忽悠是战胜死亡的强大武器
夏天的草
死亡是人类永远无法战胜的对手，是每个人的必然归宿。凯恩斯的有关死亡的名句的知名度大大超越了他的经济学著作：我们在未来都会死去。这是一句无人爱听的大实话。与凯恩斯同时代的鲁迅在他的作品中描述有一个人面对刚出生的婴儿说到：这个孩子将来会死。这句真理立即招来周围人空前的批评与责骂。
历史告诉我们，面对死亡，说实话是决没有好下场的。既然不能说实话，就只好忽悠了，这也是人类最富有创造性的选择和成果。每个人都会面对死亡，都会对死亡怀有深深的恐惧，战胜对死亡的恐惧是死亡忽悠术必须直面的巨大课题。这个课题单个人无法完成，需要社会协作，需要健全的机制，于是，宗教就应运而生。宗教忽悠死亡的手法很简单，构造一个虚无缥缈的世界来容纳死去的亡魂。
在《季羡林谈佛》中，季羡林用天堂来概括所有宗教为死亡所构筑的虚幻世界。任何宗教都会创造一个独特的天堂世界来作为容纳人死后的大饼和归宿，天堂也是人类最高理想—不劳而获的终极居所。在宗教们辛辛苦苦创造了这个海市蜃楼后，便通过卖门票收取专利费。刚开始没经验，门票收的特贵，门槛订的特高，吓跑了大多数普通群众。认识到高大上的路子不利于发展，于是低价促销就成了不得不采取的手段。当然门票也不能太便宜，否则就沦为搞笑了，太自降身价了。
我们看到，基督教的门票是先上上课，然后被按着脑袋洗洗头，就过关了，就可以死后泡天堂了。当然这只是零首付，入伙后，还要逐渐自愿不自愿地收取分期付款，直至进入天堂为止。
伊斯兰教门票则更为简单，简单宣布一下，马上入伙，其天堂具有排他性，声称其它各种天堂都是伪天堂，是不作数的天堂。
佛教在这方面比较松散，在经过中华文化的改造后，理论翻新，主张全凭自修，一旦觉悟立马土鸡变凤凰。所以，佛教实际上是一种无神论宗教。
各大流派把门票搞的如此低，这让后面出现的各类邪教很不爽，提高门票价格肯定是自找死路。怎么办？从人们潜意识的官本位入手，在天堂中加官进爵。摩门教就是这个路数，信了摩门教，你死后就可以在天堂中当一个与耶稣同等的星主了，满意吧，所以在世时你一定要上交收入的10%做抵押、做投资。法轮功同样如此，李号手在封官上绝对大方，给每个弟子都封佛王，而且他有亿万化身，随时随地都在每个弟子身后，保证每个弟子不受病扰，免除灾难。在法轮功的交流网站，大法弟子纷纷谣传某某某被车子撞后，不但安然无恙，师傅的化身反而把车子整翻了。我曾经仔细读了转法轮，读后万分感慨：吹牛当学洪志兄，无耻不过李号手。
相比之下，中国古代先哲就过于实诚了。孔曰成仁，孟曰取义。孔子首先就封死了天堂这种捷径，一句敬鬼神而远之断绝了任何投机取巧的可能。孔子通过身体力行，强调要活而有范、有礼，面对死亡怎么办？要杀身成仁，这就是高难度的动作了。孟子更不例外，生我所欲也，义我所欲也，生与义选择，舍身而取义也。显然，仁和义都不是一般人能玩得转的，所以，固然，中国历史上不乏为仁义献身的英雄，更多的确是苟且偷生的各种平凡人等。
只有当今圣哲毛泽东出色地解决了这个问题，毛泽东是用秤解决了这个问题的。毛泽东为小战士张思德的死给予隆重祭奠：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，为人民利益而死，就重于泰山，为法西斯利益和人民的敌人而死，就轻于鸿毛。毛泽东因刘胡兰的死又进一步号召：生的伟大，死的光荣。在毛泽东看来，千千万万的小人物，他们生是上帝，死重寰宇。同样是忽悠，毛泽东的思想给千千万万的小人物、阿Q们以无穷的力量，中国人民解放军战士就是用光荣心态来直面困难，直面死亡，向敌人冲锋，生命不息，战斗不止！真正实现了压倒一切敌人的强大意志，实现了古今中外所有军队从没有达到的境界：只要还有一个人，就要继续战斗下去，直到消灭敌人为止！在阅读了众多古今中外先哲以后，在读了大量有关毛泽东的负面文献后，我终于体会到了这个简单的道理：不怕不识货，就怕货比货，我庆幸中国有了毛泽东。
