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已有 223 次阅读 2017-8-17 09:29 |个人分类:Life style|系统分类:人物纪事
文思泉涌 也应“求诸野”--好奇心和从众的弱点
民众的汪洋大海，让我们知道“山外有山，人外有人”的道理，懂得些尊重“普通人”。子曰：“礼失求诸野”，我以为“文衰”也应“求诸野”--
habit to know in a new place - When in Rome, do what Romans do. 文化忽悠habit, habit to eat, habit to behave, habit to speak, it's worth it
爱看无名博客, 一为杂广,二为接地气灵动文字(还有网上智慧的小火苗多多),有种如我身边的亲历 - 呼吸同在大地的实在。高大上的名家,像天上的月亮, 离我太远而清冷; 高大上的名家成名后多文思枯竭, 读来感其无成名作时的灵性只有忸怩作态黔驴词穷 －味同嚼蜡,大呼上当。
十几个人慕名而往那家名店, 我心中认为天然食物弄不出昂贵花样,但我好奇心和从众的弱点，自愿被架邦, 名家常不值其叫价- 那家的烧鸭子要价
真上智慧在民间 - 今晨 Coffee break 小启示 -
文思泉涌 也应“求诸野”-- 野味少见也贵!
上天公平,把智慧分赐百姓众苍生, "人民只有人民才是历史创造者" - 那位伟人感叹道. 名家 有名于一时, 记住此一时非彼一时, 方明世间物理.〕
** 礼失求诸野”:
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有活力。学者有点野性，才会有个性，才能独立思考，才是一个有独立的人格。才会克服学术自卑，不再仰视权威的光环。许秀江科学网博客：http://blog.sciencenet.cn/blog-667021-1071583.html
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葛洪导致屠呦呦诺贝尔奖得主 - 如果有人有这个忽悠的水平，这是值得的！ it's worth it to dig into treasure of old books/stuff!
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史实意义在于温故知新，鉴往知来。它折射的问题，则是蕴含了问题及其解决。这里包含基本定位、前期论证、鉴别途径、供需关系等诸多方面。首先要说清楚的恰恰是定位在哪里？定量在哪里？前沿在哪里？依据在哪里？保障在哪里？反馈在哪里？评价在哪里？这一系列问题需要回应。((
相互关注 | **
"一个高级官员 的太太, 从德国到韩国来探丈夫, 带着自己的小狗
一天, 去了一个餐馆吃饭
进门, 这个太太就把狗交给了门迎了
然后, 等了很久
菜才上来
告诉他们 :你的狗 ,做熟了
太太, 当时就晕了过去
他们去了个狗肉馆
这个是真事"
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有人喜欢说上网做自己？噗，怎么不回家默默的照镜子涅？明明是缺关注么。。
再比如哥网上这么邪恶，当然是平时忒善良，哈哈
上网就是种修行，正邪不忌，缺啥修啥。。
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阻止白人至上抬头最好的办法是什么？
就是：
不要再搞族群对立
不要再搞以肤色种族性别性取向和其他任何个人自然属性为标准的歧视，包括现在形式的AA
不要再搞违反宪法的查禁言论宗教个人取向的自由
而要搞法律面前人人平等，政府和法律不能歧视任何肤色种族性别性取向。
这是只有傻瓜才想不明白的道理。
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Austen一生写了六本书，主题就是一个：女人找一个男人结婚养活她让她衣食无虞。
Austen时代的英国对女人很苛刻，很多女人没有财产继承权，女人也没什么工作机会。因此女孩子出生之后，她父母最重要的事情就是给她创造一个机会嫁给一个能够让自己女儿衣食无虞的人。Austen所有的女主人公都面临这样的困扰，如何嫁给一个有家产有趣味的男人。
有一天跟一位正在经历离婚的朋友谈心，她主修英国文学，因此很了解Jane Austen。谈话中，我感慨道：我们还生活在Jane Austen时代啊～她深有同感。
作为女人，我一直很努力。。。但历尽千帆之后，我对女人男人都很同情。过去，我一直认为女人很不容易，现在体会到男人也很不容易。男人爱上了女人，理所应当就要养女人一辈子；但当男人遇见困境，女人就该离他而去？
人生苦旅，都是修行。谁都不容易！
很讽刺的是我们还生活在Jane Austen时代
