再说 “吃饱了喝胀了,跟皇上他爸一样了”

天南地北,虚虚实实,过去未来,随便说说,想那说那。--- 也不全是瞎掰,信不信在你。
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再说“吃饱了,喝胀了,跟皇上他爸一样了”

遍野

今天说道的重点放在“皇上他爸”上。

二逗的这句唱词有些讲究。为什么是和皇上他爸一样,而不是和皇上一样了呢?皇上当然有着比他爸更大的权力。按照有些人的看法,权力也是一种追求的目标。过过有着最高权力的权力瘾也是一种享受。 然而二逗,其实也是许多当时的农民,追求的是要当皇上他爸,而不做皇上。

第一,这个其实是一种心态,是一种不思进取,只求守成的心态。这是典型的“二亩良田一头牛,娃娃婆娘热炕头”的心态。先不说是不是当皇上,就是走几十里路,从白鹿原到西安城闯一闯,对很多人来说,恐怕都会是面有难色,犹豫不决,踌躇不前,更不用说去北京城当皇上了。当白鹿村疟疾瘟疫肆意流行时,左邻右舍有人不断死去的时候,很多人都没有想到去西安进医院找大夫,只是在家里用自己相信的土办法治疗。除非是实在活不下去了,才会走出白鹿原去讨饭。如果有一口吃的,大都不愿意离开自己的家乡。当皇上他爸,不用有什么进取,开拓,只剩下坐享其成,爱去哪儿去哪儿,爱干啥就干啥。跟着皇上儿子享福,还是清福。凭着皇上儿子到处荣耀,显摆,自我满足。

第二,因为当皇上,虽然有权力,但是麻烦事情太多。你看,白嘉轩当了一个村的族长,就有那么多麻烦,整天操劳不说,又得罪了很多人,被人忌恨算计。很多人只想享受权力带来的方便和荣耀,不想为权力而付出。 那么皇上他爸自然是第一选择,而不是皇上本人。其实不光是皇上他爸,皇上他叔他舅他侄他外孙都行,甚至是皇上家的猫狗都行。正所谓一人得道,鸡犬升天。 当然“得道”太难,风险太大,跟着升天则容易很多。当着皇上他爸,不用象皇上那样东征西讨,废寝忘食,忧国忧民,却可以有着几乎和皇上一样的诸多好处。

鹿子霖想望权力的好处,可是屡屡不顺,让田福贤岳维山欺负。后来小儿子鹿兆海以国民革命军连长的身份警告过岳维山后,鹿子霖才得以暂时安全。在听着儿子鹿兆海述说如何警告岳维山的情景时,鹿子霖十分得意。特别是鹿子霖怯生生的摆弄和欣赏那支恐吓过岳维山的驳壳枪时,一脸对权力(枪)的崇拜,口里念念有词“把田福贤给毙了,把岳维山给毙了。”哈哈,别说是皇上他爸了,就是个“国军连长他爸”也是够令人羡慕的。至少二逗会羡慕的吧。

白嘉轩是个另类。他儿子当了新政府的县长,白嘉轩没有逢人炫耀,反而把自己当县长的儿子告发,让儿子的县长当不成。所以有些观众认为白嘉轩不近人情,除了六亲不认的原因以外,明明是放着“皇上他爸”都不当的傻子。看来白嘉轩比傻子二逗还要傻。所以有的同学说白嘉轩被拔高到xxx的高度,不真实,也许有些道理。

我们那儿一个老革命,四九年后,官至中央委员,成为某省的一把手。老革命的父亲老先生逢人常夸,“儿子是当朝的大官。”老人家还是儿子帮皇上打了江山,现在在当朝坐江山的那种气概。 一次,老人家去饭馆卖熟肉,服务员知道他是谁,当然是殷勤招待。把肉包好礼送出门。门口有人知道这位老先生是暴脾气,在看了老先生的肉后没有夸奖,反而说,“这肉不怎么样,他们还有更好的肉没有给你老先生。”旁边很多人都跟着起哄。老头架不住众人哄骗,顿时十分生气,转身进了饭馆,劈头把肉包向服务员扔去,大吵大闹,自然是饭馆的领导出来安抚老先生。出门时有个老头打趣问道,“老先生你怎么敢这么闹腾呢,我可不敢。”老先生白了那老头一眼说,“俺娃是谁?你娃是谁?”

中国有句大家都知道的话:“我爸是李刚”。所以,似乎现在的农民应该唱“吃饱了喝胀了,和李刚他儿一样了。” 目前的中国社会,攀附权势的风气渐长,还不是和想当“皇上他爸一样”吗? 这方面的现象事例,就不用多说了。 只是想说一下,“跟皇上他爸一样”不仅仅是农民的想法,大概还应该包括工农商学兵各色各层人士。攀附权势,不仅仅是白鹿原剧所表现的那个时代,而是贯穿着几乎整个中国的历史,包括现代在的中国。其实在许多外国,权势依附依然是极其普遍的社会现象。在很多中国以外的国家,除了对权势的依附外,还有对钱财(资本)的依附。也许在表现形式上,和中国有所不同,没有中国人对权势依附的那么渴望,那么淋漓尽致而已。

也许这就是人性,所以不要笑话二逗的那两句唱词,也不要笑话俺们关中地区和白鹿原那个时代的农民。(白嘉轩式的人物除外。)

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