卜具之衍
汉人桓谭《新论》:“殷人筮有五曰:蓍;曰:蒿;曰:荆;曰:箭;曰:竹。周人始专以蓍筮,以龟卜。”考上述卜具,非草即竹,是木也。而《火珠林》以钱代筮,是金也。夫卜具之衍,进求其简,连及卜法之衍进,化其繁。故卜法之兴衰,亦见卜具之更迭也。反之亦然。五行以外,皆可为卜具也。火亦为卜具也。如灼龟。然不为直接之法,实间接之能。水之卜具者,余留意虽久,然冥得其妙也,同道若有通此术者,敦请教我。
卜具之衍
汉人桓谭《新论》:“殷人筮有五曰:蓍;曰:蒿;曰:荆;曰:箭;曰:竹。周人始专以蓍筮,以龟卜。”考上述卜具,非草即竹,是木也。而《火珠林》以钱代筮,是金也。夫卜具之衍,进求其简,连及卜法之衍进,化其繁。故卜法之兴衰,亦见卜具之更迭也。反之亦然。五行以外,皆可为卜具也。火亦为卜具也。如灼龟。然不为直接之法,实间接之能。水之卜具者,余留意虽久,然冥得其妙也,同道若有通此术者,敦请教我。