女性生命管理系列之《三十+女性的生命进程》
寻常的教养（女性私房话）
Yan，平时我们最常回味的是日常中的细节，幸运莫过于一整天顺畅的日程，最糟糕莫过于原本计划的日程被打乱。寻常的日子都是这一点一滴的累积，没有人习以为常天天经历那些惊心动魄的大片。
今天早上送孩子的时候开错一个路口，接下来的每个日程就拖延5~10分钟。送完孩子赶到自己学校的时候，刚好是停车高峰期，我也就没能抢到车位。7：55~8：00是我一天最紧张的时刻，错过了车位就要迟到，只能在停车场里巡逻，希望能碰到刚好离开的Early bear。不过今天很不巧，在连续让出两个待入车位后，我居然足足等了一个小时才能安顿我的车。好在今天是赶Lab，而不是赶课程，否则真是挺难堪的。
这期间不是没有车位，而是车位紧俏，原本就近能抢到的车位，在几辆车左右紧密排列下，我没有信心一把停进去，怕带来堵车，于是选择了让开。这种情况我不是第一次遇到，刚好有两辆车等待一个车位的时候，另一辆车大概觉得我的方向更容易停，就很有风度地让开了。我也就挥挥手表示谢意，然后很自然停进去。所以，今天我也就很从容地让开了。这当然不是我过往的行事风格，但这种相让让我觉得十分正常，甚至能感受到迟钝的反应带有一种流淌的艺术性。这大概就是生活节奏可控下的一种从容吧。
现在想来，刚来美国的时候，我也一定有很多急功近利的行为瞬间。比如，我说是我的车位，那一定是谁也抢不走的。而如今，明明可以抢到的，都可以很从容地让给其他人，自己再去寻找更加舒适的方案，这是“傻”或者说“迟钝”到什么程度？
许多从容会拒急功近利于千里之外，会让迫切的功利之心自惭形秽，许多从容都会自带更加符合人性的节奏，营造无法抗拒的舒适氛围。这种从容里含有巨大的包容，和不违背内心愿望的祝福。应该说这是一种自然赋予的心态，让人依赖又向往。
这种习性的天然养成，除了环境给予的舒适以外还有极大的内因是幼时教育和自我教养。
说一些我比较熟悉内容，也是我们经常在谈论的话题，即社区活动。我们说，作为普通的母亲，对于权力和资本没有过度追求欲望的女人，大部分的女人都会满足于平衡的日常。我们对体制的依赖要大于我们对现状的改变欲望。但体制太庞大，总有一些顾及不到。这时候就需要一些辅助方案解决日常的需求。
我们邻里之间解决维护中文环境的办法就是组织社区中文角。这是自发性的组织，自助式的共同教养活动。相对来说这种社区活动没有太多负担，参与者都比较自然，没有急功近利，也没有过度教养。这种社区活动在美国挺普遍的，通常会通过各种体育项目连接适龄儿童的家庭，是一种大众的生活方式。
昨天每周二的社区中文绘本故事会照常进行。我们有个自我介绍的环节时不时会让孩子们自我表现一番，认识“自我”是忘我的前提，也是小孩子们建立自信的开端。一开始，小到两三岁，大到十几岁的青少年，到几十岁的家长们，哪怕就三句话能言简意赅自信坦然地做自我介绍的人几乎没有。昨天有个三岁多的小女孩儿，之前一直不敢开口站在大家面前讲话，一个暑假下来可以很自如地走进这个环节，大大方方地做自我介绍。这就相当于她来演讲“我说谁”。这让我们现场所有的大人都感受到彼此呼应下坚持带来的回馈。
自我介绍是最基本的礼貌，是交际的开始，这里有对“我”的最基本的认识，也有对对方的基本尊重，是家庭教养和自我教养的开端。当意识到“我”之后，每个人都会为了维护“我”而做很多努力。
然后，我们故事会有一些大孩子，自然形成义工团队来做一些辅助性工作。比如签到，帮小孩子准备零食，管理家长的手机（入场需要关机）。昨天大孩子不在，稍微大一点的孩子就自然接管了义工的职责，帮忙准备零食。
应该说每个家庭每个人都有生理、心理、知识结构的短板。在社会中建立自信，能够淋漓尽致地展现自我是基本人权，也是基本教养。即便家庭承担着主要的教养责任，但做为社会中的一员，无论自己有没有孩子，无论是不是自己的孩子，每个人都有一份义务来分担和承担社会中接触的孩子和彼此的教养责任（有些人认为没有生育就不承担对孩子的社会教养义务，这是值得探讨的问题）。这里就会包括自我维护和自我养成，包括对抗非我和侵犯自我人权对抗的勇气，包括自我成就和彼此成就。
我们自然形成的社区中文角活动就成为了这样一个练习场，细节里的教养非常耐人寻味。
Yan，作为三十多岁的女性，我们看世界的角度注定承上启下，我们开始挣脱青涩，开始享有对自我世界的掌控能力，也开始多了很多独立的思考空间。这种独立让我们开始学会对诱惑欲言又止，对欲罢不能的事情尝试拒绝，对一些模棱两可的事情学会三思而不是出言不逊。这些原本在二十多岁时该经历的事情，在三十多岁时看来仍然无法摆脱，而且在更大的责任下往往变得更加纠结。
Yan，所以应该说，一个人的教养主要依靠家庭来完成，但许多的细节其实是需要社区和社会来辅助共同完成的。当一个人良好的教养能够让周边的人如沐春风的时候，其实除了他本人，更让人感怀的是他的家庭，以及所处的社区和社会文明带来的巨大成就。
我来美国有一阵子了，现在才多少能理解“慢生活”的概念，这种慢并不是指需要应付的人际关系少，事情少，或者生活节奏缓慢。“慢生活”是生活秩序和社会结构的合理性运转，它能够让人感受到一种稳定。稳定的结构下，快慢没有太大的意义，强调的其实是顺畅与否。领悟“慢生活”的人才有可能把自己的一生过得很艺术，而艺术性的实现是教养的最高境界。
与此相对应，对于成长，对于发展，对于社会结构的构架，“快”时常是一场灾难。今天家里有客人，是一位职业赛车手。在我前几年刚拿下驾照时记得他问，开车时喜欢变道的人和一直在一条线开车的人，那辆车会先开到终点？在长距离行驶中沿着一条线开的人不会比常变道的人慢，很可能还要比常变道的人快。生活中这种稳定与否带来的启示录非常多。
所以，一个人的教养如何，家庭和社会中寻常的教养怎么样，评论标准其实就是对一种节奏和合理性的认定，不带有急功近利的色彩。任何人和事，脱离了急功近利，才可能表现的从容得体，大方自信，才会有理想的平衡状态。寻常的教养里尽是微小的细节，这些细节的构架决定了家庭教养、社会教养乃至社会文明的色彩。
9/20/2017 抢不到停车位慵懒一早上
