吹牛刍议
提起吹牛，现如今是风靡普遍并随处可见，既无人不喜又无人不厌。已然成为日常生活不可或缺之标配项目。上至官府下到坊间如雷贯耳，声声不绝。耳闻目睹之吹牛众生相真可谓人人青筋涨鼓，个个唾沫横吐，直吹得飞牛满天，一时间狼烟爆土。仔细想来，吹牛确是个很有趣的人生习性。板不住，躲不开，喜厌交加，利弊参半。因此很有必要简析浅议一下。
一、几个相关概念的演进
据考吹牛起自吹牛皮，流行俗称吹牛逼。其概念囊括说大话，夸海口，逞强逞能，显摆炫耀等语言及行为表现方式。之所以叫吹牛皮是源于古时的一个典故，说的是在黄河上游沿岸有一种河上交通工具——皮筏。因当时并无充气设备，只能人嘴吹气，所以多采用质软体小的整只羊皮制成。而不用牛皮是因之形体硕大且皮糙质硬，人嘴吹力不及。这在当时已属人所共知的常识。然而，很久前的某天，一哥们在众多皮筏客前庄严宣布他能把整个牛皮也吹起来，当即引来人们哄笑。就此，吹牛皮一词便流传开来。俗话之“牛皮不是吹的，火车不是推的”，即指人吹牛皮和人推火车一样乃人力所不能胜任之事。借此比喻那些为显示能耐、炫耀厉害而说话没谱无度的人。
后来吹牛渐取代之，并非是省略一字的方便，主因还是牛字的词性变异。不夸张地说牛在汉语里是具有神奇色彩的一个字。或许是因于牛的倔强顽直，不知何时“牛”字由动物称谓的普通名词华丽变升为高级形容词，进而在汉语形容词界取得了不可替代的独特地位。如果说吹牛带有贬义，而牛绝对是大大的褒义。如人们常说的，什么业界最牛，全球最牛，史上最牛。。。当你想表达人或事物的厉害程度之深，甚至有超乎想象、不可思议、不能用常理度之的意思时，那么好像只有牛字才能概括形容，精准定义。如此，能把自己吹嘘到牛的高度的“吹牛”也就无争议地成为吹夸形容界的最高级了。
再后来吹牛逼又成为吹牛的升级版。首先在这里必须给貌似有点粗口的牛逼二字予以平反正名。这个当今极其活跃的热词早已超凡脱俗，其既不是生物学动物器官的概念，也不是骂人的脏话。仅是形容词牛的语气加重，力道加持。就凭这一字神来之笔，使得本来就很牛的牛字更显出神入化，如牛添翼！英国牛津词典已正式收录，拼写为newbility，可见其影响之广之大。因其在语气表达上具有一步到位的精准和力度，做为牛字的升级版被普遍接受广为应用。现如今，各种高雅正规的语境场景也遍闻其声，耳熟能详。上至名家下到俗众无不朗朗上口，随嘴而出。一切与自豪骄傲，能耐厉害，高端大气，特立独行，桀骜不驯，豪放霸气，有钱（权）任性，盛气凌人等概念相近的褒、中、贬义词汇、成语皆可用牛逼二字一言以蔽之！
说起吹牛（逼）那就绕不过去其孪生版近义词“装逼”。和牛逼一样也已是脱俗登雅，风靡普及的大热词。英国牛津词典也正式收录，拼写为drunbility。顾名思义吹是语言的亏大，装是行为的显摆。其互为表里，互为依托，相得益彰。其实“装逼”也有两层意思，即“装牛逼”与“耍牛逼”。前者与吹牛意义趋同，而后者更近装逼本义。如果说“吹”与“装”是实力不济的假象营造。而“耍”则是以实力为底气的显示与张扬。如人们常说的“耍特权”，“耍大牌”“炫富炫贵”，前提肯定是你要有特权，你要是大牌，你要真富真贵。
西楚霸王有言：“富贵不归故里，如锦衣夜行，谁知之者!”。可见项羽坚信功成名就，就得衣锦还乡，就得让人知晓这一硬道理。这说明炫耀是一种人的正常心理。它表明如果一个人具备了牛逼的资本而不装逼一下让人知晓，还真真是一件挺难受，挺不爽的事儿。如，国民老公小王在直播间对女生递给他的农夫山泉，不屑甩出的一句：“我家洗菜都用斐济进口矿泉水”。这话可以肯定绝对不是吹牛，而是标准的装逼。再如，小王他爹老王的小目标是一个亿；刘强东的脸盲，不知妻美；马云之最不喜欢的就是钱，皆可谓现代高级版的drunbility。
二、无人不喜的合理与普遍
毋庸讳言牛（逼）是一种人生较高水准的生存状态。 是人们普遍向往的人生理想境界。坦诚地说在这个世界上是人就都想活的牛（逼）一些。出类拔萃，出人头地，出将入相；成功成就，成名成家，成王成侯......等等都是牛（逼）的范畴。所以从某种意义上说人的吹牛（逼），装逼虽属贬义，但也是合理的。
科学证明吹牛也是人的一种基本欲望，是显示欲的具体表现。大家知道，是欲望就有快感，有快感就有需求，就有自觉不自觉的冲动。所以说喜好吹牛绝对是不分地域人种，不分男女老幼，不分高低贵贱，只差别于调门高低和彰显程度。最早佐证这一论断的是英国牛津大学。它的一项调查发现，超过八成的人每天至少讲一次大话，超过四成的人每天吹牛超过三次。
因而对普通人来说吹吹牛，说说大话本无可厚非。日常的侃大山、聊天八卦都可归为广义的吹牛之列。科学又证明吹小牛，说大话是一种正常的心理需求。一方面，能显示自我、增加自信、弥补心理落差。通过夸大自己的能力、财力、层级、身份等，以达到获得别人关注，获取他人尊重的目的。另一方面，适当的“吹牛”能降低恐惧，淡化焦虑，缓解抑郁，释放压力。俗话之所谓“吹牛败火”正是此理。一般而言“败火”式吹牛人蓄无害，人人乐在其中。若是吹牛技巧高超，讲究艺术还能被人喜闻乐见。正所谓人皆喜吃，贵在吃相。
三、无人不厌的反感与利弊
但无论怎么说吹牛都是人的一种毛病和劣习，它离高尚品德较远。因为吹牛必定伴随着说谎夸大与不实，它离撒谎欺骗最近。因而，一旦离谱越界，洞穿底线，拿吹牛当饭吃，以谎言为手段，以欺骗为目的，则立马变为人性最恶。那么无论团体和个人无疑都会招到反感，厌恶甚至记恨。终将失尽人心，身败名裂。
公认的严重依赖吹牛，亦即人们常说的“不吹牛得死”的类别系列，首当其冲的当属骗子群体。众所周知吹牛与说谎是骗子骗人的最基本也是最常用的手段。可以说每个国人对被骗都有最痛彻心扉的感受。在中国如果谁说他从未受过骗这肯定也是在吹牛。
政客是那种最一本正经最一脸真诚的吹牛群体。它们言之凿凿，信誓旦旦地发着连他自己都不信的宏愿，带着道德的面具，吹着高尚的牛，来吸粉拉票，让你成为他们的拥趸。为达一己或集团私利，什么吹牛，撒谎，作假，欺骗都是拿手好戏。
商人是最经常性的吹牛群体。商家对自己产品的广告，对自己形象能力的宣传， 不夸张地说每句话都含有吹牛成分。
还有那些吹牛成瘾，逢场必吹，逢吹必漏。那些通过吹牛抬高自己又不忘贬低别人。那些轻易承诺许愿，事后不能兑现。那些有点小职小权又入戏太深，吹起牛来就忘了自己几斤几两。凡此种种皆是令人烦，讨人厌，既伤人又害人的吹牛系列。
人们对吹牛乐此不疲，不啻是因有快感，更是有利可图。牛吹的好，确实可以取得哗众取宠，事半功倍的收效。可在短期内快速吸引眼球，吸引点击，吸引信众，已达到各种赢利之目的。当下流行之所谓励志篇，成功学，厉害论，吓尿体可以说基本上都是吹牛。因一吹而功成名就，名利双收者多如鸡毛。但是，一旦被识破被揭穿那么随之而来的就是厌恶与唾弃。
当年义和团牛皮吹的震天响的“刀枪不入”就把个慈禧老佛爷吹的昏头晕脑，信心爆棚。派亲信证实了“神功”之后，便毫不犹豫地向11国洋鬼子宣战。以至于后来，丧权辱国，割地赔款。
当今流行的抗日神剧，牛皮吹起来更是秒杀古人。不仅仅是歪曲历史，更要命的是嬉戏了极具残酷血腥与灾难性的战争。误导了青少年一代。觉得打仗就像打游戏很好玩很刺激，敌人都像猪一样又傻又笨又不抗打。试想就这群猪侵略占领了我们14年，那我们又是什么。
吹牛还有一个显著弊端就是吹牛时间长了，能把吹牛者自己吹信了，吹晕了。近来在武林界此类笑话频出。什么“隔山打牛”，“太极内功”本是上下窜通，设计的魔术。为的是蒙骗外人，巧取名利。悲催的是外人没骗了，却把自己忽悠了。忘了自己毫无功力，竟敢上擂台真打。结果是被秒KO，惨不忍睹，贻笑天下。。。
这正是“吹牛不上税，上税它最贵；装傻别装逼，装逼招雷劈”！
四、讲究技术与艺术的重要性
之所以强调吹牛要讲究技术与艺术就是说，既然吹牛是人之本性，不吹难受。既有平和心理，养身败火之功能；又有增光添彩，斩获尊重之效果。那么就应该端正态度，正确认识。好吹牛不要以为牛好吹，更要致力于吹好牛。把牛吹的不烦人，不伤人，不害人。把牛吹的不温不火，喜闻乐见。把牛吹的赏心悦目，引人入胜。这才方显英雄本色。当然，这里所强调的“吹牛”是特指善意的，日常调侃的，在底线之上的绿色无公害吹牛。而那些恶意的，刻意撒谎带欺骗目的的吹牛不在此列。
严格来说吹牛的技术与艺术的门槛并不算太高，既有规律可循又有规矩可尊。
第一，是要控制好“度”。度是世间万物的黄金分界线。拿破仑有句名言：“从伟大到渺小仅一步之遥”强调的就是这个度字。吹牛和吹气球同理，吹的恰到好处则赏心悦目。过了度，那就是气球爆，牛皮破，一地鸡毛，进而威信扫地，信誉全无。
第二，是要尊重“常识”。常识是人类大众最基本最普通的知识。尊重常识就是尊重人类，尊重大众，敬畏自然。什么“刀枪不入”，“手撕鬼子”，“隔山打牛”这些牛吹的明显违背物理定律，蔑视大众常识，侮辱人类智商。除了忤逆天理，贻笑世人，自取其辱外无任何正面意义。
第三，要符合“逻辑”。逻辑就是思维的规律和规则。符合逻辑就是前因，过程，结果要合理地紧扣内在规律的链条。违背了就不通，不顺，不成立。你吹的牛就会瞬间显出破腚，露出马脚，就会被人一眼识破。就会很无趣，很尴尬，很可笑。
第四，要留有“口德”。口德就是说话的道德。不说狠话，不说忌话，不说绝话，不说过话。要给人留有余地，要顾及人的情绪与面子。常言道，不能当着武大郎的面贬低矮子。当吹牛吹嗨了的时候容易忘乎所以，以致伤及无辜而无端招来忌恨。
切记！吹牛也是遵循如下之铁律，即“小吹怡情，大吹伤身，强吹灰飞烟灭”。。。
