杜甫笔记之五一一李杜还是杜李?

颜氏家训有教诲“人有坎禀,失于盛年,犹当晚学,不可自弃”。以此纪念我的禀烛夜行
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继杜甫与李白的友谊之后,简单提一下世人对这两位杰出诗人的评价,大多数人都接受李杜的说法,似乎是一来李白为长二来诗仙排名还是在诗圣之上。史上也有几位名人认为杜过于李,比如元稹、白居易、苏辙、王安石。

其中白居易是我最喜爱的历史人物之一,他本人才高八斗,作品平易近人,有老妪能解的称号一一这一点重要吗?我自己的亲身体会是很重要,在我不愿读书的青少年时代、白居易的诗是少数我能欣赏且喜爱的的文学作品,如果没有这类亲切易懂的诗文存在,我想我不会有机会享受文学的乐趣。我觉得白居易写诗的方法是孔子“有教无类"的思想的体现,也全然符合他提倡的新乐府运动的精神"文章合为时而著,歌诗合为事而作"。除了喜欢白居易的文风,我也喜欢他豁达的人生态度,他的一生是"达则兼济天下,穷则独善其身"的真实演绎。

转回杜甫,白居易写过这样的评价"诗之豪者,世称李杜。李之作才矣、奇矣,索其风雅比兴,十无一焉。杜诗最多,可传者千余者,尽工尽善,又过于李。"最后八个字我不确定能够理解或赞同,写作的技术层面我体会不深;能够看出的是白居易与杜甫有相似的人生观与艺术观,兼济天下最他们共同的人生信念,艺术上他们都是致力于实际派文学,想来才情风雅不是他们认为的文学最重要的价值?

申岚 发表评论于
元稹也说过“(李白)模写物象,及乐府歌诗,诚亦差肩于子美矣。至若铺陈终始,排比声韵,大或千言,次犹数百,词气豪迈,而风调清深,属对律切,而脱弃凡近,则李尚不能历其藩翰,况堂奥乎?“的话。

元白二人都是写排律见长的,对杜甫排律的功力体会的更深刻。但同样的原因,对李白惊天地,泣鬼神的气象反而轻视了。是典型的专家之偏颇。

譬如华山和泰山,比之则失之。
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