《约书亚记》第3章记载的是神带领以色列人过约旦河的故事。原本并不宽阔的约旦河，在以色列人要过河的时候却变成了宽阔的天堑。可能人们心里会嘀咕，怎么这么倒霉。神为什么不可以提前，或是推后几个月避开河水泛滥期呢？神选择的时间看起来似乎并不完美，然而却成了我们要学习的功课。我们潜意识地认为，要显出神的时间是最好的，就应该是在河水最为干枯，河面最为狭窄，甚至水源已经断绝的时候。我们习惯以自己的局限来设定神工作的范围，用自己看为美的标准去规划神应该做的事情。可是在神眼里，河水的加宽、变深并不成为对祂能力的挑战，反倒成为祂彰显荣耀的地方；河水的加深、变宽不会对祂对子民的带领构成拦阻，反倒会成为祂子民信心的试金石。神可以在我们认为最合适的时机来帮助我们，但神也会在我们认为最不可能，最不理想的时候来挑战我们的信心。
在整个故事中，有一个小细节可以给我们一些默想的空间，就是约书亚要求以色列人要跟随约柜，可是却要保持二千肘，也就是大约1公里的距离，好知道自己所当走的路（3:4）。这是一段非常远的距离。如果单纯是为了圣洁的缘故，为什么平时不需要，而这次却要距离那么远？在过约旦河这么重大的事件当中，难道神的子民不应该紧紧地围绕在象征着神同在的约柜周围吗？为什么却让他们远远地保持这么长的距离？1公里，基本上已经超出眼目可以看得清楚的范围以外了。这样的一个距离，怎么反而说是为了使我们知道所当走的路呢？要知道所当走的路，岂不是应该紧紧地跟随才知道得更加清楚吗？
慢慢体会，或许这就是神向我们的信心所提出的挑战。我们都希望把神紧紧地抓在手中，带在身边，形影不离，这样才会有安全感；我们都希望把神放在看得见，摸得着的地方，随叫随到，心里才踏实。可是，当有一天当我们忽然发现神远离了，让我们看不见，体验不到了，我们的心就开始慌乱，开始到别的地方寻找依靠了。就好像当摩西上山四十天，山下的以色列人就没底了，干脆做一个金牛犊代替神，摆在面前；这样他们可以摸，可以看，可以敬拜跳舞，使他们的宗教情怀可以找到落脚点。然而神却有时候有意与我们保持距离，不是祂不再理我们，而是要让我们凭信来填补这个距离，与祂在一起。信就是所望之事的实底，未见之事的确据（来11:1）。我们虽然看不见神，可是却依然相信祂在那里，看着我们，眷顾我们，带领我们，保护我们。以色列人虽然与约柜保持1公里的距离，几乎已经看不见约柜了，可是他们相信神就在前面为他们预备道路吗？这就是信心的功课。
我们自己常常也会经历到这样的1公里。我们会发现祷告好像没有回应，等候好像了无音信，寻求好像漆黑一片。有时候发现神离我们很近，心里很踏实；可是有时候又会发现神离我们好远好远，让我们失去了安全感、掌控感和满足感。可是我们能好像这些以色列人一样，虽然远离约柜，可是却知道神就在前面吗？我们能有信心宣告说，虽然在这个艰难的时刻我感觉不到神，感觉与神很远，可是我依然相信神就在前面，就在身边吗？原来，这才是神要我们所知道的当走的路，就是凭信跟随的道路。
默想经文：“只是你们和约柜相离，要量二千肘，不可与约柜相近，使你们知道所当走的路，因为这条路你们向来没有走过。”（3:4）
哦，主啊，你知道我多么需要你，多么渴慕与你在一起，多么渴慕一生都紧紧地跟随你。可是主啊，我也知道自己的小信。我常常期望你按照我的时间来配合我，按照我的要求来满足我。我常常要把你抓在自己的手中才觉得安稳，要你常常侍立在我身旁才觉得平安。哦主啊，如果你要磨练我的信心而与我暂时远离，主啊，我愿意。主啊，愿我的信心被你看为宝贵。
