《提多书》第3章是从社会的层面来论述信徒生活该有的样式，这与第2章的重点是从信徒的家庭生活的层面来论述有所不同。关于信徒生命的成长，为什么要从这些不同角度来论述呢？难道简简单单告诉信徒要温柔谦卑，告诉他们无论是在家里还是在社会中都要牢记爱的定律，结出圣灵的果子，不就够了吗？其实不然。虽然我们知道一个人的品格一旦塑造完全，就应该在各个层面自发地展现出来；但同时我们也知道，对于一个蒙恩得救的基督徒来讲，我们的老我并没有完全脱去，也不可能一下子脱去。神的心意是让我们在顺服圣灵的带领中逐步改变自己，脱去旧人，穿上新人。所以在这样的一个过程之中，我们需要在方方面面都要跟随圣灵的带领，操练自己，达至完全。实际上，在信徒成长、生活的不同侧面，都要承受不同的压力，抵挡不同的引诱，面对不同的挑战。所以不同的场景都是对我们的塑造和提醒。这就好像一个健美运动员，需要在不同的器械上面操练不同部位的肌肉，才能达到全身的效果，而不仅仅是在某一些局部的地方有美好的线条就可以赢得冠军的。
那么一个信徒在社会上又会遇到什么挑战呢？这些挑战和在家庭的场景中又有什么不同的地方呢？一个好丈夫会不会在公司中也一定是一个好员工呢？一个好儿女会不会在社会中也是与人和睦呢？这些都不一定的。在社会中会遇到政见不同、利益冲突、拉帮结派等问题。人对不同的事物有不同的看法，人也都希望自己可以高人一等，人都不自觉地陷入和别人的争竞之中；为了自己可以出人头地、为了自己不被别人欺负、为了自己可以得到公平的对待；在社会中也会潜移默化地被世俗的宴乐所吸引，自己内心的私欲也会蠢蠢欲动，等等。所有这些都是在家庭生活中所遇不到，可是却是我们真实的另一个需要操练的地方。我们过去在这样的场合常常就是争竞，彼此毁谤，损人利己，勾心斗角；看见别人比自己强的时候就心有妒忌，看到别人比不上自己的时候就心生骄傲。同时，社会就是一个五彩缤纷的大染缸，心里的私欲、攀比和宴乐之心常常被调动起来。
保罗嘱咐在社会中，要做到的就是顺服做官、掌权的，不要毁谤，不要争竞，而要做的是预备行各样的善事，总要和平，向众人大显温柔（3:1-3）。保罗之所以这样的教导，当然还是出于对神恩典的回应。与在家庭生活环境所不同的，我们在社会上喜爱争竞，无非是想为自己挣得利益、地位、虚荣、安全感，成就感、满足感，等等。然而保罗让我们再一次看到，我们的得救，不是靠着自己所行的这些，乃是靠着神的恩典（3:4-5）；我们的盼望也不是靠着为自己所赚取、积累的这些财富、地位和名声，而是在于在神面前所承受的永生（3:6-7）。所以，我们要常存这样的心志，专心事奉神，讨神喜悦，行神所喜悦的事。我们在社会上的表现反映出我们信仰的实际，也显示出我们生命光景的另一面。
我们在社会中要努力避免的就是争竞和贪婪，要努力做到的就是行善与追求和睦。愿神保守每一位每天都在社会中奔波忙碌的弟兄姐妹，珍惜这样的机会。神把我们放在不同的处境之中，既是要在各地为祂作见证，同时也是要在各样的试验当中操练我们属神的品格，塑造我们整全的生命。
