此生即余生——杨绛的一生

因为杨绛的死，我写了两段文字。这其实是我老人家在度假的休闲之中，抽空撰文。中国人一旦形容一个领袖忘我工作，就喜欢用“百忙之中”，美国人不这样认为。因为一个领袖，把自己搞成“百忙”，那是不称职的表现，那不是领袖，是蓝领工人。美国文化看一个领导者对于工作的热情，看他休假中是否还关心工作。美国总统，国事、世事再忙，都不会忘记度假，而且是陪家人度假。

所以，我老人家对于杨绛的关心，也是值得每个杨绛迷敬仰的。当然，也感谢你们。没有你们鸡汤满网烧，钱钟书对于我也不过是“围城”的作者而已。

但是，我现在糊涂了。据这些姜粉（杨绛粉）们说，我批判的两段最流行的鸡汤文字，都不是杨绛的。那么，恕我学识浅薄：杨绛到底写了啥？

有人就说了：杨绛写了290万字。好吧，统计学不错。但是随便找个打字员，不需要找活到105岁的，就找个普通退休就死翘翘的，估计应该打字超过2900万吧。

显然，现在的问题是杨绛被鸡汤了。既然如此，我就想问问这些鸡汤杨绛的：1，那两段鸡汤文，确实是鸡精太多，鸡毛太少吧？根本不符合现实生活的。2，作为姜粉，至少应该辨别得出来，杨绛的一生也许是伟大、光荣的一生，但是是与“鸡汤”无关的一生吧？3，最后，你们纪念杨绛到底是纪念她什么呢？

可以说，作为一个作家，杨绛是失败的一生。因为作家最重要的是提出思想，要么是总结出了社会或者人性的一些规律，要么是提出了什么有价值的思考。这是我为什么说钱钟书是“围城”的作者，因为他在围城里揭示出了西南联大时期中国知识分子的一些特性，其中有他对于人性的思考。而且，他的这些思考启发了这个世界。至于他的什么管锥编，坦白说，就是为了卖弄他自己半生不熟的文言文了。我觉得，那更像是他在逃避社会。

当然，我们不能要求所有的作家都像勇士一样，鞭挞社会的不公不义。就是我自己也做不到如此勇敢。我早就说了：如果走到ccav强迫采访的地步，我一定自认嫖娼。但是，我不会跟着那个社会同流合污，我更不会遵循那个龌龊的社会的规则，在里面装鸡汤大师。

如果说钱钟书还有一部围城，可以装点门面。杨绛有什么？可以说，除了290万这个字数，什么都没有。不要质疑我看了这些文字没有，当然没有！我这样创造思想、提供新思维的人，怎么可能去看她的那些鸡毛蒜皮的文字呢？但是，感谢鸡汤杨绛的姜粉，你们转述的结果已经让我得出了结论：作为作家，杨绛并没有任何思想。不然，怎么整个网络都只转播两段伪造的鸡汤呢？还不如三毛，至少还有段“橄榄树”，还不如琼瑶，至少还形成了“琼瑶体”，连于正都不得不抄袭她。

我在前段文字里说了：杨绛最应该被纪念的，实际上只有105岁这个年龄。其实，这是无论哪个人都会羡慕的高寿，特别是在中国这样一个动荡的百年里，特别是在反右文革64等等这样一个时时刻刻文字狱的时代，作为作家竟然也能写出290万字，还能够在历次运动中安然脱身，最终还被党国当做国宝级大师供养！这真是让人羡慕的人生。还需要伪造什么鸡汤呢？她的一生就是鸡汤。来，我来提炼一下吧，免得糊涂的姜粉们抱着个聚宝盆都不知道典当行在哪里。

鸡汤中的糖：爱情一生一世；她做到了。鸡汤中的盐：于乱世而得平安；她做到了。鸡汤中的水：除了长寿，神马都是浮云；她做到了。鸡汤中的肌肉：大难不死 必有后福；她也做到了。鸡汤中的姜：亲亡而我犹存；她也做到了。

即使有一部传世围城的钱钟书，也没有灌输给我们如此丰富的鸡汤。杨绛的一生，真正是鸡汤的一生，是符合这个社会主旋律的一生：两耳不闻窗外事，明哲保身度余生。是的，我虽然不会活到105岁，但是已经总结出了天朝最鲜美的鸡汤：从出生的那一刻，就当做风烛残年的余生过，你也有希望活到105。这就是才是杨绛被这个社会鸡汤的根本原因吧。无论官方还是民间，都需要这么一份麻痹心灵的鸡汤。

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20160526