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“四书”是师叔的谐音。因为跟我师父是同一个师父，都是少林延字辈，所以按佛门规矩我应该称他师叔。因为他的年龄非常小，虽然已满二十，但眉清目秀的学生模样，看上去像一个中学生，所以那个时候我总是叫他的俗名“宝盛”。有一天，我大声喊站在院子里的宝盛，正好被师父听到，师父似笑非笑地问我：宝盛是你叫的？他是出家师父你知不知道？按辈分你应该叫他师叔。
也许，宝盛是习惯了我叫他宝盛，我突然开始叫他师叔，他非常不习惯，甚至有点害羞。总是低声嗔说：别叫！而每当他这样说的时候，我就连着“师叔”、“师叔”地叫，他实在拗不过我就迅速走开，并且开始躲着我。当时的我觉得很好玩，就常常追着他叫“师叔”，搞得他哭笑不得。有一天，宝盛可能在师父面前说起了他的尴尬，幽默的师父给他出了主意。之后的一天，我看到宝盛跟师父两人正围在炉子旁剥山核桃，因为山核桃是我的最爱，我立刻坐下来抢食，一边坐一边叫：师叔好！宝盛立刻大声回应：五经好！我愕然，不明就里。师父在旁边笑道：你叫他“四书”，所以他就叫你“五经”嘛！你们俩四书对五经，多有学问！
从此，药局的人都知道了“四书五经”的存在。四书也因这样的噱头而坦然接受我对他的称呼。但之后似乎对我开始以师叔的心情要求我了，看我整天熬夜工作，就责问我来庙里干啥？如果不打坐不修行，何必跑到这里，不如回到社会上去工作。于是，我开始向他请教打坐，他也就认真地教我。也幸好有四书教我的打坐基础，在大年初一被师父逼在禅凳上双盘一炷香不完不准起坐时，我居然硬撑了下来。
那年春天，突然发现有好久没见到四书了，我问师父才知道，四书去了斯里兰卡。去修学自己最契机的内观禅了。我心里很怪四书，觉得他走了连个招呼都不打。跟他关系特别好的一位师兄告诉我，四书去斯里兰卡的事除了跟师父告别外，没有跟任何人说，他不愿婆婆妈妈，喜当下立断。
两年后，我离开少林寺回到北京。当时正在宝林寺协助筹备观音文化节，突然有一天接到一个陌生号码的短信：五经，你在哪里？我一看，当然知道是四书。于是瞬间电话打过去，问他在哪里？四书说他才回国，刚回到少林。我说我安排时间去少林看你！四书说，不用啦，我过几天还要回斯里兰卡。我向他汇报我正在做的事，他听完后说：你啊！总也闲不住，别忘了自己的修行！我惭愧地唯诺。放下电话，四书又来了一条短信：别忘了自己的本分。此后就再也联系不上他了，感觉神龙见首不见尾。
又过了大概一年时间，突然有一天接到一个微信接受申请，我第一反应是四书。狐疑地接受了，一接通，果然传来了四书的语音：五经，还在到处奔波吗？要让自己安定下来啦！别忘了自己的本分，修行最重要！
四书那次回国后，跟我联系了一两次又到南方一个寺院闭关了。自从他离开少林寺之后，我们再也没有见过面，尽管如此，他的叮嘱总是时刻警醒着我。以至于在我后来的修行过程中，常常想起他，仿佛不远处有一双锐利的眼睛盯视着我。自己稍一懈怠，耳边就会想起四书的话，心中便充满了感恩！想他那么小的年纪就能出家修行，也是他累世的福报。
四书是广东人，据说，他的母亲比他早一年出家，或许都是大善根器吧！
2016年 于祥宁居
