老公从2011年开始学习太极，如今已是整整4年过去了。他一直对太极和道教圣地的武当山心驰神往，其间我们虽然两次回国去探亲，但总也未能去成武当山。
今年是我们第三次回国，我想事不过三，无论如何这次也一定要满足老公的愿望。
出发前，我在网上搜索了很多关于武当山的资料，除了大量的旅游攻略外， 我还认认真真地看了中央电视台制作的“问道武当”和“百山百川行- 武当山”，因此对武当的历史渊源和人文景观都有了比较深刻的了解。 其中印象最深的就是五龙宫遗址。
五龙宫兴起于唐朝的一次成功求雨，在历史的时间长河中几度被毁，又几度重修，鼎盛时拥有庙宇800多间，道士3000多人，最后毁于民国时 的大火。视频里原址上遗留下来的青石板的空空院落和古井古池，还有那高高宽宽的石阶崖壁，一下就抓住了我的心。想象里，这里应该是太极高人习武和练习飞檐走壁的地方吧？
国内近年来很流行重修古镇和古建筑，我和老公对这一类新建的古镇和古建筑都没有什么兴趣，反倒是钟情于原始的哪怕是残破不堪的景观。
五龙宫之行，就成了我们这次回国旅行最难忘的经历之一。
我们是从武昌火车站搭夜车去的武当山。第一天早上11点多坐景区的旅游大巴到了乌鸦岭，从那里开始徒步上山，担心时间不够而没有去游览紫霄宫。尽管如此，我们还是低估了武当山的山高路陡，在前面的景区比如南岩宫停留了较长的时间，路上还在一间茶铺闲闲地喝了半小时的茶。前半部的山路并不是很陡峭，朝天宫之后的明神道那一坡坡大约60度左右的石梯，让我们知道了武当山其实并不比华山更容易。尤其是后来听说山上的紫金城5点以前会关门，情急之下手脚并用，勉强在关门之前赶到了山顶。
10月底的下午5点过，按说应该不会太晚，但山上起了大雾，四下里白茫茫一片，因此看不到一览众山小的豪迈景观，天色也显得有些灰暗。我们没有打算在景区里住宿，加上我的右膝在登顶急行的时候被伤到了，再要走几个小时下去估计很够呛，因此坐缆车就成了我们下山的唯一选择。因为是淡季，平时紫金城的缆车5点就关了，还好有个旅行团和我们到山顶的时间一样，我们就沾他们的光搭额外加开的缆车下山了。
关于武当山的景区，网上有太多的介绍，这里我就不赘述了。唯一想说的是徒步上武当山，还是需要一定的体能的。我和老公2013年花了11个小时徒步上下泰山，但是武当山一天之内我们却未必能够完成上下来回。另外，带根手杖会很有帮助的。
总之，武当山还是值得一游的，据说明年武当山机场就可以开通，那时去武当山就会更方便一些。
艰难的明神道
仙山飘渺
雾锁紫金城
第二天一早，我们先去拜访了一位道长开的武馆，然后叫了一辆出租车去五龙宫。
五龙宫跟其它的景区不在一个山门入口，尽管从景区里的南岩宫可以步行6个小时左右过去。前一天跟人打听到，五龙宫现在并没有直接对外开放，外面的车是不可以直接到达的，但也有人说凭景区的门票出租车应该可以进得去，于是我们就去碰碰运气。
果然，山门口闸门紧闭。门卫说出租车不能进，但我们可以徒步进去。15公里的山路呢，昨天的登山，我们的腿脚都还没恢复过来，尤其是我的右膝还有些隐隐不适。照以往来讲，老公总是首先退却的那个，这次在我犹豫不决的时候，老公却出乎意料地建议我们进去走走再说，不行就回转来。
记下出租车司机的电话，我们就进山了。因为山门关闭的缘故，公路上来往的车很少，青山因此显得很幽静。路两边有山民种的田地，柑橘树也都挂着橙色的果子。运气很好，我们才走了半个小时左右，后面就来了一辆卡车，开车的陈先生是送建材去五龙宫附近正在修建的旅馆的。和他谈好价格后，陈先生就捎带上了我们。
据说五龙宫明年才开始全面修缮，但是附近的旅馆和连接武当山景区的缆车线，早已先行一步开始了大规模的修建。
从旅馆区去五龙宫，不过几分钟的路程，但是陈先生给了看管工地的大爷十块钱，请他带我们过去。
通往五龙宫的石阶已破败不堪
从残存的琉璃影壁还能想象出当年的堂皇。照片里的手杖，我和老公每人带了一根，爬武当山的时候帮助很大。
弯弯折折的小径两侧曾经是被称作九曲黄河墙的宫墙 （这是我们的向导大爷）
据说是掺了糯米砌起来的九曲黄河墙残体，很坚实
快要坍塌而不得不用木头支架撑住的五龙宫入口
宫门里的影壁，红土墙面已经斑驳脱落。正对的是琉璃砌的燎炉
宫门里有两座碑亭，这是左边的碑亭。两座碑亭之间的空地上码着砖垛，看来重修五龙宫真的要开始了
右边的碑亭
碑亭所在庭院里的木构架殿宇，也是五龙宫的第一重庙宇--龙虎殿，左右两边有花饰的照壁
龙虎殿左边的照壁，红土斑驳模糊，但是琉璃制作的中心花饰还在
第二重殿宇，也是五龙宫里我最喜欢的部分。一个很宽的用青石板铺成的庭院。院落里左右一共有五个古井。整个庭院下面是一个巧妙设计的用来收集雨水和排洪的地下构筑物，由于地下是连通的，所以“一井打水，五井皆动”。上面的真武大殿是重新修建的。作为很多朝代皇家道场的武当山，宫殿大多修得气势恢宏，不同凡响，这点从五龙宫的遗址上可以明显感受得到。
庭院里石阶的两边各有一个青石砌的古池。左边的是方形的地池，取自“天圆地方”。
右边的是圆形的天池。天池边上的石栏杆还有小部分在。两个池子里都养了一些金鱼。
三层宽宽的青石石阶通往高高的在上的真武殿。殿宇因此显得分外的巍峨高大。石阶两边的栏杆只有当时的孔洞还在。
在通往真武大殿的石阶上回望，五井两池的庭院，龙虎殿及其左右的两个碑亭。不年不节的日子，又是旅游的淡季，在我们逗留其间的两个小时里，几乎没有其他的游客光临。宽阔的庭院显得很清静。
庭院旁边道士们的居所。 曾经拥有3000多道士的风光年代早已不在，现在据说只有4，5个道士还在这里修练。这个寂寥的院落，反而有一种神秘沉静的气息。
从真武殿方向眺望道士们的祖所，砖瓦结构的房子，现在也是不多见了。
没有游客的聒噪，道士们的生活应该是清闲自在的。一个中年道长在真武殿旁边的草丛里刨山药，草丛是从断墙瓦砾堆里长起来的，我看他把一块块的砖刨开，第一念头是这应该吗？转念又想该我管吗？见我远远地盯着他看，道长热情地和我们打招呼，邀请我们进屋去喝水，我赶紧放下先前的些许念头，搭讪着走开了。
新修的真武殿坐落在高台上，新旧台基的分界很明显。
向导大爷是本地人，自诩跟五龙宫里的道士们都很熟络。他径直从真武大殿里的供台上抓了一把水果，跟守殿的年轻道长客套了一下，就塞给我们吃，还说吃了供果没病没灾。年轻的道长低头看着书，连眼皮都没抬，似乎对向导大爷的举动习以为常。我瞠目结舌之下却也推却不过，只好勉强接过几颗葡萄。老公说在西方的修道院里，供品也是修道士们的食物来源之一。可我不是修道之人，吃供果心里总觉得不应该。
从真武殿旁边的山路，可以绕道去道士们的住所。难以想象从民国的大火之后，这些断垣残壁就一直这样到现在。从断墙处可以窥见道士们的日常生活。
大爷去和老道士攀谈。记忆里似乎小时候曾在哪里见过类似的砖墙木门框
老道长说他正在切山药仔来晒干。
老道长今年快90岁了，背虽然有些驼了，不知是不是修道的缘故，看上去气色很好，有鹤发童颜的神采。这么大的年纪还在劳作，这也许是他长寿康健的诀窍吧。他欣然答应了老公的合影请求。我后来阅读了网上其他游客的五龙宫游记，老道长应该就是他们经常提到的五龙宫主持“五爷”或“武爷”吧。
武当山景区里其他宫殿的道士们，虽说有各自的职责，但是似乎是不需要为生活而在田地里劳作的。不知道五龙宫的道士们，是不是因为香火寥寥，而需要通过耕作来贴补日常开销。看得出来，道长们的生活还是比较清苦的。
后来离开之后，我和老公说起也许我们应该顺应道长们的邀请，到屋里坐坐喝点水，然后借此留下一些钱。我和老公说下次回国希望能够再次去武当山拜访五龙宫，我们可以直接联系陈先生，给道长们捎带些生活日用品去。
不知修复后的五龙宫，会不会失去它古朴的本色。
这个青石板的院落已经在我的心里扎了根。如果我有了钱，真希望能在佐治亚北面山区或大烟山的附近，买下一座山头，按照五龙宫的样子也修这么一个宽宽整整的青石板庭院，和高高的几坡石台阶，上面也修上一个宏伟的大殿。让老公和喜欢太极的人，在这个庭院里练习太极功夫。
可惜我的照片是用手机拍的，并没有把五龙宫遗址的一些精美的细节展现出来。后来在网上发现了下面的一篇游记，我认为它的照片和描述都比我的游记要强，因此我把链接贴在这里，以供有兴趣的读者进一步阅读。
http://travel.sohu.com/20151207/n430157124.shtml
