小时候看电影＂斯巴达克斯＂，被人类史上曾经有过的血腥残暴压抑得透不过气来。当时暗自琢磨：即使给我富贵权势，我也不要当奴隶主，过这种穷奢极侈，丧尽天良的生活。事实证明，克拉苏，凯撒和庞培都没有好下场，可见天道之不可违。我也不要当奴隶，生命低贱如荒原上的棘草。我也多半缺乏斯巴达克斯的勇气，还没上角斗场，先当林黛玉忧愁至死了。如果不幸生在那样的时代，我最好能做罗马的自由平民，有温饱，有教育，再力所能及地去帮助苦难中的人。现在回想，这种对自身在社会上所处地位和角色的期待，可能是我最早的对黄金分割的朦胧意识。
后来数学里讲到黄金分割，多是指这一分割给世界带来的视觉上的和谐美感。因为我不擅长视觉艺术和视觉审美，这一概念并没有引起我太多的关注。人到中年后我的口头禅逐渐从＂Sky is the limit＂变成了＂中庸＂。其实到底什么是中庸，我并没有去读过圣贤书。我只是人云亦云地赶时髦。但我开始向往做人处事达到适中、守度、得当的境界，期望自己的思想不偏不倚。这时，我想到了黄金分割。
生活中的务实与求虚就是一对黄金分割：即使是对待自己最钟爱的文学，也不能废寝忘食，更不能忘了自己为人妻为人母的责任。每天朝九晚五的工作，看似碌碌无为，与当年的激情志向永远隔着不可逾越的距离。但正是这份普通的工作，让我能与先生合力为我们的家庭提供有质量的庇护，让我的孩子指着电视里与多伦多电视塔并肩的大楼叫出＂妈妈上班的地方＂，更让我做着父母最放心最接受的＂独立女人＂。这份工作加上家里的柴米油盐山水画，锅碗瓢盆交响乐，永远应该是占据生命的百分之六十。那百分之四十才留给＂虚幻＂的文学。尺度对了，实与虚就互拥和谐。平凡的生活为我＂求虚＂提供了文思素材，而用诗情记录下生活的酸甜又为我继续前行带来了意义和动力。
我有俩爱美的闺蜜，永远精致得体，配搭和谐的装扮，使她们在每日上班的火车上成了一道亮丽的风景。朋友们真心赞美她们带给我们的视觉享受。她们照的美照没有人会觉得是作秀，因为自然和谐，朋友真心爱看。闺蜜最近参加了几个与＂展示美＂有关的活动。她们的体会是：原以为自己很爱秀美，当真正置身于一群姹紫嫣红，极力表现的人群中，却发现对美的追求原来也不是越到极致越好，过了临界点，不但眼目疲劳，心里也厌倦了。我看她们的集体美照，就觉得被那些抢镜美女们挤到角落里的闺蜜最美。其实那是因为我了解闺蜜的人品和性格，目睹过她们的正直友善，疾恶如仇，知道她们贤惠聪明，再加上其职业女性特有的风采，所以成了我眼里的美。如果不是那百分之六十的内在美，朋友们对她们那百分之四十的外在优势的赞赏未必会这么由衷。由此可见，内在的修行和外表的工夫也应成为一对黄金分割。
我相信信仰在生活中的价值。但即使是受了洗的基督徒，我依然只把百分之六十留给传统教义，我需要百分之四十的空间继续独立地探索生命。前年回国有幸与同学好友畅怀深谈。好友与我大洋分隔多年，各自走着自己的不易。她找到了佛法和禅道。她说信仰带给她鲜活的生命和身心的健康。我爱听她的分享，与她有着＂异途同归＂的默契和喜悦。是这百分之四十的留白给了我开放的心灵，能倾听世上各样美好的见证。都说人生的路不好走，那百分之六十的根基是让我在＂信望爱＂的保护下不轻易跌倒的依托。我告诉了好友我的信仰，她也为我高兴。
我曾说过＂互补相吸＂。其实要建立持久稳定的家庭，共同的价值观和人格应该比互补的神秘吸引所占的比重更多。我总是抱怨先生和我是人类性格分布图上的两个极端，我们有太多的＂恰恰相反＂。但时间越久，我又越来越看到我俩其实本质上是如何相似。百分之四十的差异让我们有互补也有冲突，但是那百分之六十的共同坚守却保证了婚姻的大厦不因冲突而摧垮。
苏东坡说：惟愿吾儿愚且魯，无灾无难到公卿。这是诗人对自己一生不得志的嘲讽。我自然不希望两女笨拙，但也不拔高去＂望女成风＂。我知道高处不胜寒，任何得到都要有付出。而到了一定的临界，过多的付出相对于回报就不再值得。女儿虽然聪明，我庆幸她们也是平常的玩童。都说天才与疯子只有一线之隔，那么我孩儿的天赋最好也在黄金分割不远就正够好了。
我交朋友偏爱性情中人。随性，洒脱，侠情，仗义是我用来赞美朋友的习惯用词。但我却发现我实际上并没有全超然的艺术家朋友。原来我希望的那些美德都要建立在百分之六十的自律的基础上。我并不接受不靠谱的随性，也拒绝理解拿什么艺术追求做借口去推卸脚踏实地的责任。所以我的朋友中最多的也还是理工科背景，却脱离了刻板干涩，洋溢着丰富的人文情怀；或者是人文艺术背景，却有逻辑周密的思维，理性冷静的判断，踏实入世的担当。说到底，都是把”自律”与”随性” 这一对黄金分割掌握至恰到好处的人。
人类要进步，就要既有临界下的传承，又有临界上的冒险；对财富的追逐，不过界是进取，过界是贪婪；对大自然的改造，不过界是开发护理，过界是破坏污染。万事都有度。通过细心回顾一路走过的足迹最终找到属于自己的＂度＂，然后安心知足地守护她，这不但是喜乐感恩的生活，更是对神秘上苍的赞美，对宇宙之道的敬畏。
诗人子川有一首题为＂美好生活＂的短诗：美好生活可以这样来定义／从枝头摘下一颗桃／对更多的果实／视而不见。子川在一次采访中有过解释：美好生活不仅需要我们抵制一些不美好的东西，有时也需要我们克制自己对美好的渴望。相信诗人说的也是适度和知足。在属于自己的黄金分界之处摘下的＂桃＂应该是最成熟，最甘美的。我愿自己懂得呵护享受自己的＂桃＂，不再让其他的痴心妄想扰乱了我本该拥有的幸福。
