八坂神社
在日本神话中地位最高的是天照大神，而八坂神社祭奉的是天照大神的弟弟素盏明尊。如果说天照大神代表“天神”，那么素盏明尊就代表“地祇”，这也是 八坂神社所在的祇园地区的名称来源。八坂神社起源于公元656年，日本从奈良迁都至京都后，八坂神社的影响大为发展，如今有3000多分社，而这里是它们 的总本社。八坂神社的建筑极有特点，其神殿和拜殿虽为两座建筑，却同在一个屋檐下，这一特色被称为袛园造。八坂神社每年7月举行盛大祭祀活动，称为“袛园 祭”。相传早年日本传染病流行，民众纷纷前往八坂神社祈求平安。神社举行了一系列祭祀活动，祭祀活动从此流传下来，成为今天的袛园祭。袛园祭不仅位于京都 三大祭之首，也是全日本三大祭祀活动之一。袛园祭每年7月1号开始，为期一个月，7月14-17号是祭祀高潮，京都市区内举行称为“山鉾巡行”的花车、神 车大游行，吸引数十万至百万人前来观看。我们不巧六月底来到京都，七月一号刚好离开，著名的邸园祭看不到了，但强烈的气氛已经感受到了，邸园祭的广告随处 可见，节日的气氛充斥京都城。
八坂神社的门楼正对着邸园的大街，节日前的神社一片欢乐气氛，还有两三天就是一年一度的邸园祭了，可惜那时我们已经离开看不到了 
神社内挤满了游人，比起我前面去的几个神社，这里热闹极了。
舞殿，祭神仪式的地方 
神殿与拜殿共在同一屋檐下，这种结构称为“邸园造”
八坂神社内还有许多小型神社，人们根据自己的需要求拜。比如这个是求姻缘的神社 
消灾去病的神社 
居然还有一座求美容的神社，据说喝了这里的泉水，人会变得美丽漂亮 
袛园
作为八坂神社的门前町发展起来的袛园曾是日本规格最高的繁华街道，如今依然保持着古香古色的模样。四周有许多茶屋、料亭、酒吧，以及歌舞伎剧场，是 游人云集的地方。传统的小屋掩映着格子窗和婀娜的舞姿，袛园的花街也经常可见艺妓的出没。街上排列着销售发髻、香料、和服饰品是京都特有的商店，近年来还 开发了和服出租的业务，许多外国人，特别是中国人喜欢租一套和服，闲逛在袛园。这一带被京都市政府指定为国之重要传统建筑物群保护地区、以及历史景观保全 修景地区。与袛园隔鸭川相望的是河原町，京都市最大的商业区。从传统老铺到时髦新店，应有尽有、丰富多彩；百货楼、电影院、时装店、图书室鳞次栉比、热闹 非凡。整个地区充满活力，体现出既继承传统，又不断追求新事物的和谐。从八坂神社出来，我们漫步在袛园，四周充满和谐舒适气氛。闲逛一阵，不由有些累有些 渴。来到一家茶屋坐下，点一杯冰咖啡，吃一份抹茶冰淇淋，浑身的热度顿时降下来，心里满满都是幸福感。吃罢冷饮，我们来到歌舞伎剧场的南座，看一场歌舞伎 表演，欣赏和了解日本的传统艺术文化。
邸园的街道上坐落着各种各样的商店，很有特色 
这里是传统街道建筑群保护区域，路两旁全是日本传统民居建筑
街上到处可以看到身穿和服的年轻人，他们大多是游人，特别是中国游人。租一身衣服、逛一天街，也是他们的一种出国体验。然而究竟是日本人还是中国人，明眼人一眼就能分辨出来
这一位才是真正的穿和服的日本人，安安静静一脸沉思的模样 
邸园的花街也是艺妓出没的地方 
街上各式商店、餐馆鳞次栉比，游人接踵比肩 
许多门前装饰十分有趣 
也有较大的建筑 
黄昏的鸭川一片安详 
京都歌舞剧场
进入歌舞场，找了个靠前的座位坐下，来到邸园怎能不欣赏日本传统文化艺术的演出。首先展现的是茶道，两位观众自愿充当品茶的客人。舞台旁边的一扇小 门徐徐打开，走出一位年轻女子，她手持净水为客人清口。一切准备就绪后，茶师傅轻轻地走了出来。茶师傅的年龄已经不轻，但她举手抬足间优雅的气质征服了观 众。日本的品茶传统起源于中国，平安代末期（十二世纪）由从中国学习归来的禅宗和尚将它带到日本。当时只是在禅宗寺庙和贵族社会饮用，直到十四世纪开始普 及。以后禅宗和尚千利休将其发展并完成以“和敬静寂游”为理想的茶道方式，奠定了现今茶道的基础。到了十八世纪江户年代茶道逐渐形成了许多流派，每个流派 虽具体操作有所不同，但都保留并遵守千利休创建的基本规律。茶师傅在有条不紊地准备着香茶，舞台上的帷幕渐渐打开，台上坐着四名女子，两个弹奏古筝，另外 两个开始插花。日本的插花是从佛教的供花开始，到了桃山时代（十六世纪）随着茶道的普及，插花作为茶室的装饰方式得以发展，产生了许多流派。后来插花技术 进一步发展并形成各种形式，再加进宗教与精神世界的色彩，使得插花具有神圣感。古筝是一千三百年前从中国传过来的，起初供皇室宫廷的雅乐演奏，后来经发展 用途逐渐扩大，跟其他乐器也经常合奏。筝乐给人带来高雅庄重的气氛， 在现代与西洋乐器合奏中依然保持着古香古色、高雅庄重的传统，颇受欢迎。随着乐曲的弹拨，茶师傅分别准备好两碗香茗， 由茶侍女一一送到客人手中。只见客人一饮而尽，真可谓牛饮，可惜了茶师傅的一片心意，我心中暗暗腹议。一曲弹罢，茶师傅优雅地起身行礼，转身进入小门，插 花女也已将一束美丽的鲜花摆弄好，帷幕渐渐拉上。
邸园歌舞场，在这里我们观看了一场日本传统文化艺术的表演 
人们静静等待表演开始 
首先表演的是茶道，茶侍女手持净水给客人净口
一切准备就绪，茶主人从门内出来，尽管已经不年轻，但她优雅的身姿吸引了在座每一位 
茶主人微微一笑，对客人点头示意。这是茶道表演中她唯一一次脸露笑容、目光与客人交流。
整个过程她都是全神贯注在茶道的操作上。
第一杯茶沏好了，茶侍女将它小心地拿给客人 
请慢用 
茶道同时，舞台上两个女子弹奏古筝，两个女子开始插花 
为第二位客人的茶也沏好了，茶师傅向观众行礼，然后翩翩离去 
雅乐：下一个节目是雅乐，一个身着祭服脸带面具的人在台上又舞又跳，旁边是几个奏乐之人吹吹打打，奏乐人的服装 与中国的汉服不无二样。公元八世纪，亚洲各地的乐曲传到日本，包括中国的唐乐、渤海乐，朝鲜的新罗乐、高丽乐，印度的林邑乐等等，其中许多乐曲在当地已经 绝迹，却在日本得到了发展。平安时代又加进了日本独特的创造，形成了日本的雅乐，多在宫廷宴会或寺庙的宗教仪式时演奏。雅乐有乐曲演奏和带有舞蹈的舞乐的 两种形式，此处演出的是舞乐。
狂言：狂言是日本的一种传统喜剧形式，起源于十五世纪，以曲艺、短剧、和原始舞蹈组成。一般用于庙会活动中祈愿 耕耘顺利、五谷丰登的表演形式。十六世纪后狂言在幕府的保护下得以发展，特别是在武士时期，它被看成一种涵养。此处演出的是一个叫做“束缚”的故事：这家 的两个仆人总是在主人出门时偷酒喝。这天主人又要出门但又不放心家里的酒，于是想了个办法，先让会棍术的仆人舞棍，舞棍同时将其双手捆在木棍上。另一仆人 见此状幸灾乐祸、哈哈大笑，却不料主人又出其不意将他的双手也向后缚住。主人放心出门了，但是仆人们不甘心，想尽办法，终于克服了束缚拿到了酒，两人高高 兴兴开怀痛饮。表演者惟妙惟肖的演出令观众捧腹大笑。。。
京舞：日本的传统舞蹈可分为舞和蹈。蹈起源于江户时期，是歌舞伎的一部分。其特点是用肢体动作来强有力表现各种 感情。舞起源于以京都为中心的关西地区，一般都在房间里表演。其中京舞源于江户时代，它继承了高雅的宫廷风格，后来发展成为京都的代表性艺术。舞台上两个 身穿色彩鲜艳的妙龄女子随着音乐翩翩起舞，十分赏心悦目。 
文乐：文乐是日本的木偶戏已经有一千两百年的历史。文乐的真正发展是从十六世纪开始，当时的曲艺师通过木偶戏以 通俗的方法表现人间的喜怒哀乐，深得一般民众的喜爱。不像中国的木偶剧牵线的人躲在幕后，这里的木偶体积大，牵线人穿着黑衣站在舞台上，一个木偶竟然需要 三人操作。舞台上正在表演的传统木偶剧以真实事件改编，于1773年在大阪首次演出。剧中表现了一个年轻女子阿七，为了爱情，为了解救家人勇攀城门，敲响 铜钟的故事。演出在掌声中落下帷幕，我们的京都之行也将落下帷幕。
阿七在奋力攀登城楼 
