编者按：过去善的因遇到好的外缘，产生快乐;产生快乐的时候你又会去利人，同时又种下善因。你痛苦的时候是因为过去恶业的等流，那么你去害人损人的时候，又种下了恶因，又形成了恶业。所以快乐跟痛苦的产生、结果，就是因果。它不是无缘无故的，不可能的，不可能说一个人无缘无故就很幸福很快乐，也不可能一个人无缘无故成天就很苦，这不可能的，这里边都是业在主导。
苦乐吉凶皆自己罪福所感，非从天降，亦非人与，是以君子聿修厥德、素位而行、上不怨天、下不尤人，是故经云菩萨畏因、众生畏果。畏因则以戒定慧制伏其心，俾贪嗔痴念无从而起，其居心动念、所言所行无非六度万行、利人济物之道，及其积极功纯，则福慧两足、彻证自心以圆成佛道。——《印光法师文钞》
【注释】：苦乐吉凶都是自己的罪福所感召，不是从天上降下来，也不是别人所给予，因此中国自古以来提倡君子聿修厥德、素位而行、上不怨天、下不尤人，所以佛经上说菩萨畏因、众生畏果。畏因则会以戒定慧制服其心，让贪嗔痴念都无从生起，居心动念、所说所做无一不合六度万行、利人济物之道，等到用力到家、功夫至纯之时，福慧两皆具足，彻底证悟自心，才能圆成佛道。
