第六天：冲赛康市场。
8:30 在酒店大堂送行老妈和大姐。虽然在一起旅行只有六天，我们共同经历了很多美好的时光。在成都吃鸳鸯火锅，逛宽窄巷子，一起和小商贩讨价还价，在长途里聊家 常，聊我们从小到大成长过程中的喜怒哀乐。感谢神把我们放在一起成为一家人。家庭就是一个道场，父母，夫妻，儿女，兄弟姐妹... 从身心灵的观点来讲，孩子其实不是父母的，他有自己的个性，有自己的独特的人生观，有他自己所有转世的历程，还有他内在生命的 智慧。如果我们在跟孩子的相处上面没有看到这一点，就会不断爆发冲突。当每个灵魂要来投胎时，他大致已经对他想生存的这个年 代、环境等作了调查，所有信息都已经储存在他的潜意识中。
宇宙何其大，我们能共同一起來到這这地球上，地球上目前约有70亿，為何会遇见他（她）？不论好或坏，满意或不满意，能夠相逢自是有緣。今生有灵魂功课要完成。生命的目的是经由挑战而获得成长。
送走她们，我和妹妹吃完早餐又回去睡觉。睡到下午两点才起床。感觉好多了，嗓子还是有点疼。
打 的15元到八廓街取我们两天前定制的藏服。的哥是个兰州来的小伙子，一看就是90后，问他为什么来西藏，他说大学毕业后找不到工作，因为朋友回内地结婚， 需要他过来帮忙开一段时间的出租车。顶个岗。问他喜欢西藏吗，他说他一点也不喜欢。我很吃惊。问他为什么。他说和藏民打交道不容易，政府做了这么多好事他 们一点也不感谢，而且也不欢迎內地人在这做生意。他每天要去布达拉宫至少5次，现在一看到布宫都要吐了。因为在大学是学的旅游专业，前段时间当导游领团。 我们问他路上为什么当兵的这么多。他说有公安，有警察，有特警，有部队士兵，有保安，有城管...编制不同，制服不同，工资待遇不同。他知道谁是谁。最高 待遇是特警，一月一万多元。但转业回家几十万人民币都花在治病上了。问他为什么，他说汗人和藏民人种不一样，人家土生土长身体好的很，汗人在西藏时间长了 一身病。那些当兵的许多人不孕不育。我想这从哪来的理论？因为我们要去八廓街逛街，问他我们要注意什么事，他说一看你们这身打扮就是旅游的：背个双肩包， 相机挂在胸前，带着遮阳帽，不宰你们宰谁？他说了一个故事：他带团时有个女的要买天珠，真正西藏的天珠或各种石头都要几十万元才能买到。她花了6千元买了 个假天珠，当时小伙使劲给她丢眼色，她根本不看他。等回到自己当地的家打电话过来责问他当时为什么不拦着她。他说大姐，我一直在使眼色不要买，你不看我 呀。听着的哥的话以后我们在小摊前只随便看看。除非有特别喜欢的小手饰便宜就买。本来买东西不是我们进藏的目的。他还提醒我们穿着打扮尽量像在拉萨工作的 內地人。下车前感谢他的信息和教诲。
拿 着订制衣服的收据找服装店铺。因为两天前是导游带我们去的。我们一边逛一边找，花了一个小时才找得到。店员帮着我们穿上衣服，穿上藏服后感觉立刻变成另外 一个人。 当时定衣服时要一个人400元，我们各人交了200定金。最后收费时每人要多加60元。因为围裙另算。我们说你当时也不说，原来还分为两件算。她们最后要 我们每人另付30元。现在藏民也越来越会搞这些事了。穿着订制的藏服在大昭寺，小昭寺附近的小巷里晃悠，也是体验了做为藏民的感觉。几个藏胞都以为我们是 藏族人。还有藏民对我们说好看。在闲逛中常常双手合十，带着感恩的心对身边的人说一句：扎西德勒！
本来这两天计划就是休息，没有任何安排。真高兴这两天没有导游跟着，自由自在，愿游就游，愿歇就歇。闲庭漫步的感觉真是好。
前一天妹妹在看酒店的杂志，里面有有一篇介绍冲赛康市场的文章。妹妹说这个地方一定要去看看。藏民喜欢去的冲赛康市场我们也专门体验一下。 这里是拉萨目前保存最完好的老集市，处处洋溢着真正的拉萨气息。冲赛康是古城拉萨的商业之魂。如果说八廓街是外地游客和当地人各占一半的话，那冲赛康可以说几乎是绝对属于本地人的市场，要感受普通拉萨市民是怎样的生活，那就一定得去冲赛康。
这就是冲赛康，喧嚣市井中，传统习俗与现代商贸并存。
在这里你可以闻到人间烟火的温暖与美好,市井小民的真实生活就那样毫不掩饰地呈现在你眼前。
然而,冲赛康又不仅仅只是菜市场那么简单。在这里,除了能够买到那些青翠欲滴的新鲜蔬菜,还可以买到任何日常生活中需要的小商品,冲赛康的商品丰富程度超乎想象。
我们还可以看到康巴商人中一个非常重要的群体——珠宝商们大摇大摆地站在冲赛康市场的马路中间做生意，人们把这种经营方式称作“康巴langcong”，意思是“康巴站市”，或者叫做“康巴路市”。这是当地人对这种经营方式的两种说法，作为“路市”理解时藏语的发音是“喇（木）聪”，意思是在马路边上做生意；作为“站市”理解时藏语的发音是“朗聪”，指站着完成交易。
它位于一个五岔路口，往南走是西 藏商业中心八廓街，朝北延伸贯通的街道是著名的小商品市场小昭寺路，向西向北方向以及东北方向都有通行老城区各个商业街巷和大昭寺的小道，熙来攘往，市声 鼎沸。路口上站满了来自各地的康巴商人。康巴商人们一到这里就如鱼得水、挥洒自如，这里有他们烂熟于心的商业规则。他们漫无目的地游走在人群中，每当看到 一件中意的东西，就会用西藏最具特色的“袖筒生意”讨价还价，表面上不动声色、风平浪静，只有会心的笑和轻声的耳语，成千上万的交易或许已经悄然谈妥。当时照的时候不知这么多人站在外面干什么，回来一查才知道是冲赛康市场最重要的亮点.
这里卖的东西比八廓街要便宜很多.
走街串巷，幽闲扫街。
与伊斯兰教同胞和平相处.
走到哪里都会遇见朝圣者，感动，祝福。
唐卡店也是我们非常感兴趣的地方。 唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。刚进去时小伙已为我们是藏民，一说话就知道我们是山寨版。画唐卡的小伙子告诉我们他从早八点开始画一直到晚上9点钟。他现在画的唐卡要两个半月才能完成。纯正的手绘唐卡的价格从几千到几十万元都有。
今天又路过酒吧。还原真实的仓央嘉措六世达喇喇嘛。"玛吉阿米”，一个美丽的误会。
今天，很多“小资”是通过“玛吉阿米”酒吧知道仓央嘉措的。酒吧的服务人员会告诉人们，那里曾是仓央嘉措“密会情人”的地方，“玛吉阿米”的意思就是“情人”。门前每天都人来人往，有多少人会因此想起他, 又有多少人懂得他的无奈？
仓央嘉措诗歌的第一首即写道：
在那东山顶上，
升起了皎洁的月亮。
玛吉阿米的脸庞，
浮现在我的心上。
在这里，“玛吉阿米”直接翻译过来的意思是“未曾生育我的母亲”。此前的译者都本着情歌的套路，把这个词理解为“情人”、“娇娘”、“少女”等等，但是这些说法不过是一个美丽的误会。实际上，这个词的真正意思是年轻的********看到东山升起的皎洁月亮，心中升起像明月光辉一样广大无限的慈悲情怀，于是，“母亲般的众生”（如母众生）形象，清晰地浮现在年轻活佛的脑海。
总有人读仓央嘉措的汉译诗，认为 不够华美高妙。有人曾经请教一位藏族作家：仓央嘉措诗作原文的美，翻译成汉语还能剩下多少？这位作家告诉他说：最多还有三分之一。这也就是说，由于不同语 言在韵律、意境表现上的差异，诗歌的意思虽然可以翻译，但诗歌大部分的美是很难通过翻译移植的。所以，这些从汉语看来很平淡的诗，在藏文原作中却十分精 彩，这也是他的诗作广为传唱的根本原因。
很多藏传佛教的高僧大德相信，《仓央嘉措诗歌》里的很多句子从字面意义上看似乎是描写男女情爱，但实则宣讲佛教义理，是在以或暗示或譬喻或代指的手法，表达佛学中的某些观念，“并非儿女情长”。 仓央嘉措诗集原文的题目用的是“古鲁”，而非“杂鲁”——在藏语里，“杂鲁”特指情歌，而“古鲁”的含义则是泛指的诗歌，甚至有“道歌”（含劝诫意义的宗教诗）的意思。
有一首仓央嘉措的诗歌，于道泉先生逐字意译为：
若要随彼女的心意，
今生同佛法的缘分断绝了；
若要往空寂的山岭间去云游，
就把彼女的心愿违背了。
曾缄先生的译作要华丽许多：
只恐多情捐梵行，
入山又恐负倾城。
世间安得双全法，
不负如来不负卿。
在原作之上，译者更多地加入了自己的想象和理解。
有个学佛的朋友说，荷花的干净不在于出污泥而不染，而在于染污泥而自清。很多人以为学佛就是要消灭人的情感，其实学佛是为了将人的亲情、友情、爱情等情感引向更加牢固不破的境界。那不是情感的泯灭，而是情感的升华。
实际上在通读完仓央嘉措大部分诗作及评注后，人们就会知道所谓“情僧”之说，其实是一个多么大的误会。他在经历了最荒唐的世俗体验和最为剧烈的从法王到囚徒的人间宠辱之后，最后获得了最为笃定的宗教虔诚。真爱才会真痛，真痛才会真悟。成佛成圣从来都是一个过程，而不是一蹴而就。有时候迷途知返，其实反而对得道开悟有帮助。
晚餐在酒店对面的阿可丁藏式面包 坊体验不同的饮食。里面的装饰风格让你感觉在田野乡村。阿可丁自种青稞田，最有机的青稞原料直供自己的面包房，做出来的青稞面包，未必好看，未必膨松，可是却是最健康的食物。我 喜欢阿可丁老板夫妇做事的良心法则。回来后才知这家面包坊是相当有名气的。晚上8:30有艺术表演。6:00我们刚到时里面都没有多少人。快8点时才陆续有人进来，我们也没有事情，享受这慢慢悠悠的节奏，在旅行中太难得了。节目开始后才知道那晚是脱口秀。表演者就是刚才满餐馆里端菜倒水服务的Waiter。我们听了一会，听不懂啊。看着周围客人开心的笑容猜想他说的还不错。
思绪乱飞，糊言几句。
圣经里记载在巴别塔之前人类都说 同一种语言。世上的各个民族如今处在巴别塔之后的状况中，他们分散于各地，各说各的语言，各有各的民族心智与文化传统，彼此难以沟通交流。各种文化的差 异、隔阂以及由此导致的冲突，如今已被普遍视作导致人类各种灾难乃至最终自身毁灭的最可能的原因。
神只需变乱一下人类的语音，不仅弹指间便让一座原可通天的宏大建筑中止营造，最终塔毁人散！——这是新天方夜谭吗？语言何以能够有如此之大的力量？语言的隔阂何以能够造成如此之大的后果？
我试着反着向后推测：多种语言》一种语言》象形文字》心灵感应。这就是中国古言：心有灵犀一点通！以前有没有过不需要说话只需心灵感应交流的高等文明？
如果一切你被教导有关于文明的起源都是错的了呢？无论是我们的历史已经被刻意隐藏的某些部分，或者是我们还没有发现以及了解到我们过去的真实故事，新的考古和地质的发现正揭示出复杂的文明可能早已经在史前时代就存在了。Danny Natawidjaja博士，印度尼西亚科学研究所（ILPI）的地质工学研究中心，资深地质学家：「我们一直被教导一切有关于文明的起源可能都是错的。关于亚特兰提斯和其他伟大的史前失落文明的古老故事，长久以来被考古学家们视为神话，看起来将会被证明是真的。」
