晨观哲蚌寺晒佛
8月11日 日喀则-拉萨
上午从日喀则启程，继续在回拉萨路上，我们一行人在车里昏昏欲睡地休整。今天，没有特别的安排，也是我们的随行司机带着我们的最后一天了。所以，他给我们安排了几次参观。中午，他带我们先去看了途中一个藏药厂。我们观看了唐卡（主要就是佛画）绘制、藏药制作等流程，当然也选购了一些小纪念品（藏香袋等）。接着，他问我们对藏毯有兴趣不。参观藏毯厂时，我买了一幅羊毛挂毯“布达拉宫”。
傍晚，司机送我们去唐古拉风演艺厅吃藏餐、看藏族歌舞表演。藏餐除了青稞酒、酥油茶还过得去，分量和味道都不值称道。歌舞演出场面很宏大，美轮美奂地，女儿尤其看得听得津津有味，兴奋地要求买哈达，中场休息和结束时夹在人群中跑到台前台上去献哈达。歌舞演出结束时，还挤在纷纷上台拍照的人群中要我多给她拍些与那些演员的合影，她觉着那些演员姑娘小伙子都太俊美了！
唐古拉风的演出
回旅馆休息时已经很晚，又与前几日先回到拉萨的朋友会合。我们与一路带我们去珠峰的司机道了别。珠峰这一来一去四天，行程1400公里。接下来的两天在拉萨，我们就自导自游了。明天必须起大早，去观看那一年一度的哲蚌寺盛事——雪顿节晒佛！
8月12日 雪顿节
雪顿节，又称酸奶节，起源于公元11世纪时哲蚌寺的宗教活动，后来发展为综合性的大型节日，在每年藏历六月底至七月初（这一时间落在公历的8月份）持续一星期，是西藏的重大节日。2007年8月12日正好是雪顿节的第一天，哲蚌寺一年一度的晒佛日：一年中唯一的一天，僧侣们把寺中珍藏的巨幅唐卡佛画一清早就扛出来，在晨曦初映的那一刻在山坡上缓缓展开，谓之“晒佛”。我开始计划西藏游之初就知道了今年雪顿节的开幕时间，无巧不巧地让我们能在拉萨躬逢其盛。
哲蚌寺 一清早，疲累中的我们挣扎着起床，晨六点飞快地出了门，打了辆的士来到哲蚌寺附近，因为走向同一目的地的人群在大街上拥挤得已使机动车无法穿行，又租了一辆人力车慢吞吞穿梭人流到了哲蚌寺的门口。天虽然还黑着，可哲蚌寺的四周早已是熙熙攘攘的人流。好像全西藏人民都聚集到这儿来了，藏族人民一色都是节日盛装。一时间，本地人和外来者、信徒香客和游人都互相拥挤着全部都朝着山坡上走。就这样走了差不多一个小时（这么多天下来的我们，真的把这段上坡路视为畏途，不过也得硬着头皮上），终于来到哲蚌寺晒佛的大山坡前。这里摩肩接踵的藏汉中外、游人香客各色人等均已在几面山坡上占据了有利地形，端的是“莫言君行早，更有早行人”。有很多人凌晨2、3点起就在这儿守候了。有利地形皆已被占领，我们这批后来者必须见缝插针地找站位。这样大家都守候着、议论着，四周各种焚香白烟缭绕。随着低沉庄严的呜呜法号声响起，下面的寺庙里出来一行精壮僧侣们扛着大卷轴往山上走，接着往晒佛的大架子上铺展这轴巨型唐卡，缓缓地自下而上揭开蒙在佛卷上的丝绸，释迦牟尼佛像沐浴在明媚霞光中。一时间，万众欢呼。离佛像近的藏民和游人都往佛像献上（扔过去）手里的哈达。离得远的香客信徒则念念有词，把哈达挂在旁边的树上。那场面，煞是壮观。
万众企望
佛卷展开
敬献哈达
接着，人群纷纷往山下撤，我们根本没有力气再参观哲蚌寺佛殿了。出门来，还一时招不到出租车。又在寺外走了很久才得以打的回旅馆。稍事休息之后，我们母女两个和我哥（我姐明确表示不去了，没有力气）又奔罗布林卡（公园）去看藏戏，感受节日盛况，不过我们累得到处找凳子休息，找饮料喝（高原的明晃晃太阳下实在又晒又渴啊）。然后又去八廓街、大昭寺门前转了转，反正处处是节日人流。女儿有各种饮料、小吃诱惑鼓励着，倒也没叫累。
下午，就在旅馆睡大觉休息。晚上，我们母女两个和我姐去布达拉宫前看焰火（这回，轮到我哥吃不消了，没有一起去）。
布达拉宫夜景 这几日，从拉萨进进出出，已经瞄到过神圣雄伟的布达拉宫很多次。夜晚，布达拉宫广场上，音乐喷泉和盛大的焰火吸引了本地人和游人前来驻足，巍峨的布达拉宫在华灯和焰火下圣洁光辉。发射焰火的地方就在布达拉宫右边不远处，因此从空中散下来的些许焰火余烬都还有点温度。突然，女儿就哭了，原来有一点点灰烬飘进了她的眼睑，有一点烫。这下把我们吓得不轻，赶紧往她眼睑上又是吹气又是用瓶装水洗。还好没事。不过从此之后形成了一个习惯：我们看焰火都不敢冲着焰火飞来的方向望去。
夜晚的布达拉宫
忙碌劳累的一天。明天终于要登堂入室地参观布达拉宫。
