大年三十看春晚，女儿凑过来看了几眼，说： “Their smiles are so fake （他们的笑好假）.”
得原谅中学生。他们还小了点，不懂文艺要高于生活的道理。
美国长大的孩子对中国文化了解也太少。我们的文化是简单、和谐、甜蜜，这古已有之。我们不习惯悲，也不喜欢悲。《色戒》里易先生听到日本歌时跟王佳芝说“你听他们唱歌，像哭，听起来像丧家之犬。”就是听不惯歌里那种悲，尽管易先生自己就是丧家之犬。
几十年前中国和日本有一阵子关系挺热乎，我便在电台里听到《樱花歌》。那是我第一次发现一首歌能旋律如此异样，印象极深。后来知道那是因为歌中好多乐句都以不稳定的4和7音（简谱）结句，这在中国歌里很少见到。中国传统音乐是五声音阶，五个都是和谐音，通常极少见到不和谐的4和7，更不会用它们结句，所以听得别扭。
“欲问大和魂，朝阳底下看山樱”，樱花被日本尊为国花，据说不仅是因为其绚丽，也是因为其花期短暂。看到漫山遍野的绚艳几日便全数零落成泥，便想起人生短暂，歌中便生起悲意。
上大学时听一门建筑课，教授说日本古建筑以灰色为主色调。灰色是复色，表达的是一种复杂的情感。中国古建筑则以大红大黄等单色为主色调，表达的是比较单一的情感。建筑是凝固的音乐，音乐是流动的建筑，《樱花歌》便是这么一座灰色的流动建筑。
现在中国经济腾飞，腰杆变硬，全国上下同仇敌忾，所以不会再有中国电台播放他们的丧家歌曲了。
近年有一位致力弘扬中华传统文化的先生说我们祖先崇尚五声音阶，因为我们中华民族正大光明，心无邪念。这话一石二鸟，抬高了我族，也大灭海那边他族的志气。中国要打造和谐社会，用的也是传统民乐的办法，把各种不和谐音轻轻剔掉，一点痕迹不留。翻开历史课本，满满的都是正能量。
和谐甜蜜虽好，人还是不能避免所有的不幸。天会降下来霉运，身体里的器官会老化，自己会经常跟自己过不去。所以悲是每个人割不开的一部分。歌声像哭，是试图面对这些。早就有科学家说过哭让人心理健康，哭不出来才是心症郁结，有大麻烦。
现在大街上跑的车，虽然五颜六色，但除了出租车以外没有几辆是大红大黄的单色。
人生也不全是悲。弘一法师的绝笔是“悲欣交集”。他那首 “长亭外，古道边”也尽显悲欣交集之意。看得见人生的短暂，看得见其中的悲意，欣就从中生出。
看过一个临终忏悔 (deathbed confession)： “我曾经活得好像我永远不会死。现在我将死，我发现我从来没有活过。 (I lived like I would never die. Now I am dying, I realized that I have never lived.)” 如果早点知道人生短暂，也许就不会在瞑目前才发现自己原来从未活过。
佛家说到悲，总是和慈连在一起。悲是拔一切众生苦，慈是予一切众生乐。不知道人生短暂与不幸的悲，也就不知道对众生的慈。我族铲除不和谐音的手段中见不到对同胞的慈，不守信用、不排队、造假货排污水时也见不到对同胞的慈，莫非就是因为我族不愿意面对人生的这个悲字。活着的时候以为能寿比南山，死的时候也不知道从未活过。
我们过年，讲究问候大吉大利，财运亨通，福如东海，长命百岁。明年试试问候人生短暂怎么样。
得离门近点儿。
