〔生活美学的起点〕蒋勋／绮英儿

《生活美学的起点》 文:蒋勋  诵:绮英儿 所有生活的美学旨在抵抗一个字——忙。 忙就是心灵死亡，不要再忙了——你就开始有生活美学。 返回到生活现实，寻找真正的美。 生活的美学是一种尊重，生活的美学是对过去旧有延续下来的秩序有一种尊重。 如果这种尊重消失了，人活着再富有，也会对所拥有的东西没有安全感。 如果我们不懂得在生活中感觉无处不在的美，三天两头跑剧院、音乐厅、画廊，也只是鄙俗的附庸风雅吧！ 美或许不在剧院，不在音乐厅，不在画廊；美，就在我们生活中。 美存在于那些再平凡不过的生活点滴中，离开了“食、衣、住、行”这些平凡又琐碎的细节，生活也就失去了最重要的重心与中心。 美的定义是什么？美的范围是什么？ 我想可以从一个非常好的角度，就是从“生活”切入。 我特别将“生活”两个字放在“美学”前面，是希望美学不要太理论，不只是在大学里的一堂课，不只是一些学者、专家拿来做研究的题目，而是希望美学，最后能真实体现在我们的日常生活里。 许多大学设有舞蹈系、音乐系、美术系、戏剧系，都是跟艺术相关的科系，但为什么常有朋友忽然就会提出一个疑问：“我们的生活品质为什么没有相对地提高？” 我想大家可以一起来建立一个梦想：我们是不是能够把“美”放到现实生活当中来？ 我们希望在生活美学里，“美”不再虚无缥缈，不再只是学者专家口中的一些理论，我们希望“美”能够踏踏实实在我们的生活里体现出来。 “忙”是“心”加上死亡的“亡”，如果太忙，心灵一定会死亡。 如果给自己一个窗口，其实是给自己一个悠闲的可能，有一个空间你可以眺望，你可以在那边看着日出日落，看着潮水的上涨与退去，你会感觉到生命与大自然有许许多多对话。 我们必定是自己先有了心灵的空间，才能有容纳他人的空间；我们必定是自己先感受到了美，才能把美与众人分享。 生活美学的重点是，你甚至不一定要离开家，不一定每天去赶一场音乐会、赶画廊的展览、赶艺术表演。我很大胆地说一句话：“艺术并不等于美。” 艺术其实是要给我们美的感受，到最后如果艺术多到好像我们被塞满而没有感受了，其实是适得其反。 所以我一直希望在生活美学里，我们要强调的美，并不只是匆忙地去赶艺术的集会，而是能够给自己一个静下来反省自我感受的空间。你的眼睛、你的耳朵，你的视觉、你的听觉，可以听到美的东西、可以看到美的东西，甚至你做一道菜可以品尝到美的滋味，这才是生活美学。我会从这样的基准点去重新审视“美”在现实生活面的角色。 我相信生活美学的确是要回到生活的周遭。 我们应该知道我们怎么对待前人，后人就会怎么对待我们。我们尊重之前的历史和传统，以后的人才会尊重我们留下来的东西。 美应该是一种从容，美应该是生命中的一种悠闲，美应该是生命的一种豁达。如果处在焦虑、不安全的状况，美大概很难存在。 我们的一生，从生到死，可以走得很快，也可以走得很慢。如果匆匆忙忙，好像从来没有好好看过自己走过的这条路两边到底有什么风景，其实是非常遗憾的。我觉得这一条路可以慢慢走得曲折一点，迂回一点，你的感觉就不一样了。 一个城市为了求快，就把所有的马路都开得笔直。可是不要忘记，我们如果去国家公园或古代的园林里，所有的路都是弯弯曲曲的。为什么弯曲，因为它告诉你说，你到了这个空间不要匆忙，让自己的步调放慢下来，可以绕道走更大的圈子，因为这是你的生命。 你越慢，得到的越多。 所以在生活美学里所体会到的意义，会和现实当中不一样。我们在现实中希望一直匆匆忙忙，每天打卡、上班、赚钱，都是在匆忙的状况中。也许大家都有印象，爬山的时候忽然会有亭子，或者你走到溪流旁忽然会有一个亭子，你会发现有亭子处就是让你停下来的地方。它是一个建筑空间，也是一种提醒和暗示：“不要再走了！因为这边景观美极了。” 应该停一停，如果不停下来就看不到美。 大自然的美，是不用一分钱买的，你甚至可以不用去画廊，不用去博物馆，不用去赶音乐会、赶表演。 你就是回到大自然，回到生活本身，发现无所不在的美。── 这就是生活美学的起点。