曾經有一些教外人士這樣批評教內的屬靈領袖，他們斥責我們是神棍。就我們信仰羣體而言，往往將這些批評視之為撒旦的攻擊，或是外行人說外行話，不足以認真對待。如果是這樣，我們將喪失自我反省的機會。
什麼是神棍? 神棍是人在他的信仰中慢慢覺得只有他知道神的心意，而不是一個謙卑尋求上帝心意的人。
神棍只體貼他心裡的神，卻不體貼人，他不知道人在痛苦中的掙扎，只在乎怎樣顯示他和神的關係，他常常忽略怎樣愛人，聆聽，以同理心表示安慰。他與人群的距離越來越遠，忽略了對他們的關懷。
神棍愛神是職業習慣，是群體意識下的表徵，一個出於隱性壓力下不得不的屬靈表現。
確實有時我們會用外在屬靈的形式來塘塞一顆愛人的心，一個行動上的施捨。
有時我在面對他人的困難時，我沒有考慮他所面臨的實際問題，又或許在知道他將是一個需要長期關懷的對象時，我會自發性地用廉價的禱告來敷衍，因為這樣不僅省時，也省錢省力。
在最近尋找工作的這段時間，我在面試與考試中遊走，面對挫敗與太太分享時，她往往即時指出我靈裡的問題: 我缺乏禱告或上帝要藉此來模造我。久而久之，我發現我要的其實不過是她的關懷和憐憫，而不僅僅是屬靈上的提醒。
我們像極了神棍。如果這不是神棍，什麼是?
我們要在耶穌的身上找到救贖的鑰匙。
耶穌醫病趕鬼，在面對人的肉身需求時，他醫他們身上的病，趕他們身上的鬼。在五餅二魚餵飽四千壯丁之前，他說了這段話: 我憐憫這眾人，因為他們同我在這裡已經三天，也沒有吃的了，我若打發他們餓著回家，就必在路上困乏，因為其中有從遠處來的 。(可 8:2-3)
之後，耶穌行了神蹟，餵飽了眾人。
腓立比書這樣說: 各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。 你們當以基督耶穌的心為心。 他本有神的形象，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式； 既有人的樣子，就自己卑微，存心順服以至於死，且死在十字架上。(腓2:4-8)
耶穌的身教給我們什麼亮光? 面對神棍的批評我們該如何自處？
道成肉身，轉化信仰成為別人能夠感受到的祝福，那怕是一個微笑，一句祝福，一個忍耐，或是一個體貼的沈默。
在別人認識我們的管道當中，不僅僅傳播信仰上的認知，黑白的辯證，更需要讓人看到我們實際的行動，一個不計功利，謙卑愛人的心。
愛神愛人不能分開，專注愛神而不體恤人的需要，信仰將變得冷漠與蒼白。
或許以上的言語仍然只是屬靈的語言，或許一直等到它成為行動之後，我們才能真正活出基督耶穌的榜樣。
