纪念逝者，是为生者看，更为生者树立为人之道，教其生活有方。
灵魂，将何处安放你？
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生，由不得自身选择；死，也无需孜孜去追求。该来的要来，该去的迟早会去，上天都不会忘记的。可是，这来去之间，似乎空缺了什么？当然，可以信基督，也可抱着《古兰经》，慰藉空虚的心灵，更可以信佛，念着六字真言。倘若是共产党员，世间无鬼神，存在是为了为人民服务，其情其心，为世人动容。但是，也无法躲过生死。
天安门前耸立的人民纪念碑，八宝山的公墓，纪念着逝者，更纪念着逝者高尚的灵魂。生不忘死，古往今来，概无不是；不管何种宗教，无论哪种信仰。可是，现代化的步伐，踏平了田间的坟头，挤占了安放身壳墓地。皮囊可以不要，灵魂何处安放？
面对逝者，将何处化纸钱？无论社会多么高等，逝者何去？都要有确切的答案，否则，生者将无限迷茫。
“雁过留声，人过留名”。无论是圣贤达贵，还是布衣百姓，无不期望如此。圣贤者，有庙堂供生者供奉；布衣者，有家谱祠堂留后辈纪念。
纪念逝者，是为生者看，更为生者树立为人之道，教其生活有方。
现代化的步伐，请轻轻地朝前走，再踏平田间的坟头时，也为你也为世人建立一个安放灵魂的地方，不要让逝者无处安息！
充满铜臭的公墓，绝非理想的祭祀之地，更不是灵魂寄托之所。古有家谱祠堂，时下当革新兴建，逝者骨灰尽撒祠堂松柏树下，而魂归祠堂牌位，一则传承中华宗族文化，二则明逝者生前荣辱，三则供生者慎终追远，并以教生者，四则更是生者与死者不再挣地。文化将从这里绵远流长。
谁来成就这个中华文明的千年工程？
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