三朡哪里顶得住成汤的攻击，夏桀再次抱头鼠窜，跑到郕国（今山东宁阳县），再也无路可走了，被成汤于焦门捕获。成汤表现得很有风度，没有杀死夏桀和他的家人，可能念当年夏台手下留情之恩。（《竹书》“商师征三朡，战于郕，获桀于焦门，放之于南巢。”）按《竹书》后来的说法，成汤饶过夏桀大有深意，乃是“奉天命放桀”。
夏桀的儿子淳维逃到北方沙漠，建立了一个国家，那个国家成了匈奴的一支，所以匈奴除了“熏鱼”一类的难听名字，还有个挺顺耳的名字：淳维，《史记·匈奴列传》里说：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。”，这话不太准确，“熏鱼”也是匈奴，早在黄帝时就存在，不可能是淳维的后裔。
夏桀被流放到南巢（今安徽巢湖），四百七十一年的夏朝正式寿终正寝，那一年是成汤十六年，公元前1602年。根据《竹书》，成汤在两年之后才正式继位，商朝始于公元前1600年。
夏朝结束了，夏桀的故事并没有结束。
夏桀孤身一人木然地坐在牛车上，左右的几辆牛车上是他的家眷，那里没有琬和琰，不知道她们去了哪里，无论她们去哪儿都比跟着他强，他对她们没有怨恨。她们比朝中的那些大臣强，那些男人早就一个个地投靠成汤去了，至少她们一直守到最后一刻。
如果一定要恨一个人的话，他恨他自己；如果再恨一个人的话，那个人是和他一起看流星雨的妺喜。如果没有她和成汤的奸细伊尹勾结，夏朝起码不至于倒得这么快吧？夏桀早就听说了妺喜的事，可他一直没有处罚她，仍旧留她在倾宫。他也说不清楚自己为什么不杀了她，通敌的大罪，杀她十次都不为过。他连子天乙那个肿瘤都没杀，又怎么会杀她？她现在一定被成汤收入后宫了吧？她不仅是个漂亮的女人，还是成汤的功臣哩。
身后是一小队押解士兵，他没有回头看一眼他身后的都城，那是他的耻辱。他伸袖擦了一把脸上的泪水和鼻涕，当他睁开眼，他看见一个身着白色衣衫的女子向他的牛车奔过来。他看清了，可是不敢相信，那个女人是妺喜！
直到妺喜跳上车躺在他怀里，他才敢相信这是真的，不是眼花，不是在做白日梦！履癸紧紧地抱着她，抚摸她的长发，问道，你来干什么？
妺喜伏在他肩上，没有抬头，哭着说跟你去看流星雨。
履癸说，傻丫头，你知道俺要去哪里吗？那是莽荒之地，什么都没有，只有一片大湖，跟着我你只有苦吃了。
妺喜抬起头说，谁说的，那里有大闸蟹！
履癸哈哈大笑起来，好好，俺们去吃大闸蟹！BY THE WAY，大闸蟹是什么东西？
妺喜也笑，说去了不就知道了。
履癸和妺喜一起被流放于南巢，对此屈原替妺喜鸣不平，他怪成汤不仁：“妺喜做了什么过分的事，成汤你要如此惩罚她？”（“妺喜何肆，汤何殛之？”）言下之意是，妺喜明明有功于成汤，成汤怎能过河拆桥把她流放了呢？
屈老夫子错怪成汤了，他放过夏桀，又怎会处罚有功于他的妺喜？唯一的解释就是妺喜选择被流放，和履癸一起被流放，她是个敢爱敢恨的女子，因爱生恨，却不因为恨放弃对那个男人的爱。
后世的御用文人把妺喜当成著名的红颜祸水之一，栽赃陷害无所不用其极，从西汉到西晋，妺喜的祸水形象一步步被树立起来。刘向说履癸经常把妺喜抱在膝上，你看见了？就算他把她抱在膝上怎么了？西汉最温柔的男子京兆尹张敞因为替老婆画眉而遭时人嗤笑，说他是“京兆眉抚”，张兄当着汉宣帝的面很男人地说“闺房之乐有甚于画眉者也”，冯梦龙说“张敞画眉，相如病渴，虽为儒者所讥，然夫妇之情，人伦之本，此谓之正色”（《醒世恒言》卷十五）；皇甫谧说妺喜爱听丝绸撕裂之声，你听见了？丝绸的撕裂之声非常滞涩，一点都不清脆悦耳，我刚特地找了一小片撕了一下，为啥妺喜爱听那种声音？但我知道皇甫谧说话的动机，丝绸是当时最珍贵的衣料，妺喜撕丝绸便是暴殄天物，便是奢靡无度，便是祸害天下。
天下是男人的天下，为什么丢了天下把责任推到女人头上？颛顼帝曾说走路让女人走开，那么丢了天下的责任是不是也可以让女人走开？就像打篮球，如果你投篮不准，不要怪你的球衣颜色不够酷。我也模仿屈原的口气，替妺喜说句话：“妺喜何辜，汝何辱之？”，同时祝妺喜和履癸在南巢生活愉快，无须介意后人泼在他们身上的污水，偌大巢湖，什么样的脏水洗不去？在巢湖洗鸳鸯浴、吃大闸蟹多么浪漫、豪迈，岂不比做帝王强多了？！我仿佛看见妺喜和履癸在夕阳下“咯咯”地笑着，逐渐淡出我的镜头。他们没有死去，只是消失了……
