《士师记》第15章的经文呈现的依旧是参孙的故事。先是参孙的岳父以为参孙不要妻子了，于是就把她给了别人；没想到参孙又回来要人，于是他的岳父就想出把另一个女儿给参孙；参孙不悦，却没有针对岳父家，而是迁怒于其他的非利士人；当参孙放火烧了非利士人的禾稼之后，非利士人不是找参孙报仇，而是把他的岳父家给烧了；这个时候，原本向岳父家发怒的参孙，现在反过头来又站在岳父家一边，结果大大击杀非利士人。这些故事的进程看起来很混乱。参孙生岳父的气，结果去烧非利士人的地；非利士人生参孙的气，结果是去烧他岳父的家；参孙反过头来为岳父报仇，又去找非利士人算账。来来去去一片混乱，双方似乎总也找不对他们应该出气的对象。最后，非利士人来找以色列人索要参孙报仇。这一次，非利士人和参孙总算对上了，总算弄清楚他们要对付的是谁了。参孙在神的灵的感动下，大大击杀了非利士人，似乎解决的是私人的恩怨，但却成为民族的英雄。
虽然这些事情看似混乱，大家都在胡搅蛮缠，然而有三件事情却在这一片糊涂中显得一点不含糊。首先当然就是不管怎样，结果都是非利士人被击杀，这是神的手在当中的运行，在混乱之中拯救祂的子民；其次就是参孙。他虽然任性、莽撞，可是心里却始终有一杆称，他发作的对象始终是以色列人的仇敌非利士人。面对自己的民族以色列人，参孙却是温顺有加；第三，也还是参孙。他虽然凭着自己的性子做了很多事，模模糊糊地被神使用，可是在他心里始终有一面明镜，有神的影子。他在最疲乏干渴，在自己最为软弱的时候，还是知道要向神来呼求。
人生总是难得糊涂。这种糊涂，是出于自己的无知、局限和软弱。有时是别人清醒，自己糊涂；有时是自己清醒，别人糊涂；有时又是大家一起糊涂。在教会也一样，由于我们对一些事物的领受不同，也都受到自己本身经历、沟通技巧的影响，会有很多不合拍、误会与分歧，有时真是剪不断，理还乱。可是，我们要抓住经文里面所看到的，在少不了的混乱中竭力保持不可少的三点清醒。在混乱中，我们是否始终相信神在当中掌权，使万事相互效力，叫爱祂的人的益处？如果我们对神的心始终如一，混乱不但不会给我们造成伤害，反而是我们学习功课，生命成长的好机会。在混乱中，我们是否始终相信弟兄姐妹是一家人，要相亲相爱，而不是彼此为敌？如果我们始终看彼此为家人，那些说不清的事就不会给我们造成彼此割裂。在混乱中，我们是否始终向神呼求帮助？如果我们始终依靠神作为智慧、勇气和爱的源头，混乱就不会让我们陷入走投无路的绝境。如果我们始终抓住这三点，那么在剪不断，理还乱，在公说公有理，婆说婆有理的混乱中，即便糊涂，也还是清醒的。但如果弄反了，事事都看的很精准，很计较，但却把这三点丢了，那就看似清醒，实则糊涂。愿我们在糊涂中保持不可少的清醒。
默想经文：“参孙省觉口渴，就求告耶和华说...”（15:18）
主啊，感谢你，让参孙在极其软弱的时候还知道来寻求你的帮助。我们虽然无知、鲁莽、找不着方向，可是我们却总是可以来到你的面前来寻求帮助和指引。我们纵然在凡事上糊涂，可是唯一要保持清醒的，就是始终要有爱你的心，和彼此相爱的心。主啊，求你帮助我，不做糊涂人，乃作清醒的人。
一点操练：在当前可能面临的混乱的人际关系中，提醒自己，爱神的心，和彼此相爱的心，会不会带来一些不同的看见，让自己清醒过来？
