中国历史上，最早使用的颜色是黑、白、土红和赭石色，而红色是最早的“流行色”。到奴隶制社会，青、赤、白、黑、黄，被认为是代表东、南、西、北、中和 木、金、水、土的五方正色色。在封建时代社会，黄色标志着神圣、权威、庄严，是智慧和文明的象征，成为皇帝的专用色彩，任何庶人都不许穿黄衣服。我国夏朝 流行黑色，殷商时代流行白色，周朝流行红色，并给了红色正统地位。
中国红是中国人的魂，尚红习俗的演变，记载着中国人的心路历程，经过世代承启、沉淀、深化和扬弃，传统精髓逐渐嬗变为中国文化的底色，弥漫着浓得化不开的积极入世情结，象征着热忱、奋进、团结的民族品格。
在耿宝昌老先生著的《明清瓷器鉴定》一书中，有关于明清红釉瓷烧制的描写，尤其对清代郎窑红的著述和描写，把郎窑红与宣德宝石红釉并肩齐名相论，可见其稀 珍程度。由于郎红色泽鲜艳，备受皇家的推崇，成为清代祭祀时使用的珍贵器具。但是，郎红的配方和工艺十分复杂，烧制时对窑温的要求也很高，还要投入大量的 人力和金钱，而烧成的郎红却极少，因民间谚语有“要想穷，烧郎红，要想富,烧郎红。“的说法。
从明朝宣德甚至更早的永乐年间开始，一代又一代的景德镇人，不知道试烧过多少次祭红，但是流传到世上的祭红有多少件呢？有学者统计过今天世界各地博物馆的藏品目录，结果发现，古代的祭红现存不足一百件。
故宫藏宣德红釉
十九世纪，西方的学者分析出中国祭红、郎窑红的釉色化学成分，并以它的主要成色剂命名，叫铜红釉。尽管他们掌握了铜红釉的化学成分，但却始终没能烧出过与祭红相仿的红釉陶瓷。
郎窑红釉色彩鲜艳夺目，釉面有大片裂纹，并有不规则的牛毛纹。郎红釉器以尊、瓶等大件陈设器居多，偶见小件器物。
避暑山庄乾隆御用郎窑红
郎窑红器的造型以瓶、碗、盘、盂为多见，其中笠式碗、观音尊等等，都是康熙朝的典型器。
由于康熙郎窑红器被视为珍品，物罕而价昂。转帖
