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日本历史学者:除了唐史外,中国历史不值得学
老顽童。爱好文学,历史,地理,经济,哲理,时事,回忆,笑话,唱歌,电影,种菜,养鸡,游山,逛水,散步,打牌,胡侃
日本历史学者:除了唐史外,中国历史不值得学
二十多年前,我在HV学习时有四个日本同学和一个俄国同学。我们在一起的机会比较多,也一起开派对。
日本同学是三个女的,一个男的。一个女的1.4米多点,形象很不好,嫁给了美国人。一个是姑娘,1.65米的个子,26,27岁,苗条;另外一个像是30岁左右,稍胖,是学历史的。男的26,27岁左右,清瘦,叫上川。俄国的是个30岁左右的男子,乐透移民。我经常和他们讨论中国历史,俄国近代史和日本史。
我特别和学唐史的那位讨论日本战国时期丰臣秀吉和德川家康300年德川幕府的历史;谈到中国史时,问她为什么学唐史?她说:除了唐史以外,中国历史不值得学。我们探讨了唐日白江口战役日本完败以后,日本完全臣服于中土,几十年先后派几千学士到唐朝学习政府构成,管理,文化,礼仪,科技等等一切。日本因此使用汉字,有了书写语言;也从此有了姓氏,以居住地特征为姓氏,现在有五万余个姓氏。从此日本从未开化社会一跃进入文明社会。此后一千年,日本一直当天朝的学生,未敢发动对天朝的战争。
直到蒙元二次征讨日本因台风而失败,日本才开始萌芽中国并不可拍,是可以战胜的。元日战争是元朝皇帝忽必烈与属国高丽在1274年和1281年两次派军攻打日本而引发的战争;这两次侵略在日本合称“元寇”或“蒙古袭来”,或依当时的日本年号称抵御元军第一次进攻的战事为“文永之役”,第二次为“弘安之役”。镰仓、室町时代呼称(蒙古袭来、异贼袭来、蒙古合战、异国合战)亦有用凶徒称呼之,江户时代大日本史称为元寇。这两次入侵也以北九州为主要战场。当时元朝舰队是世界史上最大规模的舰队。
戚继光抗倭,那些倭寇不是日本政府行为。十四世纪初叶,日本进入南北朝分裂时期,封建诸侯割据,互相攻战,争权夺利。在战争中失败了的一些南朝封建主,就组织武士、商人和浪人到中国沿海地区进行武装走私和抢劫烧杀的海盗活动,历史上称之为“倭寇”。明初开始,倭寇对中国沿海进行侵扰,从辽东、山东到广东漫长的海岸线上,岛寇倭夷,到处剽掠,沿海居民深受其害。
丰臣秀吉在织田信长的基础上联合德川家康统一战国后,直至1592年,丰臣秀吉才开始实施称霸亚洲的事业:先派兵占领朝鲜;自己渡海去明朝,居留宁波;随后占领天竺;再派丰臣秀次占领大明的首都北京,并奉正亲町天皇迁都到那里。丰臣秀吉决定实施其称霸亚洲计划的第一步,派兵20万侵略朝鲜,史称文禄之役,朝鲜方面称为壬辰倭乱,中国方面称为万历朝鲜之役,即明朝朝鲜对日七年战争。
从次以后,中日两国便成了一对冤家。
老生常谈12 发表评论于
回复 'bl' 的评论 :
日本学习的目的就是要富国强兵,因国土狭小,资源贫乏,地震海啸,所以就要杀人抢劫。
bl 发表评论于
有东西值的人学是好事,但是学生学好后就要杀了老师,是老师教的不好还是学生学的不好?
老生常谈12 发表评论于
回复 '泰阿' 的评论 :
日本只对打痛它的人臣服,它没有选择。它总想闹事来让美国放松缰绳从中获利,就像朝鲜战争使日本获利最大一样:从战败国变成了美国的同盟国。
泰阿 发表评论于
回复老生常谈12 发表评论于 2016-05-25 08:40:28
日本是实用主义,拿来主义。明治维新以后主要学习西方的东西。
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美军对日本最实用,所以日本原封不动地拿过来供在本土好好学习。。。
泰阿 发表评论于
日本把整个本土孝敬给美军当基地,实在大方,值得全世界好好学习!!!
泰阿 发表评论于
AV女优、女体盛、两市被核爆、全体女性服务美驻军。。。
日本的确有很多东西值得全世界学习
老生常谈12 发表评论于
回复 '土拨鼠拨土' 的评论 :
日本是实用主义,拿来主义。明治维新以后主要学习西方的东西。
老生常谈12 发表评论于
回复 'tintin9999' 的评论 :
你说的这些都是中国历史精华,他们都学,但唐代的制度和文明奠定了日本文明的基础。
老生常谈12 发表评论于
回复 '金陵弟子' 的评论 :
同意你的论述。
明万历三大征:
1591-1600年(万历28年)平播之役评定杨应龙,主要是在1600年出动24万大军一举平定云贵。
东南沿海戚继光等抗倭。
1592-1598年朝鲜对7年日年战争。
老生常谈12 发表评论于
回复 'xilixiaoqu' 的评论 :
唐代之前,日本是尚未开化的社会,正是从大唐学习了一切,才开始进入封建文明社会。所以唐代对日本影响是最大的,是根本性的。
土拨鼠拨土 发表评论于
只有会不会学,没有值不值得学。
tintin9999 发表评论于
中国历史春秋百家,战国合纵连横,秦汉治国,三国争天下,等等..都有很多精彩!这些日本人学的是什么历史?
金陵弟子 发表评论于
回复老生常谈:明代所谓的倭寇是大海盗汪直徐海领导的,其中混杂着的日本浪人是替他们打工的。这些海盗势力极大日本的大名都听命于他们。明代抗倭援朝只是万历三大征之一,被日朝两国一直传颂着而对于当年的明朝根本不算啥大事,其战况战果三个国家都有叙述,光引用中国或日本的也许都有偏颇不过按照日本人自古以来在史料上喜欢弄虚作假的传统其不可信程度更高。一般来说引用朝鲜方的史料更公正些。辽东总兵李成梁对于努尔哈赤的做大负有不可推卸的责任和罪过。他为了一些个人原因坐视不管。至于啥蒙元之后没中国并不是啥新鲜事物,日本侵华之前就有很多所谓的日本学者以此造势打压中国人的思想和信心,而其后不断有中国人炒此冷饭捧其臭脚就让人奇怪了。至于蒙日之间根本就不叫战争,主要失败原因就是台风,朝鲜汉人工匠造船的偷工减料,派去的先头部队也有大量的南人俘虏都是出工不出力的,日本人久居小岛眼光狭隘被整个世界边缘化根本不了解当时发生了什么,就真自以为自己牛大发了。
xilixiaoqu 发表评论于
看你这题目起的,恐怕你心里也像那几个所谓的女倭狗说的那样吧。一个什么都是从中国学的物种,还这瞧不起那瞧不起,永远当狗的命,只不过主人不停地换。
老生常谈12 发表评论于
回复 '心情夏秋' 的评论 :
朝鲜7年对日战争虽然明朝获胜,却也拖垮了明朝,使明朝无力整备辽东军事,以致努尔哈赤做大,酿成后患。
老生常谈12 发表评论于
回复 '无法弄' 的评论 :
请读我的博客
6. 明援朝抗日七年之戰
7. 明援朝抗日七年之戰 -- 八次主要陆战的兵力对比和结果
老生常谈12 发表评论于
回复 'Wiserman' 的评论 :
是计划,在第一步征服朝鲜作为跳板的朝鲜7年战争中,丰臣秀吉20万大军被明朝打败。
1587年5月,在征讨九州军中,丰臣秀吉还念念不忘“在我生存之年誓将唐之领土纳入我之版图”。1590年丰臣秀吉在统一日本之后,便再次开始图谋吞并朝鲜,再以朝鲜为跳板,进攻中国大陆,声称将“不屑国家之远,山河之隔,欲一超直入大明国,欲易吾朝风俗于四百余州,施帝都政化于亿万斯年者”。1592年丰臣秀吉发动侵朝战争,计划请天皇移驾北京,进驻中国宁波,厉兵秣马三年之后,再从宁波出海取南洋、印度。丰臣秀吉对外扩张的规划,对日本后世产生了深远的影响。日本近代的思想领军人物佐藤信渊和吉田松阴的思想中可以明显看到看到丰臣秀吉的印迹。
老生常谈12 发表评论于
回复 '路边的蒲公英' 的评论 :
日本认为蒙元是中国,称他们为“元寇”。请读我的博客:元日战争
心情夏秋 发表评论于
看来光学唐朝的历史还不够,还要学明朝的历史,更要学现代的历史。看看明代时候丰臣秀吉的称霸蓝图和结果,再看看日本现在为成为一个正常国家而努力,只能说日本称霸世界的理想很刻薄,现实更骨感。
无法弄 发表评论于
想占领北京,但是没占领,在北京外围地方打起来了
lio 发表评论于
很奇怪,到人家院子里说三道四指手画脚,不太合适吧?
觉得不对胃口走好了。
Wiserman 发表评论于
“再派丰臣秀次占领大明的首都北京”
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有这事吗???
路边的蒲公英 发表评论于
当时蒙古人调用了大批汉人的江船,平底,不适合海上的大风大浪,结果都翻了。
路边的蒲公英 发表评论于
日本人真的认为蒙古人打日本就是中国(汉人)打日本吗?他们有没有区分这一点?
路边的蒲公英 发表评论于
老生常谈12 发表评论于 2016-05-24 18:54:51
回复 'tatama' 的评论 :
不相信就对了,说明你有眼力。我不是学历史的,也不是认真写此文的,就是在几坛随感而写。============================================================================
文采高低洒家不在乎,不认真写是态度问题,浪费他人时间,就不应该了,
恐怕也不是哈佛的精神吧。随感。
VS2012 发表评论于
中文媒体的悲哀之处就是老用一个人的言论代表整个国家,什么权威人士,经济学家,市场专家,权威学者,好像这些人真能当老大一样,看来三个代表的余毒不浅
blueflame 发表评论于
日本学者,so what
老生常谈12 发表评论于
回复 'honger22' 的评论 :
一个女的是指她已经结婚,但也就不到30岁,一个姑娘虽然也是女的,但强调没结婚。
老生常谈12 发表评论于
回复 'tatama' 的评论 :
不相信就对了,说明你有眼力。我不是学历史的,也不是认真写此文的,就是在几坛随感而写。
老生常谈12 发表评论于
回复 '阎立华' 的评论 :
大宋和日本之间没有大的事件发生,陆地上因为辽金的阻隔,主要是通过海路的经济贸易。
tatama 发表评论于
不相信学历史的人会说如此不专业的话(你当看偶像剧哪?);就是真说了,也不值得讨论;就是讨论,也不是这么瞎BB的。
阎立华 发表评论于
再加一个宋史
honger22 发表评论于
一个女的,一个姑娘能并列用。确实写得太随便了。让人对哈佛一下肃然起不敬。