成功（名与利），大房子、好车子、漂亮衣服、孩子读名校，我们来到神的面前，为求神把这些都赐给我们。可当神把我们想要的给了我们的时候，我们就象个孩子从父母手中接过喜欢的玩具，转身便全心专注在那玩具上，不再去想那送他们礼物的父母，直到有下一个新要求为止。于是，因为忙于工作、忙于小孩的活动，我们都很有理由没有时间去与那赐给我们工作、孩子、安逸生活的神相处。真的，在明媚的春光里，在幸福的生活中，我们陶醉欢乐，在稳妥的事业里，在迷人的笑声中，我们游戏沉迷，却早把主的恩典忘记了。
也许，这就是保罗在《以弗所书》里提醒以弗所的基督徙的：你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人随从今世的风俗、顺服空中掌权者的首领、就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。 我们从前也都在他们中间、放纵肉体的私欲、随着肉体和心中所喜好的去行、本为可怒之子、和别人一样． 然而 神既有丰富的怜悯．因他爱我们的大爱、 当我们死在过犯中的时候、便叫我们与基督一同活过来。他又叫我们与基督耶稣一同复活、一同坐在天上、要将他极丰富的恩典、就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈、显明给后来的世代看． 你们得救是本乎恩、也因着信、这并不是出于自己、乃是神所赐的．（以弗所书2：1-8）
愿我们靠着神的恩典，胜过这个世界，与这个世界分别出来，叫世人能看到神的荣耀。
