论语新得232

"我欲载之空言,不如见之于行事之深切著明也。"
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《乡党》记孔子日常起居行止。

孔子以知礼成名,后越究越古。“夏礼,吾能言之,杞不足徵也;殷礼,吾能言之,宋不足徵也。文献不足故也,足则吾能徵之矣。”光能言之,尚不够,还要行之,才有鹤立鸡群之感。从此章所记,可以看出,孔门弟子也确如群鸡仰鹤一样,对他拿腔作势的做派充满崇拜。我不禁想起清末民初的辜鸿铭,这位先生也好古,留辫子倡小脚。他就没有孔子那么幸运了,学生都笑他。“时也势也”。

我所反对的是,宋儒先入为主之解经,“今读其书,即其事,宛然如圣人之在目也。虽然,圣人岂拘拘而为之者哉?盖盛德之至,动容周旋,自中乎礼耳。”既已看出“拘拘”,还硬要解成高大尚——“盖盛德之至。”子自曰,“七十而从心所欲,不逾矩。”此虽不是悔,但绝对有叹惜“拘拘”之意,不肯在弟子面前表露而已。宋儒自欺而欺人,遗误又是千年。

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