《三国演义》以刘备、关羽、张飞的故事为主轴，展开波澜壮阔的历史画卷。但是，反复阅读之后，就觉得刘备喜欢作秀，留下“刘备摔孩子——收买人心”的口头禅。而诸葛亮有一些妖魔化了，他能掐会算，呼风唤雨。所以鲁迅先生批评《三国演义》“欲显刘备之长厚而近伪”,“状诸葛之多智而近妖”（鲁迅《中国小说史略》）。关羽桀骜不驯，他管理荆州多年，没有赢得居民好感；张飞虐待部众，总是吹胡子瞪眼，酗酒是经常的事。
细读三国，唯赵云形象臻于完美，他身长八尺，比刘备七尺五寸还要高。论颜值，他比古代美男子潘安、宋玉等人多了阳刚之气。
论武功，他不在刘备、关羽、张飞三个人才能对抗的吕布之下；倘若赵云在现场，单挑，一个人足矣。论结局，他比老将黄忠还多活了三年，平安地逝于妻子温柔的怀抱。
他能文能武，有勇有谋，识进识退，不卑不亢，特立独行。对比先后给丁原、董卓、王允等军阀当过干儿子的吕布，赵云可谓《三国演义》中的达人。吕布摇摆不定，有奶便是娘，赵云却始终如一，恪守初心。
古人讲孝悌忠信，赵云的哥哥去世，他马上回家为父母尽孝，以赡养双亲为重，一去就是七年。期间一边奉养双亲，一边读书，可见他家庭观念很强，值得姑娘们托付终身。
赤壁之战后，赵云打败了赵范。时任桂阳太守的赵范的嫂子樊夫人寡居，她在后堂偷窥赵云，芳心暗许，径自走出来为他斟酒夹菜。赵范巴不得玉成好事，为寡嫂做媒，但被拒绝。诸葛亮也劝赵云接纳这位颇具风姿的美女，说他们正好讨一杯喜酒喝。刘备甚至要越俎代庖，“与汝娶之”，赵云也不为所动。
赵云很在乎清誉，赵范和他同乡同年，娶他的寡嫂，回到家乡如何向亲朋好友说清楚？决不能乱来。
当然，还有其他原因。赵范初降，怕有反复。另有同僚嫉恨，听到赵云会得到绝代佳人，张飞充满羡慕嫉妒恨，他当时就在堂下哇哇大叫：“偏子龙干得功，偏我是无用之人！”喷出一股子粗俗的醋酸味。
动乱年代，乡亲们拥戴赵云组织义军，以保家乡安宁。他不投奔炙手可热的袁绍，却投奔了公孙瓒，复与刘备相识。
他追随的不是个人势力，而是“仁政”。认为“仁政”可让老百姓在血雨腥风的战争中得到片刻喘息。
他从不拉帮结派，颐指气使。而关羽、张飞目中无人，三顾茅庐时就曾对诸葛亮气不忿，对赵云更是如此。
赵云顾全大局，如履薄冰，避免同僚各种猜疑，这是他没有接受赵范寡嫂的另一个原因。被俘虏的夏侯兰是他从小在一起的“抹泥之交”，此人还有谋略。他就把夏侯兰推荐给刘备做事，非常明智。老同学、旧相识，尽量避嫌，免得因小失大。
持这种大局观，赵云所向披靡，既防得了明枪又躲得过暗箭，在三国将士中唯他善始善终，全身而退。历史典籍对赵云赞誉有加：“自是大臣局量，不独名将而已。”“浑身是胆，浑身是智，为三分（国）之完人欤。”
他好像是“高大全”式人物。长坂坡一战，他单枪匹马在曹军的重重包围中杀了个七进七出，张飞只是虚张声势隔岸观火，摇旗呐喊。曹操损失50余名将，仍然惜他敬他：“真虎将也！”。刘备手下的五虎上将能做到这种程度的，唯赵云一人。
刘备念念不忘的桃园三结义，不过是搞铁三角式的小圈子。他对赵云，也是利用多于倚重。关羽之死，蜀汉倾巢出动。伐吴之前，赵云坚决反对，他申明统战的意义，指出曹操才是心腹之患，要抓主要矛盾。奈何刘备不听，一意孤行，结果火烧连营，鬼哭狼嚎，刘备本人也命丧白帝城。
也别说，刘备曾听从过赵云的逆耳忠言，蜀汉初兴，刘备要把成都一带的土地赏赐给众将，赵云挺身而出反对，他说：“益州（成都）人民，初罹兵革，田宅皆可归还，今安居复业，然后可役调，得其欢心。”
他认为老百姓饱受战火摧残，民不聊生，这时候怎能把老百姓的庄园土地掠夺了，赐与将军。应该把土地及时归还给人民，才能取得人民的拥护。
赵云经常惦记着“人民”，表现了高度的政治素质，在刀光血影的时代难能可贵。诸葛亮用人不当，《失街亭》马谡打了败仗，幸亏有赵云前来接应，兵员、物资无大损失。诸葛亮暗暗称奇，他让赵云把保存下来的绢匹发给将士们，赵云却说又不是获胜庆功，还是等到冬天给将士们做寒衣吧。其深谋远虑，诸葛亮自叹弗如。
《三国演义》刘关张结局都不好，权力愈大，目光愈短，误以为他们的“铁三角”牢不可破。
本来，东吴孙权那里有诸葛瑾，蜀汉刘备这里有诸葛亮，亲哥俩为东吴和蜀汉两国联盟提供了热线。孙权为自己的儿子向关羽的女儿求婚，以巩固政治联姻，无可厚非，关羽却侮辱对方：“吾虎女安肯嫁犬子乎！”羞辱媒人诸葛瑾。完全可以说败走麦城的关羽咎由自取。
杀害张飞的凶手范疆、张达是张飞的亲兵，他们事后能带着卫队几十人逃跑，说明张飞不得军心。刘备曾经批评张飞“卿刑杀既过差（不该杀也杀），又日鞭挝健儿（天天打罚士兵），此取祸之道也”。
赵云却不然，他身经百战，“那枪浑身上下，若舞梨花，遍体纷纷，如飘瑞雪”，但他不滥杀无辜，冲锋在前，撤退在后，身先士卒，将士们乐意跟他打仗。
他的儒家风范与人格魅力至今犹存，成都武侯祠堂内赵云排在文臣之列，并非偶然。他文武双全，做事靠谱，三国文臣武将无人能超越他。
