【中国人民银行 6字 到底是谁题写的？】-- 事实由来 去伪存真
第一套人民币是由时任华北人民政府主席董必武题写的“中国人民银行”行名
第二套人民币中“中国人民银行”六字改由当时在央行任金融研究员的马文蔚所书写。
在当时，人民币的设计和人民币上的题字是作为国家机密不能泄漏的，所以几十年来马文蔚守口如瓶，从未向任何人提及。
直到1983年因一篇错误的报道，马文蔚上书央行，真相才得以被揭开。随后央行一次性发给马文蔚5000元人民币作为稿费。同时，为了表彰马文蔚对金融事业所做出的特殊贡献，以及他对工作的严谨作风，为改善其住房条件，特拨专款14000元。
马文蔚，他不是职业书法家，更准确地说他是被书法耽搁的经济学家
1904年，马文蔚出生于太原阳曲县黄寨村，毕业于南京中央大学，因为一手好字，受到阎锡山赏识，在驻南京第三集团军办事处任秘书；中原大战后，阎锡山惨败蒋介石，马文蔚则在傅作义介绍下，跳槽加转行做起了金融，在国民党中央造币厂审查委员会 任文书副主任！
抗日战争爆发后，马文蔚则在当时的四联银行(中央银行、中国银行、交通银行、农民银行)当视察员，从零开始，他大量阅读金融书籍，接触大大小小的金融问题，俨然成了经济专家——
新中国成立后，他也以金融人才的身份经薄一波推荐到中国人民银行总行工作！
写这套字的时候是在1950年，当时南汉辰行长拿出毛笔请马文蔚写字，马文蔚用不同字体不同样式写了几套，南汉辰行长特地从中挑出了最好的一套。。。第二年，马文蔚的字就印在了人民币上，此时他已被调离了北京！
1957年，马文蔚被错划为右派，与家属和仅有女儿回到原籍自谋生活，马先生倒也怡然自得，珍藏名人字画，写书法，舞剑。。。被人鄙视，文革抄家时，他始终没有拿人民币上的字作为护身符，没有跟任何人提起过——
直到1983年，《山西日报》刊发了一则《“中国人民银行”六个字是冀朝鼎手笔》的文章，老人再也坐不住了，他给给时任中国人民银行总行副行长胡景云写了一封信，“本来我是不想把这秘密说出来的，事情过去了30年了，南汉宸行长也去世了，但我不能看着报纸以讹传讹。如果我把这个秘密带走，就对不住南汉宸行长和宁嘉风、郑伯彬同志。”
就这样，水落石出，1983年《山西日报》等媒体登报致歉，中国人民银行总行特地奖励马文蔚2000元，算是迟到的稿费。。。当然，马文蔚的“右派”帽子也在1978年得到了平反——
值得注意的是，"中国人民银行"中的"国""银"已经不再是马老原版的繁体字，因为1980年，80高龄的马老已经拿不稳笔了，最终北京印钞厂的专家古今并用，套用了马老的"国"字的"口"与"银"字的"艮"字，"玉"和"金"则是印钞厂的同志们加工书写。
第四套人民币是筹划设计时间最长的一套人民币，从1967年1月央行提出设计第四套人民币的设想，到1985年5月定案，历时18年，这期间经历了文革期间曲曲折折，排除了各种极左干扰，最终才避免了第四套人民币在设计上的灾难。重新设计过的50元正面用工人、农民、知识分子头像，背面用黄河图，100元正面用毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德四位领袖像，背面用井冈山全景，并将两张票券作为第四套人民币的配套面额。
第四套人民币在票面上全部采用了规范化汉字，但字体仍沿用马文蔚先生的“张黑女”碑体，将“中国人民银行”行名中的“国”和“银”两个字，及六种主币面值的“圆” 字，都分别改成了
“國 / 国”、“銀 / 银”、“圓 / 圆”
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《张玄（字黑女）碑》“黑女”非女，是北魏南阳太守，真真的一大男人。张黑女，读作张(zhāng)黑(hè)女(rǔ)，音(张贺汝)。书法的一种碑体。我们现在所熟视的第二～五套人民币上的“中国人民银行”就属于“张黑女体”。《张黑女》用笔圆融。
今人所称“魏碑”，大部分是北魏墓志。说到魏碑，总使人想到其笔划如刀砍斧劈，刚硬坚挺，气势如金刚力士，力扛千斤。而《张黑女》全不如此。它用笔圆融，少有魏碑的生辣之气，却是书体走向成熟的魏碑，更是较为成熟的楷书。虽然，它稍有篆隶味字形成扁势却更见其古朴天真，较之唐楷的法度森严，多了几分雍容，多了几分萧散，多了几分难得的盎然生气。
康有为对碑极为推崇，说“古今之中。唯南碑与魏为可宗。可宗为何？日“有十美”一曰魄力雄强，二曰气旬辉穆，三曰笔法跳跃，四曰点画峻厚，五曰意态奇逸，六曰精神飞动，七曰兴趣醋足，八曰骨法铜达，九曰结构天成，十曰血肉丰美，是十美者，唯魏碑，南碑有之。”
清代大书家何绍基于《张黑女》用力最多。
何绍基有幸购得此帖，称其“化篆分入楷，遂尔无重不妙，无妙不臻，然遒厚精古，未有可比肩者”“余自得此帖后，旋观海于登州，既而旋楚。次年丙戌入都，丁亥游汴，复入都，旋楚，戊子冬复入都，往返二万余里，是本无日不在箧中也，船窗行店寂坐欣赏，所获多矣。”
欧阳中石先生谈到此贴的临习技巧时说：“如用大笔少墨，从容斟酌，轻轻点画，便极易得其面目。”
张黑女碑，《张玄墓志》的别名，全名《魏故南阳太守张玄墓志》，属魏碑书体精品。刻于北魏。书体独具风貌，结体多取横势，外宽内紧，笔势潇洒，点画含蓄，时有行书意趣。该碑正书，20行，行20字，据剪裱本共367字。该碑秀劲可爱，梁启超曾下工夫研习，颇有心得。过去有人读作“张褐汝”——“zhangheru”。该碑刻于北魏普泰元年（531年）十月。出土地不祥。志称“葬于蒲坂城”，或当出于山西永济境。原石久佚，传世仅存剪裱孤本。此本清初曾归成榑，道光五年（1825年）归道州何绍基，民国间曾为锡山秦文锦所得。以纸本考其年代，似是明拓。
魏故南阳张府君墓志，君讳玄，字黑女，南阳白水人也。出自皇帝之苗裔。昔在中叶，作牧周、殷。爰及
汉、魏司徒、司空。不因举烛，便自高明；无假置水，故已清洁。远祖和，吏部尚书、并州刺史。祖具，中坚将军、新平太守。父，汤寇将军、蒲坂令。所谓话华盖相晖，容光照世。君禀阴阳之纯精，含五行之秀气，雅性高奇，识量冲远。解褐中书侍郎，除南阳太守。严威既被，其犹草上加风，民之悦化，若鱼之乐水。方欲羽翼天朝，抓牙帝室。何图幽灵无简，歼此名哲。春秋卅有二，太和十七年，薨于蒲坂城建中乡孝义里。妻，河北进寿女。寿为巨禄太守。便是瑰宝相映，琼玉参差。俱以普泰元年，岁次辛亥，十月丁酉，朔一日丁酉，葬于蒲坂城东原之上。君临终清悟，神捎端明，动言成轨，泯然去世。于时兆人同悲，遐方凄（长）泣。故刊石传光以作诵曰：郁矣兰胄，茂乎芳干。叶映霄衢，根通海翰。杰气贯岳，荣光接汉。德与风翔，泽丛雨散。运谢星驰，时流迅速。既凋桐枝,复催良木。三河奄曜，川塸丧烛。痛感毛群，悲伤羽族；扃堂无晓，坟宇唯昏。咸韬松户，共寝泉门。追风永迈，式铭幽传。
