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阿嵘的歌
与阿嵘见面之前对他一无所知。早晨，芸师父只跟我说等会有一个央视的朋友来接我们去红螺寺。
那天风很大，因为不熟悉我们住的地方，阿嵘开了很久的车才来到我们楼下。从车上下来的阿嵘很阳光，身上的牛仔长风衣和极具民族风情的条纹围巾尽情展示了他的独特气质。上车后听他说近期刚完成中央电视台《千年菩提路》之佛光山篇的作曲，我才知道阿嵘是音乐人。
阿嵘很瘦，皮肤黝黑，乍看会被人误认为是西藏人。途中，阿嵘一边开车一边给我们唱起了歌，听了阿嵘的歌突然让我想到日喀则的夏天。阿嵘唱完一首，看我们意犹未尽，于是打开汽车音响，播放起他新写的歌，是阿嵘自己作曲自己演唱的歌，昆曲与梵呗相结合，我第一次听到这样的形式和声音，阿嵘变音女声的昆曲在梵音衬托下的那份空远，让人的心灵瞬间被穿越和震撼！
芸师父问阿嵘去佛光山之前一直都写歌吗？阿嵘说他只写和唱佛教的歌曲，已经两年了。他说这次台湾之行星云大师彻底改变了他和他的同事们。在台湾高雄佛光山拍摄了一周，他们一直在佛光山斋堂茹素，拍摄完成那一天，大师来跟大家见面，他笑着问大家：连续一周没有吃肉憋坏了吧？然后孩童般地拱着手遮住嘴巴小声说，我告诉你们，山下有饭馆，你们憋不住的可以去那里解解馋！大家听了都非常愕然，没想到大师会如此跟他们说，本来大家确实是憋了一周，但是面对大师如此善解人意、如此通达人性，他们突然觉得没什么大不了，都决定当晚不去吃肉了。
芸师父说，星云大师常说要给人方便、给人信心、给人希望、给人欢喜。
到达红螺寺门前的时候，阿嵘停车，我去买门票，售票员告诉我，法师也要票，我懵了，我跟售票员说寺庙就是法师们的家，回家怎么还会要门票？售票员说我们不管他们回不回家，我们是旅游局卖门票的。我买了票依然很生气，停完车的阿嵘过来听说后很淡然，他说国内的寺庙大多这样吧！
红螺寺历史悠久，也非常著名。历史上的住持也多由皇家命派，金代的佛觉禅师和元代的云山禅师都曾住持过红螺寺，世有“南有普陀，北有红螺” 之誉。
佛教净土宗的最后两代祖师——第十二代际醒大师和十三代印光大师都与红螺寺素有深缘。而最有缘分的应该说是弘一大师，晚年有很长一段时间就在这里度过，因为这里曾经住过一位大师非常尊敬的人，那就是明代的藕益大师。红螺寺的墙面、殿额上的书法笔墨，处处昭示着这位多才多艺的一代高僧在红螺寺的痕迹。“一即是多多即一，文随于义义随文；神通应现如光影，法轮真实如虚空”…弘一大师的字圆润、慈悲而含蓄，一如他的修行。
红螺寺各殿位于不同的山丘，芸师父走累了，就在一个大殿前歇息。阿嵘和我都是第一次来，所以芸师父鼓励我们走遍各殿。在向观音殿拾级而上时我笑问阿嵘，这片佛国净土，我们随便迈出的脚步，是不是就曾经是大师当年的足迹？阿嵘说，你认为是那就是，你认为不是那就不是，一切只存乎心。
从山上往下时，我们走到了一个岔道上，似乎游人罕至，路边的树林中伫立着大小十几尊佛像，佛像的身上都披着红色或黄色的披风，像是古代即将出征的将士。我站立凝望，自言自语说，佛像需要穿披风吗？一同站立的阿嵘随口应答：也许是信徒心里需要吧。我看向阿嵘，他在这初春的暖阳下熠熠生辉。
回程中阿嵘神采奕奕地开着车。他不停地跟芸师父讲他会背诵的《大悲咒》、《心经》和《金刚经》，芸师父说他会背诵《大悲咒》和《金刚经》很了不起。那个时候，我还不懂《大悲咒》和《金刚经》是什么。 我只深切感受到，那一日，怀柔的天很蓝很蓝，蓝得纯净而深切，令人难以置信！一如阿嵘的歌！和他的虔诚……
在汽车音响播放阿嵘的歌声里，我写下了《阿嵘的歌》：
从高远处澎湃而来
穿越亘古 袅绕现代
阿嵘的歌
以玛尼石的坚定
泼洒游园惊梦的余晖
百转千回中
暮鼓晨钟早已透彻轮回
阿嵘的歌
蓝得清澈
晴朗了怀柔初春的天空
阿嵘的歌是茶味的
引领生命长途跋涉后淡定品茗
阿嵘的歌弥漫着沉香
氤氲了前世今生
暮然回首处 人已熏然
阿嵘的歌是逃离线装书的韵脚
让停笔多年的诗人
断然以整颗心 去押
阿嵘的歌
只要静谧聆听
如是
我闻
回到北京市区后，我们各自忙着自己的事，很久都没有再联系。直到有一天在空间上发布《阿嵘的歌》时，一个回车键居然跳出了阿嵘的过去：
刘峥嵘，前指南针乐队主唱。第一代摇滚音乐人，与同期的崔健、窦唯、何勇、黑豹、唐朝乐队等摇滚人一起，阿嵘经历了中国摇滚跌宕起伏的年代。1997年指南针乐队签约北京“京文唱片公司”，发行由刘峥嵘担任主唱的第二张专辑《无法逃脱》。他包办了所有歌曲的歌词创作部分，主打歌《无法逃脱》与《么妹》都创下当时北京音乐排行榜十周上榜记录，被评为：最冷峻的声音。《无法逃脱》专辑被热爱音乐的朋友视为经典，被竞相模仿。2011年刘峥嵘回归乐坛推出首支单飞新曲《世界会更美》，
“站在风起云涌浪尖处，笑傲人生以酬今生梦，世界会更美。” 这是刘峥嵘不变的承诺。
那一刻，我似乎理解了什么是“当下”，什么是“放下”。
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