夏凡纳·今日圣林·挪用艺术

古稀老翁防痴呆,学习码字非有才,有话则长无话短,艺术本是开心菜。无病呻吟莫耻笑,偶有得罪莫见怪,君子自有常来客,清茶淡酒敞胸怀
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夏凡纳·今日圣林·挪用艺术

夏凡纳在画室中

“你对我说,艺术家是凭他的幻想来改正事物的,我宁愿说,他是凭他的幻想使事物井然有序,因为我确信,最富有秩序的观念,同时也是最美好的观念。我爱秩序,因为我热爱明净、澄澈的事物 。”                                                                                                                                      

—夏凡纳

 

     记得刚解放,我8、9岁,随父亲去同事家,翻看他家从国外带回的大百科全书,里面有一张画深深的印入了我的脑海。上美院后知道了,这张画叫《圣林》,画家是19世纪法国的夏凡纳,他还有一张众所周知的名画便是《贫穷的渔夫》。

     夏凡纳(1824 - 1898)曾影响了一代人,包括高更、梵高、毕加索。法国理论家梅勒里奥Mellorio给他的艺术归结为三大特征:1)改变了的直观感受2)简化了的素描造型3)装饰化的倾向。1895年罗丹出面当主席,为71岁的夏凡纳举办盛大宴会,各路流派的文学、艺术名人都来参加,众星捧月,荟萃一堂,说明了他晚年的声誉。

      可能因为他的画大都是壁画,受以前拍照印刷技术的限制,很少见到他个人的画册专集,在中国更是如此。80年代初,浙美的朱伯雄兄干了件好事,他编著了一本介绍夏凡纳的小册子,由天津人美出版。这本小书只有32页,18X20公分大,纸张及印刷都很差,但作者还是提供了许多有用的资料,我一直保存到现在。

     90年代末,我终于在加拿大买到了一本夏凡纳的画册,由荷兰阿姆斯特丹梵高美术馆出版,是夏凡纳一次大型回顾展的目录画册,让我喜出望外。从书中知道,他除了给他老家里昂艺术宫画的壁画《圣林》外,还有一张缩小版(Reduced Version)的油画,收藏在芝加哥美术学院。圣林的法文全名是“Le Bois Sacre Cher aux Arts et aux Muses”,译成《文艺女神在圣林中》

《文艺女神在圣林中》 1884-1889  (法)夏凡纳

      《圣林》一画,描绘的是众文艺女神,在神圣的林间湖畔的草地上聚会,卡利奥普在给姐妹们朗诵诗歌,欧戴普和泰丽在空中奏琴歌唱,这是一幕神话剧,却又像真实的古代生活,画家仅用亭子那四根爱奥尼亚式卷涡柱头的柱子,标明这是属于古希腊的传说。夏凡纳借用这个题材,画了一个他理想中神圣的艺术的 Paradigmatic Arcadia ( 世外桃源 ) 。

        这幅画曾给梵高留下很深的印象,他在1890年的信中写道:“当你见到这幅壁画,并向它凝视良久后,你会相信,你目击的一切是一种全然宜人的万物更新,它使你相信它并期望它,一种远古事物与粗犷的现代生活的奇妙而又幸运的结合。”

        画册在《圣林》一画下方,还印了一张有趣的小画,是另一个我喜欢的画家劳特累克画的,他把他自己和马奈等印象派画家,都画进了《圣林》里。一群衣冠楚楚的19世纪的绅士们,闯进了夏凡纳的艺术 圣地。

        夏凡纳去世不久,世界进入了二十世纪。如果说印象派还和自然与人保持着一种和谐的关系,到了毕加索,就不客气了,他以“破坏”和“创造”的名义,开始在艺术的圣林中驱赶自然和人的生存空间,再经“伟大”的杜尚到今天统治了天下的“当代艺术”,夏凡纳的“理想国”已是面目全非了。于是,我忽然有了个奇想:画一张进入21世纪时的《今日圣林》。

        我向一位朋友学了一点 Photoshop 的基本知识后,便开始用电脑来制作《今日圣林》的构思和构图,最后还夏凡纳的原风格 — 画成一张油画,由于画室不大,这张画是由两块画布拼成的。

《今日圣林》

在《今日圣林》中,我按《圣林》原构图,安排了27件现当代艺术作品,它们是:(从左到右)

       1) Robert  Indiana :   红钻石《死》 2) Alberto  Giacometti:   鼻子    3) Mike  Kelly:  发情之星1号  4) Pablo  Picasso:   海边浴女   5)  Niki  de  Saint  Phalle :  黑奶妈  6)  Robert  Smithson:  螺旋形防波堤   7)  Jegg  Koons:   气球狗  8)  Duane  Hanson:   旅游者  9)  Gary  Hume:  装置  10)  徐冰:一个案例转换的研究  11)  Kiki  Smith:  无题  12)  Marisol:   来访者  13)  Richard  Lindner:  哈啰   14)  Robert  Rauschenberg:  女奴   15)  Jasper  Johns:  三面国旗   16)  Christo  &  Jeanne-Claude:  包装艺术  17)  Marcel  Duchamp:   泉   18)  Jacob  Pakciarz:  一对   19)  Tom  Wesselmann:  浴女3号  20)  Domien  Hirst:  赞美诗   21)  Edward  Kienholz:  医院仪式   22)  Henry  Moore:  内部和外部的斜倚人物   23)  Gunther  Uecker:  森林   24)  Claes  Oldenburg:  大衣夹   25)  Barry  Flanagan:  四袋沙子   26)  Jean  Dubuffet:   两个人物   27)  Keith  Haring:  涂鸦人物     

以下图片都是《今日圣林》一画的局部

      后来读了米尔佐夫的《视觉文化导论》才知道,《今日圣林》这类戏仿作品的大名叫Appropriation Art  ( 挪用艺术)。有兴趣的读者不妨按上面的名单找找,看你究竟熟悉几个这里面的艺术家和他们被挪用的作品。

       曾在一本书中看到一位哲学家对“文明”一字所做的描述,他说:(大意)“所谓文明便是人类用他自己的创造物,将人类和自然隔离开来。”看看这《今日圣林》,你又有什么样的感受呢?

《今日圣林》在中国美术馆展出实况(照片)

2012年9月《张颂南70油画展》开幕式后

和本翁交谈者是加拿大魁北克驻北京总代表

 

附:

   “且看《今日圣林》一画,张颂南以法国象征派画家夏凡纳的《圣林》为戏仿的蓝本,几乎将西方20世纪前卫艺术的主流一网打尽,包括中国的85新潮和后来的前卫艺术,显示出画家的历史眼光和历史思考。张颂南的艺术史叙事也是跨文化的,不仅表现在画家笔下的中国和西方题材,也表现在画家对中国艺术史和西方艺术史的再现与再思考,和二者的贯通。”

               摘自《视觉文化与视觉艺术符号学 – 艺术史研究的新视角》107页

作者:段炼   加拿大康科迪亚大学教授 文学、美术教育学博士

伯乐山翁 发表评论于
回复 '如斯' 的评论 : 谢谢鼓励,欢迎常来。
如斯 发表评论于
读了这个博客里所有的文章,受益非浅,谢谢。山翁是爱画才画的,和为艺术创作而画的人清浊分流,看到文革的画,也看到八十年代的唯美,以及视野开拓以后的变化,就像我们所经过的时代的一一闪回。。期待更多、更详细。
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