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魔幻现实主义长篇小说(下卷):《独 钓 寒 江 雪》36
内容涵盖:传统经学为主的中国思想史研究、商周金文为主的古文字学研究、宗教史和制度史为主的商周史研究、版本学和校勘学为主的古典文献研究、京都学派为主的海外汉学研究、古代神话和诗论为主的中国文学史研究
三十四 心情烦躁的“登比”,找来老巫婆“穷奇”和手下得力助手“仪狄”姑娘和“因乎”姑娘二位战将一起商讨对策。经验老道的“穷奇”眼下也拿不出更好的对策,走婚对于她来说已经没有任何意义了,她更感兴趣的是她脸上的皱纹的减少和白发的变黑,她一面往火盆中添加木块,一面表示想先听听两位女将的意见。 “仪狄”姑娘似乎更想着早点和“三苗”部落的“并封”哥哥见面,她建议,还是把部落一半人马拉到“三苗”部落,来个全体走婚,留下另一半人马和“锄禾”部落一起为她们看守地盘。 “因乎”姑娘认为这招虽好,可却是招险棋,要是万一“锄禾”老祖这时候一翻脸,那咱们的地盘可就真成了“锄禾”的了。 “登比”觉得“因乎”姑娘的话言之有理,还是不要茫然出走。 沉思片刻,“仪狄”姑娘可说计上心头: “既然出走不宜,何不把他们请来呢?这里地是咱们的地,天是咱们的天,‘三苗’和‘锄禾’都来加盟了,二雄相争,迟早会打起来。” “对呀!谁得势,咱们就支持谁。到底是‘仪狄’姑娘聪明呀!” 老巫婆“穷奇”裂开满脸的褶皱,由衷地赞叹着。 “兵贵神速,大王,要定下了我今晚上就先去那里走婚去了。明天一早就让‘延维’酋长领着大军来加盟。” “仪狄”姑娘催促着。 是啊,是到了要拍板的时候了。 女酋长“登比”开始思考着这招有多大胜算?既要能分别制约住 “锄禾”和“三苗”,又不会出现反被“锄禾”和“三苗”联手吞并的下场。看起来关键还是如何才能挑起他们两部落的争斗,自己才能从中渔利。 然而,这又谈何容易? 自己手下的战将不多,铜矿有限,又怎么可能把自己地盘上横空出现的两个部落控制在手中呢? “怎么样呀?快定吧,今晚我还要和‘并封’哥哥见面呢。” “仪狄”姑娘又一次催促着她。 “你就是知道见你的什么黑小子‘并封’哥哥!你哪里知道……哎,对呀!有了!好, 你先去吧,就这么定了。” 女酋长“登比”突然之间想出了办法: 自己部落里那么多的美丽姑娘不正是最好的武器吗?想到这里,她对“因乎”姑娘说: “你马上挑出十个最美丽的姑娘,对每一个姑娘,我都要给她组织‘锄禾’和‘三苗’部落的比武招亲。今后这样的比武,每次月圆的晚上举办一次。” “高,实在是高!每月拉出十个姑娘,让他们去争、去夺、去相互残杀。太好了!大王就是聪明,打小儿我就看出来了。” 老巫婆“穷奇”一听笑得不但连脸上皱纹都开了,而且连嘴也合不拢了,露出了参差不齐的几个又黑又黄的牙齿。 当晚,“仪狄”姑娘欢天喜地地走婚去了。“因乎”姑娘开始忙活着选美了。整个“荆人”部落到处都是笑语和欢闹气氛。 这里异常的欢乐气氛一时间让“锄禾”部落上上下下听到耳里,看在眼中,却摸不着头脑。“肩吾”派人出去打听究竟,不一会儿,他得到了消息说:“‘三苗’部落马上要来这里加盟了。” 大吃一惊的“肩吾”急忙面见“锄禾”老祖奏明此事。 “啊!” “锄禾”老祖听罢后倒吸了一口凉气。 “没想到,没想到,真是没想到。” 他赶忙让“肩吾”叫来左中右三大司土及大小战将十余人连夜商量对策。“当康”抢先发言说: “一山不容二虎。‘三苗’来了肯定对咱们不利。干脆就立刻把‘荆人’给灭了吧,省得日后多事。” 正愁没有军功的“陀移”马上跟着说: “大王,‘当康’司土的话言之在理。就由我和‘当康’司土兵分两路,一路阻截‘三苗’,一路控制‘荆人’,中司土前后接应。” “分兵两路甚至三路的话,战线一多,怕是难免照顾不过来呀。尤其是‘三苗’,真要是那里倾巢出动的话,我们集中起来对付它一个部落也不是很容易呀,何况……” 一只眼“长肱”忧心忡忡地说。 “老雍和”却说他已经有了应对妙计,他建议: “派重兵守住地盘,不让‘三苗’的人进来。也不能让‘荆人’出去,先断了他们之间的联系。形成了僵持局面后,‘三苗’只有退出。” “锄禾”老祖表情冷冷地听着,却不为之所动。看起来他好像已经另有打算了。他的冷静和沉稳使得大家渐渐地安静下来,全都大眼瞪小眼地看着他。 终于,他发话了: “‘当康’,现在你就去带上几个兄弟先杀了‘登比’,回来交令。” “得令。” “当康”一转身出了大帐。 “锄禾”老祖用他那鹰一样的眼睛,扫了一眼留下的各位,恶狠狠地说: “我们所有人立刻跟在‘当康’的后面,把‘登比’的大帐包围起来,看住她们那里的大小战将,明早之前,整个部落只许进不许出。” 送走了前去走婚和请兵的“仪狄”姑娘,无所事事的女酋长“登比”在安排完了要事之后,又开始盘算着今夜该找哪个小伙子走婚了。 正在这时,手下人“妴胡”姑娘进帐来报说,“锄禾”部落的名将“当康”今夜要求和她走婚,眼下正在帐外听令。 哈哈,真是想什么就有什么呀! 女酋长“登比”一听心里就乐开花了。她看着眼前的火盆,仿佛火光中已经走来了那个有着魁梧健壮的身材和强劲健美的肌肉的、让她已经神往很久了的“当康”。早就听她部落里的姑娘们在一起议论多少次了“当康”的身体,那几个和他走过婚的姑娘们,在“当康”身体上哪个地方最有吸引力的问题上,已经分成了前胸派和后背派。想不到今天他主动提出和我这个部落酋长走婚了。 在她的部落,没有一个女人不喜欢那让人心醉神迷又紧张冒险的走婚生活。 ——这和现代社会中时髦女人所热中的婚外情是一样的,只要你能保证守口如瓶又决不纠缠,并且好色比西门庆、骠悍似武二郎、多情像贾宝玉、活好如张宗昌,那么我敢说半个城的已婚的和未婚的女人,别管她是高雅的、尊贵的、天真的、纯洁的,还是妖艳的、美丽的、雍容的、端装的,都会主动地或者被动地接受你的勾引了。妹妹,有心你就去偷。哥哥,有胆你就去色。装客气真累! “快请进来”。 她挥手下令之后,就顺势一躺,已经先把虎皮外套脱了下来,光着上身等上了。 门外,“当康”领着几个手下正在等待着。 “妴胡”姑娘出来说: “大王今晚有请‘当康’司土一人进来走婚。其他的哥哥们,到别的帐中休息,我给你们找几个姑娘来。” “当康”示意手下人按照“妴胡”姑娘的吩咐去办。然后,他一个人走进了“登比”的帐中。只见女酋长“登比”躺在一张熊皮褥子上,在火光的映照下看得出她已经脱光了上身,两只湿润而期待的眼睛正看着他发呆。“当康”也色迷迷地看着“登比”的眼睛,一边向她走过来,一边同时就解开了自己的狼皮上衣。早就按捺不住的女酋长“登比”像只野山猫,从褥子上窜了起来,一下子就紧紧地抱住了“当康”的腰。“当康”一低头,两只大手像螃蟹的大钳子死死地掐住了“登比”的脖子。感觉有异的“登比”抬起头只看了一眼“当康”,还没等她喊出声来,立刻两腿一软就翻了白眼。“当康”顺势就把“登比”的身体压倒在熊皮褥子上,两只大手还在继续加大着力量,眼看着“登比”的舌头就慢慢地伸了出来,脸颊被憋得紫红紫红的。直到他听见从“登比”的脖子中发出来的骨头被掐断的声音…… 然后,“当康”拉过来“登比”的虎皮外套,盖住她的上身,听听帐外没有任何异常动静,就悄悄地走出了大帐。他开始朝着“锄禾”老祖的大帐的方向小跑起来。还没跑出几步,一位一手拿着铜锄一手持着火把的猛将突然出现在他眼前,他定睛一看,正是“锄禾”老祖。身后还跟着好几位呢。 “怎么样?” “办了!” “留下什么破绽了吗?” “没有一点痕迹。” “好!” “你那几个手下呢?” “正和‘妴胡’手下的几个姑娘走婚呢。” “不要惊动他们。我们先回来准备下一步。” “你这几段描写还需要增补素材,尤其是对母系氏族部落酋长的刻画。” 郧老师又中断了阅读,开始指导着你: “我们今天谈起女人,她们经常被男人们指责为‘辫子长,心眼短’。其实,她们从生理本质上来说,本来是并不擅长使用智谋的,特别是处理政治和军事上的智谋。她们的能力在制造几个男人之间的争风吃醋、恩怨情仇上还是比较在行的。可是一旦以这一手段用在政治和军事上,则无异于以卵击石、飞蛾投火。女人,作为一种社会性的物种,她们习惯于以身体来治理天下,而男人则是以天下来治理身体。以王阳明的话来说,女人信奉的是‘吾身即是宇宙’,而男人则相信‘宇宙即是吾身’。女人把天下任何小的事情全可以无限放大,而男人则是把天下任何大的事情都可以无限缩小。当女人动不动就说‘这么大的事情’时,男人则更习惯使用‘没什么大不了的事’。” “那些对我来说还太难了。我只是凭借着感觉写。” “感觉也要依赖于存在。你往下是怎么设计的故事情节的呢?” “那就让我来给您念吧,您就闭上眼听,找感觉就行。” 于是,你开始了绘声绘色地朗读: |