前段时间纽约出现了梁彼得事件,轰动一时。一个从警不久的华裔警员在危险地段执勤时意外走火误杀了一名非裔。此前几名白人警员也曾有过类似事故，均安然无恙。因梁是华裔，不久便遭到了大陪审团的起诉，被控六项重罪，而同行的白人警员却不受任何刑事处罚。这歧视也太过显而易见，让广大华裔同胞群情激愤、奔走相告。我们的子女要比其他族裔的孩子高几百分才能进同样的学校，难道冒死服务民众的警察的名誉权力还要被＂人分三等＂区别对待吗？是可忍，孰不可忍？华人社区无不怨声载道、义愤填膺，并通过各种方式对梁彼得进行了声援。梁事件经媒体曝光，给千千万万沉浸在美国人权迷梦中的华人浇了一头冷水，从对美国社会的幻想和沉醉中回到了现实中来。
梁案像一根木刺戳破了米国粉色光鲜的祥和气泡，彰显了一个严酷的事实，这个世界并没有那么美好和公正。美国的所谓主流社会虽然主观上有追求公平正义的愿望，但在具体案件、具体问题的处理上还是凸显了其社会肌体内在的顽疾：司法无法完全独立和公正，受制于政治、选情、人脉和族裔等因素。该案同时也暴露了人性深处的劣根性：欺软怕硬、畏强凌弱。司法部门骨子里怯于触动非裔、犹太裔，只好冠冕堂皇其实是做鬼装仙，拿温顺的华裔做替罪羊。华裔作为劣势族群任人宰割，当然有自身逆来顺受、明哲保身、一盘散沙的原因。而华裔这种民族性格形成的深层次原因正是因为历史上两次亡国，陆秀夫、文天祥之类有气节、有血性的人杰损失殆尽；加之封建专制，动辄灭九族、满门抄斩，象方孝孺、谭嗣同之类有变革思想和创新意识的人，整个基因群基本被灭绝，剩下的是对异族血腥统治和独裁专制不具威胁的阿Q和祥林嫂，胆小怕事、忍气吞声、息事宁人，心思有余、血性不足。华人的这种民族性格在当今弱肉强食的世界，在政治人物被选民和族群绑架的情势下，受此遭遇也属必然：势单力薄，无选票优势；财力捉襟见肘，无足轻重；民性乖顺，无人惧怕。放眼全球，华人不仅是在美国受欺负，在第三世界的印尼、蒙古也受迫害，在第二世界的俄罗斯也是被袭挨打，甚至在西欧发达国家法国的巴黎，也是不法之徒骚扰、劫掠的目标，以至于还有全法华人反暴力大游行。肇事者主要还是觉得华裔软弱可欺、逆来顺受。这个世界说白了，其实就是谁比谁更狠、谁比谁更有种、谁比谁更不怕死的问题。胆小就要挨打，反抗就让人惧怕。美国也一样，它的所谓公平目前还是个与涉事对象有关的变数，通常惯例必定是先给予那些奋力争取公平的族群和那些不得不给予公平的造反闹事族群。华人自身的绵羊性格和所奉行的＂忍一时风平浪静、退一步海阔天空＂的处世哲学在今天的世界遭此冷落和漠视是十分自然的结果。
国家权力的核心是政权、法权。美国政体的组建模式和民主运作程序决定了左右国内政治和政治人物的两大要素：金钱和选票。首先是金钱。身在美国，虽理论上讲人人皆有权力竞选公职和领袖，但实际开启这个程序，没有钱是万万不能的。从成立竞选团队、制定竞选策略、利用媒体造势、四处奔走游说拉票到争取不同利益集团背书，等等，处处离不开孔方兄，动辄百万，甚至千万。可以说是名副其实、光明正大的金钱政治。一个治国栋梁如果没有钱作后盾和利益集团的背书，纵有旷世奇才和济世良策，也只能是＂拔剑四顾心茫然＂。而一个夸夸其谈的政客，如果因某种原因或方式而聚敛了雄厚的竞选资金，便有能力招兵买马，启动竞选机器，甚至会笑到最后的二选一决赛。因为有了钱，就能抬高自己，抹黑对手，疏通人脉、蒙蔽民众。财大气粗的犹太裔虽总体数量不高, 但在政坛举足轻重就是这个原因。犹太富豪布隆伯格（彭博）在决定参选纽约市长时，大多数普通纽约市民对这种资本家既不了解，也谈不上喜欢。但问题是选民中意的候选人，可能连启动竞选的资金都没有到位。果然，布隆伯格凭借雄厚的财力，操纵媒体和利益集团，顺利当选。诚然，布隆伯格任内还是做出了点政绩。但就其当选而言，决定因素恰恰不是他是否胜任市长一职的资质，而是他的银弹攻势。第二个要素便是选票。每张选票基本是反映了投票人投票前后那个时段的情感归属，具有强烈的种族色彩、个人色彩、情绪色彩，倒不见得能代表多少理性、公平和正义。譬如非裔，虽多处于社会下层，但人数众多，因为是一人一票，人头多自然选票多，让任何想上位的政治人物都不敢小觑。加之非裔动辄造反暴动、打砸抢烧，也让政治人物和行政当局倍感头痛，潜意识里是不惹少惹为妙。以纽约现任市长白嘶嚎为例，该公虽能力平庸，但＂情商＂可以，晓得非裔票多、草根势众的道理。为了一个长远的政治目标，勇娶同性恋黑妹为妻，卧薪尝胆、忍辱负重，十年磨一剑，终于在擅长公共关系的非裔太太帮助下，以迎合广大渴望狠吃福利救济、白吸美国奶水的底层民众心愿的＂均贫富＂治国理念和取消拦截盘查、欢迎非法移民等讨好非裔、西裔的煽情承诺，凭借本人黑白联姻的个人形象和黑白联姻的家庭形象，吸引了大量非裔、西裔选票，虽执政理念含混不清但吸票战术对头，造成与其他政客的角逐中百步胜五十步，逆袭对手成功，问鼎市长宝座。虽然上任后昏招迭出，造成纽约社会治安出现了恶化的苗头，让无数有识之士心塞得七窍生烟，但＂票多就是娘＂正是米国活生生的政治现实。白嘶嚎的当选雄辩地证明了，尽管参选人并不胜任某个职位，甚至遭到相当比例人士的反对，只要相对票数高过对手，便能称王称霸的事实。从目前美国各族裔的出生比率看，今后美国社会的种族纷争将是长期性的，华裔作为弱势族群的状况也将在相当长的一段时间内持续下去。在今天的美国，华人需要做的，就是那些占华人少数的林觉民和秋瑾，有义务和责任去引领、诱导、团结广大的阿Q和祥林嫂，万众一心、众志成城，阋墙御侮。一要鼓动大家热心政治、参与政治，逢选必投，集中选票，以期尽快形成一股稳定的选举势力，使任何政治人物都不敢漠视。二是鼓励华裔新生代踊跃参军从警，争当法官、检察官，争做议员、市长、州长，力求全面渗入上层建筑的各个领域，在各个领域造就本族裔的代言人。三要启发大家学钱经、巧吸金，聚财富。目前华裔中虽有少数人有那么几两银子，买了几套房子，定期回港台大陆招摇一下，但真正财富以十亿、百亿计，认同华裔身份，以华裔自居，愿为华裔群体谋权益的人尚未出现。如果华裔中能有一些堪为捐款金主的亿万富豪，情况将是霄壤之别。以纽约为例，布隆伯格拿出几千万甚至几亿完全是太仓一粟、信手拈来，而华裔竞选人刘醇逸募集一、二百万资金已经是捉襟见肘、力有未逮，足见华人和犹太人财力的巨大差异。人类目前尚处于人性发展的中级阶段，远远没有进化到人人互助互济，家家安居乐业, 爱心普照、公平正义的乌托邦境界，美国也不例外。现实就是要么有鲸吞万象的财力，要么人多胆大敢闹事，这样才能赚便宜。温顺谦让就会被遗忘, 就会受欺负，就会吃哑巴亏。这就是当今美国社会的硬道理。
任何精神世界的表现，归根结底还是基因和生理因素的作用。亚裔包括华裔，普遍被米国主流社会认为是被动、狡猾、怯懦，与其说完全是精神和文化的原因，不如说更多的是基因的作用。人的精神状态，如在危险和被动的不利处境下保持镇定和沉着，在超常的压力和持续劳顿的情况下能集中注意力，在血肉横飞的惨烈决斗中不被敌人所吓到而能一往无前，在貌似强大的对手目前敢于亮剑并充满自信，在性命攸关的挑战面前没有心惊肉跳而是血脉偾张、渴望着战斗和胜利，这些精神表现均和人的生理状态、生理条件有关。期盼华裔翻身得势，如果只是从思想启蒙入手而不从根源上治本，仍然是扬汤止沸、杯水车薪。《本草纲目》有云：＂猪, 吃不择食，卧不择埠，目不观天，行如病夫。其性淫，其肉寒，其形象至丑陋，一切动物莫劣于此，人若食之恐染其性。＂李时珍不愧是目光如炬、一针见血。放眼周围，部分国人或雍懶邋遢、卑琐猥亵，或形容枯槁、蟹行狐步。其性情也狡黠猜忌、诚惶诚恐、神经过敏、畏首畏尾、欺软怕硬、色厉内荏。毫无疑问，这种病态的体质和性情，喜食猪肉当是原因之一。人的行动取决于意愿，意愿取决于心境，心境取决于生理状态，生理状态取决于基因。华人的参政意识也罢、团结精神也罢，敢打敢拚的斗志也罢，归根结底取决于华人生理基础之本所折射出的性格特征。欧罗巴人喜好航海攀岩、纵马击剑，男人则勇于进取、敢于冒险；我江南民众则偏爱抚琴赏月、斗鸡遛鸟，不仅女儿娇羞万般，连男儿也缩手缩脚、局促腼腆，根源便是基因的差异，而基因虽不完全取决于饮食，但很大程度上与饮食有关。上海演艺人士达式常、童自荣祖上都是好勇斗狠的回民，但自几代定居江南后，咽的是大米青菜，饮的是苏州河柔情四溢的浑水，达、童二人从性情气质到兴趣爱好已与广大上海白相人毫无二致，可见水土和饮食对基因改变之大。所以广大的祥林嫂和阿Q务必要把握子女少吃猪肉大米，多吃牛肉、羊肉和奶酪，从生理上逐步改变整个族裔刚阳不足、缺少血性、奶里奶气、心动过速的先天缺陷。更要在日常生活中，着力培养孩子热爱体育、喜欢冒险、不惧强敌、直面挑战的性格。那个力主起诉梁彼得的华裔政客，正是因为常吃鼠肉、蛇肉，不仅面目鼻偃齿露、貌若无盐，其性情也见风使舵，其人格也摇尾乞怜，其做派也胁肩谄笑。此等表面风光的怪胎足以使广大华人家长引以为戒。一个适应未来挑战的新一代的华裔，不仅应该是头脑敏锐、慧心巧思，也应该是孔武有力、强横刚阳，同时不失温文尔雅、五陵豪气。挺拔的松柏，根植于深涧；翱翔的雄鹰，始生于沃野；旷世的英才，成长于淬炼。
