世人知道位于意大利北部米兰与威尼斯中间的维罗纳，十有八九是风闻罗密欧与朱丽叶的故乡在那里，是感天动地爱情故事发生的地方。
人类天生有一种压抑不住的好奇心，访古探秘，总想把传说印证成真实，或亲身体验一种氛围，感受前人的命运起伏，积攒人生经历的资本，最起码可以获取一点茶余饭后吹牛的得意。
历史上是否有梁山伯与祝英台，我们不想追究考证，只愿意沉湎于忠贞瑰丽的爱情美梦中，长醉不醒。
同样，我们也为莎士比亚搬上舞台的凄美爱情故事心醉神迷。
当全世界的情侣们被爱情的荷尔蒙催动着脚步，蜂拥扑向心中偶像的故乡时，维罗纳人和市政府，捧着旅游带来的红利心中窃喜，热情指点：“这里有玫瑰花，就在这里跳舞吧！”
尽管维罗纳人并不讳言，很多人也心知肚明，这是一处人造的假景，有一种说法，罗密欧与朱丽叶的故乡在远隔千里的锡耶纳，但是维罗纳还是借助莎翁和欧美影视渲染，成功地把人潮吸引涌入。
正是因为人造假景，所以出现了正牌古迹绝对严禁的现象：到处是题名涂鸦污迹，在口香糖残渣和纷乱表白中散发出一股戏弄、轻薄、不尊重的情绪宣泄味道。
这里最吸人眼球的，除了那个在中世纪客栈上后建的仿古凉台，就是上世纪七十年代初设计铸造的朱丽叶铜立像。许多人来此地，主要是为了摸胸沾好运获真爱。于是，朱丽叶的双乳（不仅仅是传说中的有灵右乳）都被摸得锃亮。
朱丽叶是莎士比亚塑造的一位美丽忠贞的姑娘，摸胸不知出于何人设计。无论人们为这种举动编造了怎样动人的理由，在我看来都是对忠于爱情理念的亵渎，对忠贞姑娘的羞辱。问题是，它怎么会成为追求爱情的男女们乐于效仿的习俗？要说人们真心相信灵验，恐怕是对现代人智商的贬低。要说都非善男信女，肯定也是对许多人善良无邪心愿的践踏。要说多数人就是应景游戏，可能比较符合实际。我感兴趣的，不是发掘游人内心真实的想法，而是其中蕴含的文化与人性的信息。
意大利是世界上著名的浪漫国度，甚至可以说，浪漫得有些滥情（前总理贝卢斯科尼是其代表）。由于历史悠久，文化底蕴深厚，所以到意大利旅游，处处可以感受到传统习俗的魅影。比如，意大利盛行喷泉雕塑，许多喷泉水池中，被投掷大量硬币。著名的罗马特莱维喷泉，原本传说背向喷泉向后投入水中一枚硬币，将来可以重返罗马。现在人们投币，心中未必还是这个愿望，应该更广泛，更现实，更贴近自己的生活，许下美好爱情心愿的绝对不在少数。这是什么习俗？仅仅是游戏这样简单吗？它和古代投币占卜有啥区别？
如果看一下地图，维罗纳与西边的米兰，东边的威尼斯，大体在一条直线上，距离都不太远。威尼斯每年从圣诞节第二天开始举行狂欢节，其特点是每个人都戴着面具，隐藏了年龄、性别、相貌、身份、地位等个人信息，可以尽情释放，包括胡闹和放荡。或者可以说，这是一种宗教庆典狂欢，同时染上了一层隐身巫术的色彩。
在米兰艾曼纽尔购物中心的地面上，有一只马赛克拼的公牛图。意大利人在性方面的联想绝对不输中国人。鲁迅曾说，中国人一看到裸露的胳膊，马上便会想歪，由此不断跃进，直至想到性交。公牛的强壮让意大利人想入非非，有人编造出左脚跟踩住公牛的生殖器，顺时针转三圈，可以获得超人性能力的神话。这种做法带有明显的巫术性质。日落月升，岁月积累，公牛长期惨遭蹂躏，档部完全被破坏成一个坑。试验者如何不得而知，公牛肯定是废了。
感受了东西两边浓郁的宗教和巫术气氛，再看维罗纳朱丽叶铜像的遭遇，不难察觉其中的巫术意味。威尼斯狂欢在打破阶级、道德、法律界限时，以面具遮掩，算是知耻的行为；米兰则借助公牛赤裸裸宣扬巫术，全无顾忌；相比之下，维罗纳给一种在其它情况下都属令人侧目的猥亵行为披上了不得体却遮羞的外衣，遮羞的手段就是巫术的魅惑，经触碰得灵性的巫术。
摸古代或现代雕像祈福、希望灵气附体、获得实现自己愿望的神助，是全球各地普遍流行的一种巫术习俗。临时抱佛脚，洛阳龙门石窟奉先寺力士的腿是其说明。几十年前，和毛主席握过手的人，舍不得洗手，没福气亲自握过的则争先恐后握这只手沾光。你要说这是愚昧，那么，最负盛名的顶尖学府哈佛，也有摸哈佛塑像左脚获好运的说法，就不能单纯指责为无知了。这种习俗起源古老，比如哈佛摸脚可以视为欧洲古代臣仆或战俘亲吻贵族和领主靴子的习俗或礼仪的变异，欧洲古代是为了表示顺服和忠诚，而哈佛则由尊重而祈灵。这种习俗还可以追溯到原始社会收养外族人所履行的模拟生子、喂奶和亲吻手或脚等手续（巫术仪式方法）上。入学在某种意义上等同收养，所以人们习称“母校”。
西方学者把古代巫术习俗和宗教礼仪总结出十几种类型，相当繁琐，在我看来，主要分为感应、感染、泛灵三种，有些相互结合纠缠，有时各自独立。触碰身体一些部位，以代表某种意义，广泛应用于古代世界各地各民族的见面、聚会、臣服、投降、收养、结婚、丧葬、祭祀等许多场合，通过触碰，获得某些权利、义务、身份、禁忌、许可等等，属于感染泛灵性巫术和礼仪。在古代人观念中，这是有实际意义的直接约束和认可，而在现代人眼里，只是具象征意义的间接表达和游戏。
古代巫术可以变为礼仪，是一种提升；现在却把巫术变为习俗，而且是陋俗，这是搞笑娱乐，与古人相比，可以说是精神堕落。
古巴比伦、印度、希腊罗马都曾实行过神妓的制度或习俗，即女人在一生中必须到神庙卖淫一次，收入奉献神庙，用于祭祀、修建等。在维罗纳朱丽叶铜像上摸乳行为，有古代神妓制度的影子。人们买了门票朝拜心中的爱情“圣地”，可怜的铜像充当了为维罗纳市敛财，谁都可以摸上一把的神妓。神妓在精神上是圣洁的，有自我奉献的精神。而无辜的铜像得默默忍受无数人以似是而非的理由实施的轻薄。
维罗纳的朱丽叶像比米兰的公牛图稍好一点，不过也由于抚摸者众，塑像胸部受损，出现一些孔洞。也许要不了多久，全球痴情男女的偶像，胸部就会被“手术”做掉了。如果是年代久远的文物，即使被蒙上了传说的神奇魔力，能够被允许动手动脚吗？如果不能抚摸，是否就得不到真爱？如果是祈求幸福，乳房能赐予什么？那是婴儿寻找温暖和乳汁的地方，难道那么多人有恋母情结？成年男女情迷乳房，说穿了是对性征的冲动，和生殖器崇拜者抚摸生殖器没有什么不同。如果在朱丽叶像旁竖立一个罗密欧像，说不定又会炮制出个摸哪里会“性福”的传说来。拜托，别再自欺欺人，别再为自己的蠢动蒙上遮羞布了，好吗？若真实的朱丽叶活着，会答应吗？能容忍吗？谁家闺女肯允许人在身上乱摸？默认被人乱摸的朱丽叶，罗密欧还会钟情至死吗？莎士比亚笔下的纯情少女，变成熨贴男女感情激荡的“慰安妇”，在“极高雅的城市”（维罗纳的拉丁语意）发生这种事，叫人情何以堪，说什么好！
许多到维罗纳旅游的国人都热衷于摸一把，其中某高校的著名教授还在微博上晒照炫耀。这是入乡随俗吗？
的确，老祖宗留下的教训极多，其中一条是“入乡随俗”。最初是孔子的旅行习惯，每到一地都会询问当地风俗习惯，以便知道什么该做，什么不该做。
汉代的聪明人因此总结为，“入其国者从其俗，入其家者避其讳，不犯禁而入，不忤逆而进，虽之夷狄徒倮之国，结轨乎远方之外，而无所困矣。”
外国也有相同的见解，如英语中有When in Rome, do as the Romans do.
古人的目的主要是怕触犯当地忌讳，稀里糊涂犯禁，弄得吃亏遭罪还不知咋搞的。现在去维罗纳摸一把的国人，恐怕不是为了避风险而顺从，而是顺竿爬占便宜，是在大户人家闺房的牙床上滚上一滚的心理作祟。就算想入乡随俗，咱也随点美俗淳风，怎能假借随俗之名，不分好赖、不辨妍媸，专从陋俗释放邪恶？这不是羞先人吗！2007年，维罗纳市仿制一尊朱丽叶像赠送有相同爱情传说的宁波市梁祝公园，我真担心展出后也会遭遇相同境况。这种担心不是杞忧，新疆吐鲁番火焰山风景区，铁扇公主雕像的左胸就被摸得黄铜毕现，十分刺眼。虽说世界各地都有一些人物和动物雕像的敏感部位及私处频遭咸猪手，弄得这些淑女雅士灵兽个个“特点”突出暴露，颜面尽失，并不罕见，然而这不能把国人的毛病都撇个干净。这是人类通病，还是某类人的特殊遗传？病原体来自国外，还是咱胎里带来的？在下手之前，能先用磨亮如镜的地方照照自己吗？
“克己复礼”，春秋时做不到，现在也“克”不了。人类致病的丑陋基因，改造得了吗？
我不看好你哟！
