Andenken an einen gro?en Staatsmann Chiang Ching-kuo (蔣經國, 27. April 1910 - 13. Januar 1988)
Am 13. Januar j?hrt sich 30.Male der Todestag des Pr?sidenten Chiang Ching-kuo. Mit der Trauer mischt sich auch Bewunderung für das Leben und Wirken dieses au?erordentlichen Staatsmannes.
Herr Chiang Ching-kuo, der ?lteste Sohn des früheren Pr?sidenten Chiang Kai-shek, wurde am 18. M?rz 1910 in Fenghua, Provinz Chechiang, geboren.
Mit sieben Jahren besuchte er die "Wan Chu Senior Primary School" in Shanghai, an der er mit 15 seinen Abschlu? absolvierte. Danach besuchte er die Oberschule in Shanghai und eine Schule für ausl?ndische Sprachen in Peking.
Im Alter von 16 Jahren Ubersiedelte er nach Moskau, um an der Sun Yat-sen Universit?t Milit?rwissenschaften und Maschinenbau zu studieren. W?hrend seines zw?lfj?hrigen Aufenthalts in der Sowjetunion heiratete er eine Russin, die unter ihrem chinesischen Namen Chiang Fang-liang (蔣方良) bekannt ist. Sie schenkte ihm drei S?hne (Chiang Hsiao-wen, Chiang Hsiao-wu und Chiang Hsiao-yung) und eine Tochter (Chiang Hsiao-chang). Wegen der antikommunistischen Politik seines Vaters wurde er als eine Geisel behandelt und seine Rückkehr nach China wurde bis 1937 verhindert. Als sich im Januar 1928 die Beziehungen zwischen China und der Sowjetunion verschlechterten, wurde der junge Chiang nach Sibirien ins Exil geschickt, um auf landwirtschaftlichen Kollektiven und in Bergwerken zu arbeiten. Chiang lernte der Not mit St?rke zu begegnen. Dort erwarb er einen kraftvollen Sinn fur Selbstdisziplin. Seine Erfahrungen aus erster Hand mit der Inhumanit?t des Kommunismus trugen mit dazu bei, seine lebenslange ?berzeugung zu formen, da? China sich mit aller Kraft gegen das kommunistische System und dessen Ideologie zur Wehr setzen müsse.
Seine politische Karriere begann 1939 w?hrend des Chinesisch-Japanischen-Kriegs. Er wurde als Verwaltungskommissar für die südlichen Teile der Provinz Chianghsi ernannt und gleichzeitig als Magistrat für den Kreis Kan eingesetzt. Durch die Arbeit an der Basis lernte er die Leiden des Volkes kennen und tat sein Bestes, um den Leuten wo auch immer, zu helfen. Als China 1945 über Japan siegte, wurde er "Sonderbeauftragter fur Auswertige Angelegenheiten" in Nordost-China (Mandschurei), um zusammen mit Regierungstruppen das Gebiet von den japanischen Besatzern zu befreien. Als die chinesischen Kommunisten die Rebellion 1948 verst?rkt vorantrieben, wurde er zum "Stellvertretenden Leiter der Wirtschaftsbeh?rde" in Shanghai ernannt. In dieser schwierigen Situation ergriff er strenge Ma?nahmen gegen Profitj?ger und Schwarzh?ndler, um die Wirtschaft zu stabilisieren. Nachdem 1949 der Sitz der Regierung der Republik China von Nanking nach Taipei verlegt wurde, diente Herr Chiang in der Kuomintang (der Nationalistischen Partei) als Vorsitzender des Provinzhauptquartiers (1949-1952), dann als Mitglied des Zentralen St?ndigen Ausschusses (1952-1975) und als Parteivorsitzender (1975-1988). Innerhalb der Regierung war er Leiter der Abteilung für Allgemeine Politische Angelegenheiten des Verteidigungsministeriums (1950-1954), Direktor der "Chinesischen Jugendorganisation" (1952-1973), Stellvertretender Generalsekret?r des Nationalen Sicherheitsrates (1954-1967), Staatsminister (1958-1965), Vorsitzender der Freiwilligen Hilfsorganisation für Milit?rangeh?rige im Ruhestand (1957-1964), Stellvertretender Verteidigungsminister (1964-1965), Verteidigungsminister (1965-1969), Vizepremierminister und gleichzeitig Vorsitzender des Komitees für internationale wirtschaftliche Zusammenarbeit und Entwicklung (1969-1972) und Premierminister (1972-1978). Sein breites Spektrum an Erfahrungen erm?glichte es ihm, vielf?ltige Ma?nahmen zu ergreifen, um mit Problemen im In- und Ausland fertig zu werden.
Herr Chiang wurde zu einem ?u?erst kritischen Moment in der Geschichte der Republik China zum Premierminister ernannt, als das Land gerade seinen Sitz in den Vereinten Nationen verloren hatte und das internationale Wohlwollen gegenüber den Kommunisten im Wachsen begriffen war.
Im April 1975 fiel die Nation über den Tod des Pr?sidenten Chiang Kai-shek in tiefe Trauer. Das Volk hielt nach einem starken und f?higen Führer Ausschau, der für die Nation neue Perspektiven er?ffnen sollte. Herr Chiang war offensichtlich die Wahl, in die das Land vollkommenes Vertrauen besa?.
W?hrend seiner Amtszeit als Premierminister war es Herr Chiangs fundamentaler Leitsatz "den Fortschritt in Stabilit?t zu suchen und die Stabilit?t mit Fortschritt zu sichern". Er dr?ngte alle Regierungsbeamten "zu leben um zu arbeiten und nicht zu arbeiten um zu leben." Unter seiner Führung unternahm die Regierung die zehn Gro?projekte, ein gewagter Akt, angesichts der weltweiten Wirtschaftsflaute und den begrenzten finanziellen Resourcen in dieser Zeit. Die Kritiker im Inland befanden das Projekt als zu ehrgeizig, doch trugen die erfolgreichen Unternehmungen schlie?lich dazu bei, andere Vorhaben zu stimulieren, eine gro?e Anzahl von Arbeitspl?tzen zu schaffen und den H?rtegrad der Wirtschaftsflaute von 1973-1974 zu mindern. Wirtschaftliches Wachstum wurde aufrechterhalten und die Welt pries die Republik China als ein "Wirtschaftswunder".
Herr Chiang besuchte das Ausland bei zahlreichen Gelegenheiten. Er traf die amerikanischen Pr?sidenten Eisenhower, Kennedy, Johnson und Nixon. Er nahm an der Beerdigung Pr?sident Eisenhowers als Sonderabgesandter der Republik China teil. Herr Chiang bereiste auch Japan, die Republik Korea, Vietnam und Thailand.
1978 wurde Herr Chiang als sechster Pr?sident der Republik China gew?hlt. Er trat die Nachfolge des Pr?sidenten Yen Chia-kan an, der die Amtsgesch?fte nach dem Tod von Pr?sident Chiang Kaishek übernommen hatte. Als er das Amt, sechs Monate lang innehatte, zogen die Vereinigten Staaten ihre diplomatische Anerkennung der Republik China zurück. Herr Chiang reagierte auf diese Situation mit Gleichmut und Kreativit?t und die Nation erholte sich schnell von diesem gro?en diplomatischen Rückschlag.
Herr Chiang widmete sich dem Aufbau einer verantwortlichen und anteilnehmenden Regierung, die bereit w?re, sich für das Land und den Dienst am Volk zu opfern. Er unternahm administrative Neuerungen, schuf Sonderprivilegien ab, unterstützte wissenschaftliche Verwaltungsmethoden, bestrafte Korruption, f?rderte Begabte und etablierte ein hohes Niveau an politischer Ethik. Er kreierte den Ausschu? für Wirtschaftsplanung und Entwicklung, um die Koordination für finanzielle, wirtschaftliche und kommunikative Entwicklung unter die Aufsicht administrativer und professioneller Talente zu stellen. Nachdem er Pr?sident wurde, hielt ihn die schwere Arbeitslast davon ab, ins Ausland zu reisen, jedoch empfing er weiterhin ausl?ndische G?ste. Er hatte viele Freunde in der freien Welt. Auch demonstrierte er seine Besorgnis um das Volk, indem er oft das Land, Fabriken und Milit?rposten besuchte. Den interessen des Volkes h?chste Priorit?t einr?umend, arbeitete er daran, eine moderne Gesellschaft nach dem Vorbild der Drei Volksprinzipien Dr. Sun Yat-sens aufzubauen.
Herr Chiang wurde am 20. Mai 1984 zum zweiten Mal für eine sechsj?hrige Amtsperiode als Pr?sident der Republik China gew?hlt. Seine Hingabe für Fortschritt und Reformen wurde vielleicht am deutlichsten in den letzten Jahren manifestiert. Am 15. Juli 1987 wurde die Notstandsverordnung, die das Kriegsrecht instand setzte, aufgehoben. Die Regierung gab bekannt, da? die Restriktionen, die die Bildung von politischen Parteien verboten, bald aufgehoben werden sollten. Auch lockerte er ab 1987 weitgehend die Beschr?nkung hinsichtlich des Umtausches ausl?ndischer W?hrungen.
Einfuhrz?lle wurden stark reduziert und andere Import-Barrieren abgeschafft. In einem unerwarteten Akt wurden zum ersten Mal seit 1949 Reisen von der Republik China auf das chinesische Festland und umgekehrt, zum Zweck von Familienbesuchen erlaubt. Die Reaktion auf diese und andere Neuerungen war sowohl hier als auch im Ausland überw?ltigend positiv. Gegenw?rtig wird weiter über progressive Ma?nahmen nachgedacht, wie etwa eine personelle Verjüngung der Mitglieder der Nationalversammlung, des Legislativ Yu?ns und des Kontroll Yu?ns. Ein Hauptthema, das Pr?sident Chiang auf die Tagesordnung der 13. Nationalversammlung im Juli 1988 setzen wollte, war die Formulierung eines konkreten Planes für die eventuelle Wiedervereinigung Chinas unter einem demokratischen System.
Mit tiefster Trauer empfing das Volk der Republik China die Nachricht vom pl?tzlichen Hinscheiden ihres Staatsoberhauptes. Pr?sident Chiang, der viele Jahre an Diabetes litt, starb am 13. Januar an Herz- und Lungenversagen. Am gleichen Tag wurde Vizepr?sident Lee Teng-hui vereidigt, die Nachfolge von Herrn Chiang als Pr?sident der Republik China anzutreten.
Einige seiner Gedanken über das Leben, die Nation, die chinesische Kultur und die Menschheit sind in seinen Schriften enthalten: Mein Leben ( 我的生活, 1947), Mein Vater ( 我的父親, 1956), Die schwere Last einen weiten Weg tragen ( 負重致遠, 1960), Die Ruhe in der Mitte des Sturms ( 風雨中的寧靜, 1967), Der Weg zum Sieg ( 勝利之路, 1967), Erinnerungen an den Vater w?hrend des Trauermonats ( 守父靈一月記, 1975), Gedanken an den Vater auf der Pflaumenterrasse ( 梅台思親, 1976), Gro?artig wie ein Fels ( 其介如石, 1977), Gedanken an den Vater, der Nation mitgeteilt ( 思親立志報國, 1978), Oktobergedanken ( 十月有感, 1979) , Ein unverge?liches Jahr ( 難忘的一年,1980).
Pr?sident Chiang wurde vom chinesischen Volk innig geliebt und bewundert. Seine totale Hingabe an Chinas Gegenwart und Vergangenheit ging weit über Slogans oder Klischees hinaus und wurden auch nicht durch seine ernste Krankheit und sein pers?nliches Leiden in den letzten Tagen beeintr?chtigt. Am Tag vor seinem Tode rief er noch den Generalsekret?r des Zentralkomitees der Kuomintang, Herrn Lee Huan, zu sich, um zwei Reformprobleme - die parlamentarische Neuordnung und die lokale Selbstregierung - und die Tagesordnung für die Konferenz des St?ndigen Ausschusses der KMT am n?chsten Tag zu er?rtern. Er hatte diese Themen vorher bereits mit seiner Familie besprochen und seine Hoffnung ausgedrückt, da? diese sobald wie m?glich verwirklicht werden k?nnten. Herr Chiang war ein aufrichtiger Mann, der sein Volk und dessen Wohlergehen vor alles, selbst vor das eigene Leiden stellte.
Heute steht es nach wie vor fest, da? er nicht nur die Region Taiwan, sondern ganz China in eine neue Epoche geführt hat. Die Resonanz der Ma?nahmen, die er initiiert hatte, werden auf dem Festland klar und deutlich wahrgenommen. Ein Signal, da? Chinas Wiedervereinigung im Fortschritt begriffen ist. Basierend auf der Richtung und dem Design des verstorbenen Pr?sidenten Chiang Ching-kuo, entwickelt die Republik China ihr Modell von Freiheit, Demokratie und Wohlstand für das ganze China.
Chiang Ching-kuo wurde 1972 unter der Pr?sidentschaft seines Vaters Premierminister und 1978 drei Jahre nach dessen Tod Pr?sident der Republik China. In dieser Funktion blieb er bis zu seinem Tod 1988 t?tig.
1994 sagte ich im Rahmen einer Diskussion am Zentrum für China-Studien der taiwanischen National Chengchi University, dass sowohl die Kuomingtang als auch die Kommunistische Partei Chinas in ihrer Organisation zwar v?llig dem sowjetischen Parteienmodell von Lenin folgten, aber die ideologischen Fundamente bei der Gründung der beiden politischer Parteien v?llig unterschiedlich gewesen seien. Die Fundamente der KMT-Gründung durch Sun Yat-sen waren seinerzeit: Milit?rregime, politische Vormundschaft, verfassungsm??ige Regierung; au?erdem gab es den Artikel ?Gebt dem Volk die Regierungsgewalt zurück.“ Dieses Ziel, die Macht dem Volk zurückzugeben, verdeutlicht, dass die Regierungsgewalt vom Volk nur ausgeliehen ist. Und wenn die Gelegenheit gekommen ist, wird sie dem Volk zurückgegeben. Nur was ausgeliehen ist, kann auch zurückgegeben werden. Was nicht geborgt ist, kann man selbstverst?ndlich auch nicht zurückgeben. Das ist das andersartige Fundament der Kommunistischen Partei Chinas.
Marx erfand die Diktatur des Proletariats, das ist der Kern seiner Theorie. Aber das Proletariat als Klasse kann nicht direkt die Diktatur ausüben, die Diktatur des Proletariats muss durch eine Partei verwirklicht werden. Lenin gebührt das Recht an dieser Erfindung. Lenin wollte die Partei als eine ?organisierte Truppe“, eine ?organisierte, geheime, mit eiserner Disziplin versehene Partei“ aufbauen, au?erdem die Parteiführer zu willkürlich handelnden Herrschern heranziehen. Mao Zedong sagte, "Arbeiter, Bauern, Gesch?ftsleute, Studenten und Soldaten - Norden, Süden, Osten, Westen - die Partei ist die Führung von allen".
Chiang Ching-kuo war ein evangelischer Christ, sonst h?tte er nicht so ein gro?es Herz haben k?nnen. Hr. Zhang Zuyi (Biograph von Chiang) schrieb in seinem Gedenkartikel über ihn, ?er war kein Heiliger, wie k?nnte er auch ohne Fehler sein? Aber er war so bescheiden, Fehler zu zugeben und hatte den Mut, seine eigenen Fehler zu korrigieren. …..“ Er zitierte Chiang Ching-Kuos Worte: ?Autorit?t ist leicht zu benutzen, aber ist schwer es, sie manchmal nicht zu nutzen.“ Es ist ersichtlich, wie sorgf?ltig Chiang seine Macht gebrauchte. Zhang Zuyi erinnerte sich, wie er eines Tages Chiang Ching-kuo auf einer Autofahrt durch die Stra?enviertel von Taipei begleitete, als sie über einer Reparaturschneiderei ein Schild mit der Aufschrift ?Reparatur-Autorit?t“ erblickten. Chiang lobte diese Werbung in h?chsten T?nen, sie verdiene einen Bestpreis.
Chiang Ching-kuo zeigte bezüglich dem sogenannten ?autorit?ren“ Wertesystem nicht nur keine Arroganz des M?chtigen, sondern er identifizierte ?Autorit?t“ auch als etwas, das ?repariert“ werden k?nne.
Seit Jahrzehnten führen die taiwanischen Medien h?ufige Meinungsumfragen zu den Verdiensten der bisherigen Pr?sidenten der Republik China auf Taiwan durch. Hr. Chiang Ching-kuo erreicht immer den ersten Platz, der Grad der Zufriedenheit liegt bei bis zu 70%. Bis heute erinnert man sich gerne seiner, der nicht nur die zehn bedeutenden taiwanesischen Infrastruktur-Bauma?nahmen der 70er Jahre initiierte, den Lebensstandard der taiwanischen Bev?lkerung verbesserte und das Wirtschaftswunder bewirkte, sondern auch den Aufstieg Taiwans herbeiführte und au?erdem das Milit?rrecht und die Pressezensur sowie das Verbot bestimmter Vereinigungen aufhob, und damit den Weg für die zukünftige, politisch vollst?ndige Demokratisierung Taiwans freimachte. Er hob den Bann für taiwanische Verwandtenbesuche auf dem Festland auf, brach die vierzigj?hrigen Barriere zwischen dem Festland und Taiwans und f?rderte die Verbesserung der beiderseitigen Beziehungen.
Die lebenslang harte Arbeit von Chiang Ching-Kuo, sein Denken und Handeln sowie seine ?berlegungen in hohem Alter sind es au?erordentlich wert, von uns nachfolgenden Generationen berücksichtigt und umgesetzt zu werden. Er sagte, ?die Zeit ?ndert sich, die Umst?nde ?ndern sich und die Trends ?ndern sich." Wegen diesen Umw?lzungen müssen die politischen Parteien auf der Basis der konstitutionellen Regierung des Volkes innovative Ma?nahmen mit neuen Ideen und neuen Methoden voranbringen.
Auf dem chinesischen Festland gab es keinen Chiang Ching-kuo, die Kommunistische Partei Chinas ist nicht wie die KMT zu einer friedlichen Evolution imstande.
Beim Gespr?ch mit den Beratern von Lee Teng-hui (1988-2000 Pr?sident der Republik China auf Taiwan) w?hrend meines Taiwan-Besuches Anfang der 90er Jahre sagten diese, die KMT wird es wagen, direkte freie Pr?sidentschaftswahlen abzuhalten. Nach ernsthaften Diskussionen ist die Partei sicher, dass bei der ersten Pr?sidentenwahl durch die Bev?lkerung die Regierungsgewalt immer noch in der Hand der KMT liegen wird. Unabh?ngig davon, wie sehr Lee Teng-hui wegen der ?Gift“ der ?taiwanesischen Unabh?ngigkeitbestrebung“ beschimpft wird, hat er alles im allem Geschichte geschrieben: er war der Erste, bei dem in einem durch das chinesische Volk regierten Territorium ein Wechsel der Regierungsparteien stattgefunden hat. Egal, wie man zur Person Lee Teng-hui steht, sein Selbstvertrauen und sein Beitrag in diesem Punkt haben chinesische Geschichte geschrieben.
Nach dem Krieg sagte US-Pr?sident Harry S. Truman im M?rz 1947 in seiner Rede zur Lage der Nation, die Hoffnung auf eine friedliche Transformation liege auf der vierten, fünften oder sogar sechsten Generation der Chinesen.