《以赛亚书》第55章讲的是呼召一切干渴之人都来就近水源，去吃喝那可以使人饱足的美物。经文指出来就近水源的方式，就是留意听神的话；这样行的时候，就可以吃那美物，得享肥甘，心中喜乐（55:1-5）。之所以如此，乃是因为神口中的话决不徒然返回，要好像天上的雨雪一样从天而降，滋润大地，生养百物（55:6-11）。这样，当人们来听从神的话，被神的话语滋养的时候，他们的心欢喜，灵歌唱，生命焕发出新的活力（55:12-13）。
经文中我们最熟悉的一句话就是“神的意念高过我们的意念，神的道路高过我们的道路。”（55:8）通常当我们引用这句话的时候，我们想要表达的意思乃是说神比我们更有智慧和聪明，比我们看得更加宽广、长远，神的方法比我们更合理、更周全，神要达到的效果比我们更好、更美善，等等。这样的想法当然没有错，因为神是超越的神，在所有这些方面高过我们乃是理所当然的。可是从上下文来看，这句话在这里的意思并不是指着这些而言的。“道路”和“意念”在这里重复出现了三次。第一次出现是指恶人要离开他们的道路，不义的人要除掉自己的意念。第二次出现是说神的道路非同我们的道路，神的意念非同我们的意念。然后，第三次才是说神的道路高过我们的道路，神的意念高过我们的意念。所以这里神的道路和意念，乃是对比恶人的道路和不义之人的意念，重点不在于神想的比我们更长远，计划得更稳妥，果效更丰盛，而是在于善与恶，正与邪的区别。世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。所以我们心中怀的多是苦毒、恼怒、怨恨、妒忌、骄傲、私欲，等等。然而，神是一切美善的源头，从祂而来的就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、信实、良善、温柔、节制。神呼召我们来留意祂的话语，听从祂的话语，就是要我们来学习祂的美善。当我们愿意脱去旧人，除掉我们原有乖张的道路和邪恶的意念，就好像一片干渴的土地，来迎接神的话语从天而降，被神的美善所浇灌，心意更新而变换；我们的心田所孕育的就不再是苦毒的荆棘和蒺藜，乃是充满生命活力的松树和番石榴。
天怎样高过地，照样，神的道路高过我们的道路，神的意念高过我们的意念。然而，神的道路和意念却也不是高高在上，让我们可望不可及，甚至连望也望不见。恰恰相反，神的意念和道路，藉着祂口中所出的话，从天而降，来到我们当中，要成就祂所喜悦的旨意，就是让我们的生命离开污秽和罪恶，生发出丰盛的新生命。然而，这当中需要有一个转变，就是我们要离弃自己旧有的道路和意念，而被神的道路和意念充满和引领。当我们完成这样的转变，我们就会得到另一个转变，就是我们心中的荆棘被除掉，代之以郁郁葱葱的松柏树；我们心中的蒺藜被除掉，代之以充满生机的番石榴。第一个转变需要我们自己来做，因为这是神对我们的呼召，而第二个转变由神来完成，因为祂的话语不会徒然返回，必要成就这生命更新的工作。关键是，我们愿意让自己的心田被神的话语滋养吗？
默想经文：“松树长出，代替荆棘，番石榴长出，代替蒺藜。”（55:13）
静默思想：这是神为我们预备的美好前景，也是神希望我们生命的改变。安静下来，由圣灵带领来审视自己的内心世界，可能到处都是荆棘和蒺藜，苦毒、恼恨、贪欲，等等，生长其中。我们对此感到厌恶吗？想要改变吗？希望我们的内心世界好像长满松柏树和番石榴那样的生机盎然吗？毅然离开自己的道路和意念吧！敞开自己的心，接受神的道路和意念，容让神的话语在我们心中发挥功效，滋养生命。
