我从没有正儿八经地做慈善，个人所得税的报税表上，“捐款”一栏，每年顶多显示给教会的捐款，别无其他。但有一件事我却断断续续地一直做着，也算是我的独一份“慈善事业”吧。
街头总会见到这些人的身影，总想找个名词称呼他们，乞丐，要饭的，流浪汉，无家可归者，街头卖艺的，不一而足，但似乎不能总括他们。我们处于一种尴尬的境地，无法称呼他们，大多数情况下，我们无法直视他们，也不忍直视他们，可内心又常起怜悯恻隐之心。
不知道从什么时候起，大概是国内大学毕业的时候，不经意会偷偷地在街头拐角处给他们些许零钱，或者是因为残疾，或者是年老，或者是才艺，总之，有选择性偷偷地给。有一段时间，报刊杂志报道他们当中的一些人以乞讨为生，靠此致富的也大有人在，甚至提到他们有时候是一哄而上，让施舍者措手不及。我就这样忐忑不安地，偷偷摸摸地做着，直到出国，波澜不惊。
到了国外，我仍继续进行着我“伟大的慈善事业”。有一年回国，晚上同学聚会，饭店门口一个十来岁的男孩乞讨，看着他左手残疾，我没多想，就给了他钱。突然，不知从哪儿冒出来那么多的小孩，个个伸长着手，我一时懵了，要不是国内的同学们及时帮我解了围，我可能就一时无法逃脱了。
这件事大大打击了我本来就脆弱的“慈善情怀”。有很长一段时间，我放弃了我的“事业”，或者视而不见，或者绕路避开，心有余悸，又时常纠结，扭捏，直到我看到了这样的一则故事：
某天，警察在后街小巷发现了一具尸体和遗物，经过法医的尸检发现，由于外力的作用，死者一根肋骨向内折断，从而刺穿胸腔，最后十几天因为流血过多死亡。警方将此案暂列为凶杀案，但奇怪的是，死者在生前的某段时间举起过超分量的重物，致使全身关节脱臼和损伤，这也是死亡的诱因之一。经过侦查和遗物鉴定，确认死者是张兵雷。那谁是张兵雷呢？
出身贫苦的张兵雷，屏城人，身材不高但结实敦厚，当兵提干当了班长，定时把本就不太多的津贴寄回去以补贴家用。有一次他带领三个战士倪飞力，迟山斗，史用文外出执行任务，误中敌人埋伏，在他三个战友的拼命抵抗掩护中，他才得以生还，而他那三个和他一起出生入死的战友却从此长眠他乡。张兵雷受了重伤，身体基本康复了，但精神却大不如从前，只能很不情愿地复了员。
复员后，他经常神智不清，脾气时好时坏，妻儿也对他感到失望。倍受冷落的他，经常露宿街头。更令他可气的是，不知什么原因，三个战友的抚恤金迟迟不能全额发放，而且兄弟们也不能被评为烈士。他给政府写了600多封信都石沉大海，只好白天跑到政府大楼前申诉，嘴里不时冲着门卫含混不清地喊着：“你吃屎”。门卫气急无奈，只能天天赶他走。晚上他就露宿街头，靠乞讨为生，家里人很多天也不搭理他。
不知哪一天，他就消失了，政府大楼前，再也没有“你吃屎”的呐喊，街头拐角处再也没有颤颤巍巍的乞讨的身影。
张兵雷死于大地震后的第十一天，多番的调查一一排除了众多嫌疑人，不是怨恨的门卫，也不是街头的内斗，证据最后显示他的死与十天前的大地震有关。张的衣服上有三个人的血迹，经过DNA比对，找到了这三个人，而恰巧这三个人也很想找到张兵雷，因为张是他们的救命恩人，尽管他们根本不知道他的姓名。
原来，地震发生的时候，张兵雷也给倒塌的房屋给困住了，在肋骨受伤的情况下，凭借惊人的爆发力，总共搬掉400多斤的砖石，救出了三人，但不幸地是，由于用力过多，原本损伤的肋骨向内彻底折断，从而深深刺穿胸腔，最后十几天因为流血过多才慢慢地，痛苦地在街头死去。
后来人们在他的遗物中发现了一张他和三个战友的照片，才恍然大悟，他在政府大楼前的骂人的话“你吃屎”，根本就是门卫理解错了，他其实是想喊“倪迟史”，三个人的姓，只不过那个时候他有点激动，口齿也有点不清。
而更令人唏嘘地是，他把乞讨来的钱全数寄给了他的三个战友的父母，看到此处，我的心头一颤，好像心律丢了一拍，我反复窥视到了他那藏在脏污的头发下面的一双眼睛，还有那只略有残疾，颤微微的手慢慢地朝我伸了过来。。。
很多时候，我们不去也不敢直视他们，因为那样很痛苦，很负面，但我坚信，张兵雷的心里是明白的，我们都是一块布上剪裁出来的，没有什么大不同。
周围的环境甚至是自身的条件不是我们沉沦的理由，也不能阻碍我们可以拥有一个高贵的灵魂。
我们渺小如一粒尘沙，但依然可以有海一样的胸襟；我们有蝼蚁一般的宿命，但我们的灵魂可以高贵得如同神灵一般；我们可以有张兵雷的街边乞讨，但依然可以成为人们心中纪念的英雄。
想把顾城的一句话送给自己，与大家共勉：人可生如蚁而美如神。
