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阿龙的茶杯
阿龙是地道的美国人，但他介绍自己名字的时候从不说美国的名字，而是说自己叫阿龙，因此我们大家都只叫他阿龙。
我认识阿龙的时候他正在北京语言大学读研究生。阿龙的父亲去世不久，给阿龙留下了一笔不菲的遗产，于是阿龙自费来中国读书，他说这是他与中国宿世的缘分。
阿龙有着典型的美国西部牛仔的相貌，但其实他的内心特别安静。他普通话讲得非常纯正，与他地道的美国长相形成了令人诧异的反差。如果你在门外或闭上眼睛听阿龙说话，会以为他是地道的中国人。
阿龙喜欢喝茶，且自己置办了一套茶具，每次外出与朋友小聚必带上自己的茶杯。喝茶时，阿龙喜欢亲自泡茶，为别人服务。阿龙总是一边泡茶、闻香、分茶，一边静静地聆听。只有当别人提问时，阿龙才用纯正的普通话轻缓地一一作答。说起自己的理想时，阿龙说等到他研究生毕业他会在中国的偏远地区做两年的志愿者，然后才回美国。
2010年的春天，又到了芸师父的走春茶会时间。头一年在夕照寺的走春茶会办得煞是热闹，约定的五十人，结果却临时来了三百人，搞得我不断地接受安全部门的电话询问这是一场什么样的聚会。第二年的茶会我跟芸师父都不敢再造次。只悄悄地通知了几个人到我们的办公兼住所来茶聚。总共来了十几个人，阿龙就是其中一员，带着一个透明而精致的茶杯。因为席间有少林寺一位武艺高强的师兄在，非常热衷功夫的阿龙便成了孜孜不倦的求学者，甚至时不时拉着大师兄演示一下动作姿势。
那天，阿龙在我们那里喝茶聊天到很晚，待香尽人散，我整理客厅准备休息，才发现阿龙竟把那只透明茶杯落下了。芸师父说太晚了明天再联系阿龙。第二天我打电话告诉阿龙他的茶杯落下了，阿龙说他昨晚一回到家就想起来了，因为相距太远，就等下次再来喝茶时再取走吧。
一个学期过去了，阿龙因为忙于学业一直没有再来喝茶，那只透明的曲线圆润的功夫茶杯每每提醒着我。放暑假时，我决定邀请阿龙来喝茶。电话接通后，是一个女声接电话，带有西藏口音的普通话，她提醒我到晚上再打过去，因为阿龙跟着上师上山了。我一脸懵懂，芸师父告诉我说阿龙学的是藏传佛教，拜的是青海上师。晚上我又拨通了电话，阿龙接听了，他说他暑期到青海跟着上师学习，白天上山背石头了，我说我打电话原是想请他喝茶，既然他已经远在青海，那就多保重！然后我又说，你的茶杯还等着你来取。阿龙笑了，说回京再说。
后来我帮朋友打理一个项目在上海住了近一年时间，期间也没有联系阿龙，阿龙也没有联系我。回京后，我搬离原来的住所另觅新居，搬家前的整理中又看到了阿龙的那只杯子，我看着落满尘埃的杯子，突然有一种歉意，于是拿出手机又拨通了阿龙的电话，电话是一位男士接的，但不是阿龙，他主动解释他是阿龙的朋友，这个手机号码现在已经归他使用，阿龙去青海做志愿者了。我问他有阿龙新的联系方式吗？他说他也没有，因为阿龙去青海做志愿者结束后就跟着自己的上师闭关了。
四年过去了，我没有再联系阿龙。每次我清洗自己的一众茶具时还会把阿龙的杯子洗洗干净，然后又把它装入一个棉麻布袋，让它随它的主人一起闭关。今年夏天，我去了青海，在塔尔寺那天雨一直下，我礼拜结束离开寺院时，从外面来了一众穿臧红僧袍的喇嘛，我特别留意了一下，因为我想起了《僧侣与哲学家》里面的那个在西藏出家的法国人马修·理查德（Matthieu Ricard）,在诺贝尔医学奖得主老师的教导下以极优异的成绩拿下博士学位，已经开始走向生物学界革命性的突破，突然之间，他决定放下这一切，放下他灿烂的家世（父亲是法国著名哲学家和政治评论家，母亲是艺术家，舅舅是世界著名探险家），来到遥远的国度-中国西藏，剃发为僧。
望着陆续从身边走过的喇嘛们的背影，我突然又想起了阿龙，还有阿龙的那个茶杯。我想，无论阿龙在哪里，身份如何，应该还会安定地禅茶一味吧！
2016年12月于白庙
