艺论
宇宙无边,有生命。人是动物,也是狼。来自远方的狼,在想啥呢?
中医学的学科伟大
立体涵盖
中国哲学,道家哲学逻辑强大,结论超乎苏格拉底所问,苏格问老子答,问题幼稚,扑素,偏于人文,回答巧妙,准确数学。真正的神交。
中国史上,百家精粹,秦统一,国家硬器以成,自成,坚不可摧。以法家信用暴政强权锻造而成,历史进程与时空,攻坚1点一一统天下。聚合成1,中国大国崛起,超乎欧洲,2次大战圴起欧陆,欧陆至今未统。
汉承秦制,道家哲思成为中国人的普世价值观。
这是肯定的,中国从此有了统1的意识形态,中国有哲学,中国的哲学主体是道家哲学思想,道家哲学思想是中国人的原创,更是中国人的群生命史,群生存史,群思想史,群观察群实证的精粹提炼,所幸被中国汉字所固定下来了。。。
人类之思,原于观天观地观人与生命,观宇宙观太阳。。。
中国人拥有1流的大脑与脑容量(最近的研究资料)。
中国人应当拥有1流的脑容量,因为北纬30度等。。。不提。
中国人因此对宇宙的观察是超绝的。
物质属性决定精神,精神属性可变物质,马克思时代,没有出生爱因思坦,因此马说没被爱,但是,马说涵盖了爱说,电与化学,光与电效应,是马说的物理学实证。。。
道家哲学终成为中国人普世价治观。
道家思想溶入儒,但是,道是主体,儒是辅。。。兵法墨农归于阴阳家,道大天大地大王亦大——老子之说最终为中国人的普世价治观,中国人的哲学思想之要义划下句号,给出终极的表达式。
道,是阴阳。
阴阳者,天地之道。
大江川 发表评论于
中医学的学科伟大
立体涵盖
中国哲学,道家哲学逻辑强大,结论超乎苏格拉底所问,苏格问老子答,问题幼稚,扑素,偏于人文,回答巧妙,准确数学。真正的神交。
中国史上,百家精粹,秦统一,国家硬器以成,自成,坚不可摧。以法家信用暴政强权锻造而成,历史进程与时空,攻坚1点一一统天下。聚合成1,中国大国崛起,超乎欧洲,2次大战圴起欧陆,欧陆至今未统。
汉承秦制,道家哲思成为中国人的普世价值观。
这是肯定的,中国从此有了统1的意识形态,中国有哲学,中国的哲学主体是道家哲学思想,道家哲学思想是中国人的原创,更是中国人的群生命史,群生存史,群思想史,群观察群实证的精粹提炼,所幸被中国汉字所固定下来了。。。
人类之思,原于观天观地观人与生命,观宇宙观太阳。。。
中国人拥有1流的大脑与脑容量(最近的研究资料)。
中国人应当拥有1流的脑容量,因为北纬30度等。。。不提。
中国人因此对宇宙的观察是超绝的。
物质属性决定精神,精神属性可变物质,马克思时代,没有出生爱因思坦,因此马说没被爱,但是,马说涵盖了爱说,电与化学,光与电效应,是马说的物理学实证。。。
道家哲学终成为中国人普世价治观。
道家思想溶入儒,但是,道是主体,儒是辅。。。兵法墨农归于阴阳家,道大天大地大王亦大——老子之说最终为中国人的普世价治观,中国人的哲学思想之要义划下句号,给出终极的表达式。
道,是阴阳。
阴阳者,天地之道。
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也说冷军作品的艺术价值
来源: 大江川 于 2013-06-04 12:47:44 [档案] [博客] [转至博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读:344 次 (2941 bytes)
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写实,是个学术术语,需要艺术家来下定义。
以我愚见,写,应是人类亲手执笔作字。实,即实物,即存在。
字,是1种痕迹,也是被创造,只能是人创造。
造字用字,是地球人类的专利。
已知猪猫狗们,狮虎豹们,猩猿狒们至今未能造字用字。
以执笔作字为文来表达内心所感,并诉诸于载体久存,再常常观之赏之藏之。。。此种文字就是艺术品了。
顺便说1句,催生人类造字,是生存压力,原于人类记忆力有限,而最初的字迹,就是些划痕,天地就是此类文字载体。几根树茎,几粒石块,几道痕。。。如果,人类有足够的记忆力,人脑具有极大的信息存量空间,则貌似并不需要造字。
字与文,文与字,说的都是1回事。文,即纹路,字原于纹,纹也是画,仰韶文化的陶皿上被作上去的主要是些纹路,线型波浪,曲线与圆,菱形与三角。。。这些都是高超之艺了,因为,这过于早期与原创。
以后人类所作的鸟兽之形。。。则就更是艺术了。
文与字,字与文,文字与图画,本难分别。
而文字最初的功能是帮助记忆,不是为了收藏与纯粹的观赏。不是的。
具有观赏价值,便于识别,更易于养眼,悦目,醒目,提神,引发思考,带来震惊震撼感动。。。等精神与情感变化,可能就是艺术品,或书画之作的另种功能了,就是艺术功能?
所以,文字与书画及艺术品其功能,1助记忆,2供观赏以启思。
但是,人之思之感觉忒过于奇妙,于是,同样的文字图画,可引发不同的人类之思之感觉。。。这是艺术的奇妙与价值。
以亲手执笔写字,笔,是工具,工具千变万化,极尽精巧,则最为高科技的工具,就是电脑与机器人类。
与以手指划沙作字相比,以手执石器划沙,就是高科技工具的运用,则国人造毛笔,造墨,更是科技了,而人类最终可能放弃笔墨,不在以手执笔作字作画,因为工具更加高科,则统以电脑机器人所替代,则人类作画作字,只好用手指轻轻敲击与点击电脑键即可。
写实,当初是人类对记忆与艺术的共同追求,越像实物越佳,后来,写意,后来,抽象。。。
后来,有了摄影艺术,则写实画遭遇打击。因为,再清晰无误的画作,也难敌精妙的光与电所描记更加真切。
不过,这反而激发了人类的好奇之心,而固有的自信心,与敢于挑战,敢于应战之心,也是人类精神之1部。
艺术,除了自娱人类,也是人类实现自我,挑战自我的1块试金石,1座山峰。
珠峰就在那里,挑战人类原始自然的本能,体能,挑战人类的原始自然属性,而人类科技再发达,人类们貌似每天还在为维系,保有自己的某种原始自然属性而不屈地战斗着。。。。人类本是挑战者,也是不屈者。。。更好奇。这是人类艺术所要表达的,或是人类艺术进步的推动力,很多伟大的艺术品,画作之所以伟大,并不完全是赏心悦目养眼。。。而是,它所体现的某种人类精神,这精神可贵,并无价!
高写实画作,毕竟人手亲笔所描画,耗时甚久,耗费精力与体力甚巨。。。而巧夺天工,手工制作超乎电光1闪,我看,不亚于壮士登顶珠峰之壮举。。。因为,已经不是常人所能耐受与所能为。。。其实,登顶珠峰,也平常,不过1步1步不舍地攀登而已,不过8千多米之遥。。。而现代的飞行器快速可抵月球与火星,则8千米之遥,借助直升飞机登顶,不过小时。。。但是,人类们还是要1步1个脚印地不舍地,寂默地,坚韧地,不舍地攀登着。。。其中含有好奇,享有乐趣,但是,甚至不惜付出生命代价。
我从冷军等艺术家的写实超写实画作中,也看到了此种精神,并为之感动。
而人是要有些精神的。
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经典中国画的特质
来源: 大江川 于 2013-05-31 14:27:17 [档案] [博客] [转至博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读:315 次 (1870 bytes)
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经典,1是指传统的,2是指早期的。
中国画,原于中国,运用中式笔墨纸砚印章颜料装裱技艺与材料。。。秦汉,晋唐之前,存世并不多,如吴道子所作,如87神仙卷,如韩熙载夜宴图,清明上河图等等,可为代表。
近百余年,西风渐近,西画与画风进中国,也改换了中国画的特质。
此时,中国传统国画家,以齐白石,吴昌硕,关山月,石鲁。。。等为代表,而张大千,徐悲鸿等已经追西儃变,后者,先不不讨论。
经典国画,都是随机当时的想象画,或记忆画,现场发挥,随意不可更改——其实,更接近的是书画的原始属性,即随意表达思想,就是涂鸦,如果不随意,目的性极强,则就是为了记忆。涂鸦,对人类生活大概就是两个作用,1是挥洒思想,表达想象,2是帮助记忆。这也是文字的作用,而文字与图画不可以区分很清。
我很少看到国画写生速写。。。即使以此写生与速写,也失其国画之本质,特质,因为,国画之趣,其时,就是涂鸦默写默画。
这与现代国画,或西画绝不相同之处。
写生或速写,或写实画,或素描。。。你总要参照,即是创作,也要先诉诸于大量的写生与演练。
但是,经典与传统的国画家们缺少这些。。。很多经典国画之作,都是无意随意随兴随心之作,本质是无为之作,是默写是默画,是即时即兴之涂鸦——想象力密集地存在与经典传统国画之中,而体现了画家的密集观察力,与表现力,不可忽略。
而画作,初了要画得真切,还要表现人类的想象力。。。国画者,可借此推动自己的表现力。
于是,笔断意连,也可诉诸于国画。
因此,齐白石的画作常在似与不似之间,孩童五官如成人,花盆底边是直线,虾节倒是清晰无误,虾须充满活力。。。看来,齐老之作皆无心,更无法,不过是密集观察所默画。。。这却是功力,因为,当今画家太依重工具,少了观察力度,所以,竟连最简单之物,还要耗费大量时间去临摹。。。最后,画得很像,但是,脑力激荡与记忆想象都退化中。。。则其艺品也就僵直少生命。。。
最后,中国画终于转基因了,呵呵。
自然界的物种就是这样灭绝了,学术物种,或画种,也是物种,是高级物,高级种,因为,灌注了人类精神。
追物太过,则物欲可能埋葬精神。
偶观齐白石,随想随说,录此存之。
大江川 发表评论于
讨论1下关于书画的学术:
来源: 大江川 于 2013-08-01 15:23:41 [档案] [博客] [转至博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读:180 次 (243 bytes)
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人手写字,都是涂鸦。
机器人写字,不是涂鸦。
靠涂鸦吃饭的是书家画家。。。靠搞阴谋吃饭的,是阴谋家,靠搞阳谋吃饭的,是阳谋家。。。
泥瓦匠与木匠花匠。。。都是广义的农民,不是家,是社会的马牛,吃的是牛马饭。
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讨论1下关于书画的学术:
来源: 大江川 于 2013-08-01 15:23:41 [档案] [博客] [转至博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读:180 次 (243 bytes)
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人手写字,都是涂鸦。
机器人写字,不是涂鸦。
靠涂鸦吃饭的是书家画家。。。靠搞阴谋吃饭的,是阴谋家,靠搞阳谋吃饭的,是阳谋家。。。
泥瓦匠与木匠花匠。。。都是广义的农民,不是家,是社会的马牛,吃的是牛马饭。
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关于艺术家
来源: 大江川 于 2012-01-25 11:38:05 [档案] [博客] [转至博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读:184 次 (2451 bytes)
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动手作画这类事:
1,最初是为了记忆。以手执硬物或软物刻画印记,相当于文字。
2,此种印记或是点,或线,或面,或实物的简图。
3,此种动手,是维生,生存,或人类生命活动的组成部分,因为,此种动手,其实是记忆,另外的一种记忆,以补人脑记忆功能之不足,这可能是张大千先生所未能深思的。
4,当人类的生存所需催生了文字与图画的产生后,才转而又催生了对涂鸦欲望的满足,由此产生了美术。
5,美术的基本形态是绘画,文字的源起也与绘画有关系,因此,说书画同源,也就可以理解了,汉字更是如此。
6,当涂鸦欲望被绘画这回事满足后,人类有些一发而不可收,因此,绘画由本来单纯的生存形态,转而有些脱胎于实际生存生命生活所需,成其技艺,或艺术。因此,艺术就可能与实际生活所需脱离,当此之时,艺术就可能远离实际生活而阳春白雪,合者盖寡了,更因此也变得神秘与玄。所以,从事此业者,吃饭有时会发生问题。
7,问题在于,人类们需要物质支撑生存,当此之时,还需要精神的满足,比如需要满足涂鸦欲,满足好奇心,满足自己的想象力之表达。。。等等。而画作等艺术行为,可以为满足此些精神需求提供空间与平台。
8,每个人都有自己的独特物质背景,也有自己独特的精神需求,无法强求一致。也因此,对画作所作之评估必定相差甚远。
9,但是,画作及艺作最终要拿给人看,那就要任人们评说,我猜想,都会毁誉皆有之。
10,画家也需要某种博大胸怀,如此,才会有大作,大作并非单指画幅字幅大而繁,而是能将此种精神灌注其中,,这又有些玄了。其中道理,可请专门家专论。
11,广意而言,最伟大的画家艺术家是天地自然,最伟大的艺术品应是人类或人体自身。所以,好的画家与艺术家都主动地接近自然,自然,也就是不装那啥。