清 民，清末民初
慈禧太后 光绪皇帝
破祖制 垂帘听政，图改良 维新变法（戊戌政变）
帝党 后党 统治集团内部派系的争斗，目的都是 走什么路，如何走
其先 咸丰身后的 辛酉政变（北京政变）
东西两太后联手皇六叔（奕譞）剿灭肃顺为首的咸丰钦定的顾命八大臣
不论手段如何，正统非法，均是皇家内里的把戏
无所谓正义正统正经正理之区别
政治斗争根本是无情的，输了不必怨天尤人！
外人 后人 议论评论 是饭后茶余 打呵呵，毫无实用。
慈禧太后 - 叔嫂 - 恭亲王 奕訢 6爷 醇亲王 奕譞 7爷 - 光绪帝生父，宣统帝之爷
曾国藩 李鸿章 左宗棠 张之洞
晚清四大汉臣 的确是皇家社稷的栋梁
若非然，大厦早已倾塌也！
六爷奕訢六皇叔的确是晚清的肱骨，虚位大，实权小，
慈禧大握独断朝纲，七爷奕譞唯效力是从而已，
终不将大权赋皇叔
七爷奕譞一辈子弄了个不舒坦（辛酉逮杀肃顺等一事除外）
子为帝，孙为帝，爷非帝。
善庆（左），醇亲王奕譞 （中），李鸿章（右）
康有为 梁启超 谭嗣同
袁世凯 徐世昌
孙中山 黄兴
孙中山 黄兴 同盟会
孙文 走多识广 联络人 能鼓吹 筹款； 黄兴 民国革命的军事主帅
孙黄 后来 见解异 遂而分，主义之争 道路之争，非个人恩怨所推
“驱除鞑虏 恢复中华” -- 实际是回复汉族大明朝的眼界。
袁世凯 厥位
宫保是个精明人 他左右手拿捏清廷和革命党
使左吃不了右，右也吃不了左
双方的妥协 就是临时的平衡点，袁世凯坐收其利，摘果子
传教 与 商品 与 鸦片 和 战争
三大宗教先后传入中国的日子都是唐代
基督教（包括天主教等各教派）是经历四次方传入中华
历史记载的证实，基督宗教第一次传入中国乃是唐太宗贞观九年即公元635年时景教的来华。
景教入华传播之说得以确立乃根据唐德宗建中二年(公元781年)所立“大秦景教流行中国碑”。
此碑于明天启三年(1623年)在陕西出土，
高2．36米、宽0．86米、厚0．25米，上刻十字架，
现藏于陕西省博物馆。
基督宗教第四次来华传教是在鸦片战争前后，
而其得以在华真正立足则是凭借着鸦片战争后签订的不平等条约。
到19世纪末，其来华传教士已达1500多人，发展信徒达8万多人。
伴随着中西政治、经济上的冲突，中西思想文化的碰撞和交流亦进入了一个新的时代。
传教士在华传教，办报，办学，和办医等慈善事业
对中国近代教育、医药卫生、社会福利和思想文化等方面的发展曾产生了巨大的影响。
宗教进入中国是东西方文化的交流汇合。
更早和更晚的是 中外商人和商品的买卖交流，也有考古和历史的探索。
19世纪后叶里在大量的商品中，包括来自英国的鸦片
毒害人体，赚取白银和财富，真实亡人亡国之罪恶
由此而导致了两次鸦片战争，清中国均战败，
被迫割地赔款，签定屈辱的不平等条约
包括口岸开放 五口通商，九口通商， 国门大开。
是帝国主义的坚船利舰的炮火轰开了中国的口岸
通商导致侵略，侵略扩大通商，拓广了传教。
有一点需要指明
宗教进入中国本不是外国政府的主张和指使
与商品 商人 也不是必然的联系
更不与侵略战争 鸦片毒品 混为一谈，竞管都是来自西方。
（佛教 伊斯兰教 其实也是来自西方，西天，无人说其侵略。）
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