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孔子诛杀同行对手少正卯
文章摘自《士时代的痛》
作者：侯卫东 出版社：安徽人民出版社
在许多似是而非的历史人物中，春秋时期的少正卯算是其中一位。
像一场大剧的主角离不开配角烘托一样，少正卯主要是作为孔子的陪衬人，出演在某个场景中。这样的角色一般没有特定的要求，本属于友情客串，归于 群众演员一类。但少正卯例外。他是孔子的对头，也就是说，如果孔子是正面人物，那么他就应该是反面角色。一切的瓜葛，源自一起典型案例。
据史家司马迁提供的时间，不知生于何年的少正卯死于公元前496年——他是非正常死亡，是被“专政”了。
诛杀少正卯的不是别人，而是孔子！
是时，孔子“为鲁摄相”，也就是说当上了鲁国的代理宰相(这个“相”到底是不是宰相其实难说)，“朝七日，而诛少正卯”。只干了七天，就把少正卯给解决了。
少正卯究竟犯了怎样的滔天大罪，竟让讲仁义道德的孔子起了杀心，动了大怒？
事实是，少正卯一没有涉嫌命案，二不是江洋大盗，和刑事犯罪一点不沾边。那么，孔子岂不是滥杀无辜？对此，不说局外人，连孔子的学生都不理解。
估计就在少正卯就刑的当天，就有学生闻讯而来，一进门就问：“那个少正卯，他可是鲁国的名人呀。先生一上任就先把他杀了，有没有搞错哟？”
“坐下说。”孔子倒是很沉着，“让我慢慢来告诉你其中的缘由。”
人有五种罪恶行为，而盗窃不在其中，孔子娓娓而谈。他教导学生说，“五恶”居其一，“则不得免于君子之诛"，那就要做刀下鬼了；而少正卯却是五恶俱全，还不该杀？
哪五恶？孔子指控少正卯的五大罪状如下——
一是“心达而险”，通古识今但用心险恶，相当于把小聪明用在坏地方；
二是“行辟而坚”，行为邪僻但顽固不化，属于茅坑里的石头又臭又硬；
三是“言伪而辩”，言语不正但善讲搅理，大体是混淆是非，无理也要搅三分；
四是“记丑而博”，宣扬邪恶却旁征博引，用迷魂药毒害他人；
五是“顺非而泽”，张扬错误却加以修辞，让罂粟开出艳丽的花。
大约是看学生还没有听明白，孔子接着强调：“少正卯其人，他一住下来就足以聚集门徒，他一开口就足以妖言惑众，他一不示弱就足以和真理分庭抗礼，这种小人中的豪杰，不可不杀！”
老师言之谆谆，学生可能还是将信将疑。习惯诲人不倦的孔子，怕弟子革命意志不坚定，因此举例说明——
“商汤杀尹谐，周文王杀潘止，周公旦杀管叔，姜太公杀华仕，管仲杀付里乙，子产杀邓析、史付，这七个人，虽然身处不同的时代，但都有一颗险恶的心，他们是不能不杀的！”
“以《诗》为证，”孔子越说越有感染力，“‘忧心悄悄，愠于群小’，小人成群，那还了得！”
上述案例并非添油加醋，它来源于《荀子》一书，作为最早记述此案的古籍，《荀子》与另一出处《尹文子》的内容相差甚微，它们构成了孔子诛杀少正卯一案的最早史证。
单纯从控方也就是从孔子的主张看，少正卯犯的是思想言论罪。孔子怎能以思想罪置于人于死地？！有现代民主意识、热爱言论自由的人很愤怒。尤其是熟悉美国宪法第一修正案的愤青，对孔夫子的做法嗤之以鼻，更为他的无知和愚昧感到不解。
当然，对于两百多年前诞生的什么修正案，已经仙逝两千多年的孔子一无所知也在情理之中；即便是在两百年前以权利法案创造“自由第一”的美国，这 也是一个捡到的神话———当时美国在审批民权法案时，因为前两条提案未获通过，被列在第三位的关于自由的提案，才误打误撞地成为现在的“第一修正案”。
关于古人应该拥有怎样的言论自由权力，我们不能代替前人来进行无谓的制度化设计。从不同意见的倾向来看，检讨少正卯一案的关键，其实不是为少正 卯平反或恢复名誉，而是事关孔圣人的名誉和形象。如前所述，少正卯只是一个配角，但他在一个特殊的场景中，作为被“专政”的对象，其本身就可以对专政的合 法性提出质疑；而这份质疑，可能会给专政的决策者孔子和他的高尚人生抹上阴影，造成负面影响。
树欲静而风不止。孔子诛杀少正卯一出戏已经过去那么多年了，而历史上对它不同评判的争论，却一直没有停止。
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