中国人有个怪毛病，看古人谁不顺眼了，随时都拽过来批一通。我们见过的有：批宋江，埋怨他不该投降；批孔，埋怨他的儒家思想不如法家；现在又有人批财神爷了，《军报》刊文已醍醐灌顶的架势、振聋发聩的声音猛批“刘关张”，痛斥关云长跟刘备和张飞搞小圈子，而且是三个人的政治小圈子，只讲哥们义气，不讲政治正确，所以导致在三足鼎立的东汉末年是最早亡掉的。
刘、关、张桃园三结义。（网络图片）
带着吓出来的一身冷汗，赶紧查阅历史资料，发现东汉末年的魏、蜀、吴三国，蜀国的确是最早歇菜的，但那不是官二代没出息的结果吗？阿斗要是有曹丕那本事，也不至于“乐不思蜀”地一边围着花姑娘转，一边亡了国也不在乎吧？可惜了蜀国，也可惜了鞠躬尽瘁的诸葛亮。但是我总感觉，把蜀国的早亡跟刘关张的政治小圈子联系在一起，并且臆想出一个因果关系，就好比拿着尺子量分量一样荒唐。
说起刘关张的桃园三结义，那是《三国演义》一开始讲的脍炙人口的故事，三个做小买卖的汉子——卖草鞋的刘备、卖肉的张飞和卖豆子的关云长不打不相识，为了成就一番大事业，结为拜把子兄弟。这兄弟仨后来发展壮大了，三顾茅庐请来了诸葛孔明，让诸葛孔明为他们哥仨卖命一辈子。
诸葛亮死后被后人尊崇到神人和仙人的地位；刘备因为他的儿子不争气，赢得后人的赞美不算太多；张飞不用多说，除了性子耿直莽撞勇猛之外，其他方面乏善可陈；唯有关云长最了不得。关云长，生前就是蜀国的一员大将，但死后的关云长（关羽）则是官运亨通，飞黄腾达，升官最快也最高，先是被尊为“公”——关公，后又升格为帝——关圣大帝，同时为圣——武圣，跟孔夫子的“文圣”齐名，进一步又登上了神坛——老百姓把关公看成财神爷。海外华人的店铺里，有两样东西是必备的，除了那个装上电池就能摆手的招财猫，就是在财神的位置上安放一尊关公像，那既是镇店武圣，也是财神爷。
关公在老百姓眼里是财神。（网络图片）
不论是中国内地的百姓还是海外的华人，供奉财神爷的时候，还真没有考虑到政治的层面。在老百姓的眼里，关公关老爷是忠义的化身。至于关公在忠义之余有没有犯忌搞没搞什么三人小圈子，搞没搞排斥政治小圈子之外的人的活动，那都不是老百姓关心的事儿。搞政治的人也许嗅觉比狗鼻子还灵敏，眼睛比鹰还贼，能看出谁谁谁屁股坐在哪儿，脚后跟站在哪儿。这也不奇怪，政治嗅觉灵敏的人，看人的部位之兴趣所在就是与众不同。
一般说，人死了，入土为安了，盖棺论定了，阳世间的人就不该烦他们了吧？不！中国人，尤其是古人，死了都不得安生；今天被这个拿出来臭一通，明天被那个刨出来批一番，后天再被人折腾出来奚落奚落扭曲扭曲。现在活跃在荧屏上热播的颠三倒四的古装连续剧，就反映着现代人消费古人的病态心理。
曹操的墓是找不着了，幸好没找着；关公的墓也找不着了，也幸好找不着。要是找到了关公的墓，还不被《军报》刨出来鞭尸呀？
