.
虚空的虚空，凡事都是虚空
《圣经》《传道书》（Ecclesiastes）这本智慧书卷如实刻画了日光之下人生的本像，只要有点理智的人，都不得承认它的真实。它的写作背景，结构，对后世的影响，可以参考维基百科。它给出的答案给人带来的不是颓废与厌世，反而是透彻，悔悟，及对生活的热爱。特别对当前的世界，许许多多人不顾一切地追求不平凡的人生的一个回答。
大千世界，人生千奇百态，没有一本书把各样的人生记录下来。人们喜欢看电影，连续剧，以及小说，其实是喜欢看一群人的，不同时代的人生百态，他们的爱情，他们的喜好，他们的追求。人们其实是在用反光镜审视自己的人生，或者想象我就是那故事中的他或她，让我的生命重新来一次。有些人的人生看似是成功的，有些人的人生却看似失败的，然而，在神的眼中，都是虚空，都是扑风。如果人是神创造并看顾者，那么什么是神看重的呢？
人生的本像
首先让我们来看看我们的人生：
一 代 过 去 ， 一 代 又 来 。 地 却 永 远 长 存 。（1.4）已 有 的 事 ， 后 必 再 有 。 已 行 的 事 ， 后 必 再 行 。 日 光 之 下 并 无 新 事 。（1.9）
已 过 的 世 代 ， 无 人 记 念 ， 将 来 的 世 代 ， 后 来 的 人 也 不 记 念 。（1.11）
即使人类看上去掌握了许多科学，技术知识，人类的生活因这些技术更加舒适，但这个世界的邪恶，苦难并没有减少。尽管人的一生受到了更多的教育，但人的本质没有变。即使你现在有iPhone X而过去你却一无所有，你的人生体验上没有多大差异。无论你多么有名，就像上面经文说的，少则几年，多则百年千年，你终将会被人遗忘。
智慧与愚昧的人生
有世人一生都在寻求智慧，去实现一个智者的生活，然而“我 专 心 用 智 慧 寻 求 查 究 天 下 所 作 的 一 切 事 ， 乃 知 神 叫 世 人 所 经 练 的 ， 是 极 重 的 劳 苦 。我 见 日 光 之 下 所 作 的 一 切 事 ， 都 是 虚 空 ， 都 是 捕 风 。"（1.13-14）。”因 为 多 有 智 慧 ， 就 多 有 愁 烦 。 加 增 知 识 的 ， 就 加 增 忧 伤 “（1.18）。记得自己年轻的时候喜欢看西方文学作品，特别是那些经典的，它似乎开了我的眼，让我能看见这个世界的善与恶，美与丑，让我能切实地感受到内在的苦与痛。
即使学贯中西，学识可载五斗，相比那些市井小民，无知识的”下端“愚昧人，你眼目光明（2.14）但仍然"智 慧 人 ， 和 愚 昧 人 一 样 ， 永 远 无 人 记 念 。 因 为 日 后 都 被 忘 记 。 可 叹 智 慧 人 死 亡 ， 与 愚 昧 人 无 异 。"（2.16）。
那智慧人是否最终能认识宇宙的奥秘呢？是否最终能认识这个物质世界与人的精神世界呢？近几百年，特别是近百年来的科学技术的突飞猛进，人们信心爆棚，相信可以通过改造物质世界与人来建立一个理想，完美的人类社会。然而，神说，“我 专 心 求 智 慧 ， 要 看 世 上 所 作 的 事 。 （ 有 昼 夜 不 睡 觉 ， 不 合 眼 的 ） 。我 就 看 明 神 一 切 的 作 为 。 知 道 人 查 不 出 日 光 之 下 所 作 的 事 。 任 凭 他 费 多 少 力 寻 查 ， 都 查 不 出 来 。 就 是 智 慧 人 虽 想 知 道 ， 也 是 查 不 出 来 。”（8.16-17）。“风 从 何 道 来 ， 骨 头 在 怀 孕 妇 人 的 胎 中 如 何 长 成 ， 你 尚 且 不 得 知 道 ， 这 样 ， 行 万 事 之 神 的 作 为 ， 你 更 不 得 知 道 。”（11.5）
现代科学的早期，大多数科学家是为了荣耀上帝而进行探索，因为上帝通过圣经告诉他们上帝是理性的，因而上帝创造的世界也是理性的，科学的发现不过是证实这种信念。然而，后来的人利用发现的结果及通过技术的革命给人们带来了丰厚的物质回报，半个世纪前的所谓的社会“现代化”就是不再依靠上帝而依靠科学的结果。然而，如果仔细想一想，人们不是在陷入自己设的陷井里，并有一天会用科学技术来毁灭自己吗？
劳碌与虚度的人生
对那些终生劳碌的人，应该很充实吧？但神说，“我 恨 恶 一 切 的 劳 碌 ， 就 是 我 在 日 光 之 下 的 劳 碌 。 因 为 我 得 来 的 必 留 给 我 以 后 的 人 。”（2.18）“因 为 有 人 用 智 慧 知 识 灵 巧 所 劳 碌 得 来 的 ， 却 要 留 给 未 曾 劳 碌 的 人 为 分 。 这 也 是 虚 空 ， 也 是 大 患 。”（2.21）如果你幸运的话，经过忙碌，积累了不菲的财富，不管所积累的财富可达千亿，你自己能享用的不过是一日三餐，一个能睡觉的床。你可能说，我把财富留给后代，可你不确定是否财富一定会给后代带来好处，或者说，后代是否会珍惜你留给他们的财富。“我 见 日 光 之 下 ， 有 一 宗 大 祸 患 ， 就 是 财 主 积 存 赀 财 ， 反 害 自 己 。因 遭 遇 祸 患 ， 这 些 赀 财 就 消 灭 。 那 人 若 生 了 儿 子 ， 手 里 也 一 无 所 有 。他 怎 样 从 母 胎 赤 身 而 来 ， 也 必 照 样 赤 身 而 去 。 他 所 劳 碌 得 来 的 。 手 中 分 毫 不 能 带 去 。“ （5.13-15）而且，“因 为 他 日 日 忧 虑 ， 他 的 劳 苦 成 为 愁 烦 。 连 夜 间 心 也 不 安 。 这 也 是 虚 空 。”（2.23）这不正是许多人真实的写照吗？一生追逐名利，金钱，赚的全世界，却赔了自己，最终身体归于尘土，灵魂受煎熬。
那虚度年华的又怎样呢？醉梦人生又如何呢？” 人 一 生 虚 度 的 日 子 ， 就 如 影 儿 经 过 。 谁 知 道 什 么 与 他 有 益 呢 ？ 谁 能 告 诉 他 身 后 在 日 光 之 下 有 什 么 事 呢 ？“（6.12）” 因 为 虚 虚 而 来 ， 暗 暗 而 去 ， 名 字 被 黑 暗 遮 蔽 。并 且 没 有 见 过 天 日 ， 也 毫 无 知 觉 。 这 胎 ， 比 那 人 倒 享 安 息 。那 人 虽 然 活 千 年 ， 再 活 千 年 ， 却 不 享 福 ， 众 人 岂 不 都 归 一 个 地 方 去 吗 ？（6.4-6）
正直与恶人的人生
做一个正直的人是很难的，就是能常常守住做人的底线也是不容易的，“好人一生平安”也只是一个愿望而已。“世 上 有 一 件 虚 空 的 事 ， 就 是 义 人 所 遭 遇 的 ， 反 照 恶 人 所 行 的 。 又 有 恶 人 所 遭 遇 的 ， 反 照 义 人 所 行 的 。 我 说 ， 这 也 是 虚 空 。”（8.14）“我 见 恶 人 埋 葬 ， 归 入 坟 墓 。 又 见 行 正 直 事 的 ， 离 开 圣 地 ， 在 城 中 被 人 忘 记 。 这 也 是 虚 空 。”（8.10）看来，做正直的人有什么益处呢？况且，“我 又 见 日 光 之 下 ， 在 审 判 之 处 有 奸 恶 。 在 公 义 之 处 也 有 奸 恶 。”（3.16）事实上，世上一个真正的义人也没有。
蒙神喜悦的人生
看到这里，真是觉得凡事都是虚空，人生毫无意义，既然如此，那我们想怎么就怎么吧，疯狂一把，也不枉一生。可事实上，神三番五次告诫我们，“在 你 一 生 虚 空 的 年 日 ， 就 是 神 赐 你 在 日 光 之 下 虚 空 的 年 日 ， 当 同 你 所 爱 的 妻 ， 快 活 度 日 。 因 为 那 是 你 生 前 ， 在 日 光 之 下 劳 碌 的 事 上 所 得 的 分 。”（9.9）“我 就 称 赞 快 乐 ， 原 来 人 在 日 光 之 下 ， 莫 强 如 吃 喝 快 乐 。 因 为 他 在 日 光 之 下 ， 神 赐 他 一 生 的 年 日 ， 要 从 劳 碌 中 ， 时 常 享 受 所 得 的 。”（8.15）“我 所 见 为 善 为 美 的 ， 就 是 人 在 神 赐 他 一 生 的 日 子 吃 喝 ， 享 受 日 光 之 下 劳 碌 得 来 的 好 处 。 因 为 这 是 他 的 分 。神 赐 人 赀 财 丰 富 ， 使 他 能 以 吃 用 ， 能 取 自 己 的 分 ， 在 他 劳 碌 中 喜 乐 。 这 乃 是 神 的 恩 赐 。他 不 多 思 念 自 己 一 生 的 年 日 。 因 为 神 应 他 的 心 使 他 喜 乐 。”(5.18-20)
看来，应了那句话，“平平淡淡才是真”，“主义”不重要，“名利”不重要，只要与你相爱的人一起吃喝，享用你劳碌所得的，明白“凡 事 都 有 定 期 ， 天 下 万 务 都 有 定 时 ” （3.1），这便是有福的。
不仅仅如此，“我 知 道 世 人 ， 莫 强 如 终 身 喜 乐 行 善 。并 且 人 人 吃 喝 ， 在 他 一 切 劳 碌 中 享 福 。 这 也 是 神 的 恩 赐 。我 知 道 神 一 切 所 作 的 ， 都 必 永 存 ， 无 所 增 添 ， 无 所 减 少 。 神 这 样 行 ， 是 要 人 在 他 面 前 存 敬 畏 的 心 。”（3.12-14）“罪 人 虽 然 作 恶 百 次 ， 倒 享 长 久 的 年 日 。 然 而 我 准 知 道 ， 敬 畏 神 的 ， 就 是 在 他 面 前 敬 畏 的 人 ， 终 久 必 得 福 乐 。恶 人 却 不 得 福 乐 ， 也 不 得 长 久 的 年 日 。 这 年 日 好 像 影 儿 ， 因 他 不 敬 畏 神 。(8.12-13)
所以，我们不要受人生有限时空所迷惑，而要仰望那终极盼望，因为那里” 终 久 必 得 福 乐“，以一颗敬畏神的心，快乐欢喜领受神的恩赐，全力做神的善功，就像结尾这样：
” 这 些 事 都 已 听 见 了 。 总 意 就 是 敬 畏 神 ， 谨 守 他 的 诫 命 ， 这 是 人 所 当 尽 的 本 分 。 （ 或 作 这 是 众 人 的 本 分 。因 为 人 所 作 的 事 ， 连 一 切 隐 藏 的 事 ， 无 论 是 善 是 恶 ， 神 都 必 审 问 。“（12.13-14）
可能有人会说：在我生活的地方，我劳累一天却不得饱足，或者我的身体受限，无法自食其力，或者我受国家政权的欺压，不得安宁，因为理应” 作 官 的 原 不 是 叫 行 善 的 惧 怕 ， 乃 是 叫 作 恶 的 惧 怕 。“（罗马书13.3），事实却相反，或者我身处战争，颠沛流离，等等。是的，这是对所有人的一个极大的挑战，也是对敬畏神的极大试探。如果我身处此景，我当如何做呢？”箴言“这卷书或许能够我们答案，但愿神怜悯我们，“不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶”。
注：2017年秋季，师母带领我们查考《圣经》《传道书》。
