精,动词。
气,名词。
为物,成物。
物之成,精之能也。
精是心的一种功能,大略相当于赋能赋识。精气,就是赋识于气,就会形成“物”。成物,不是形成客观存在的东西,而是成物象,导致识以为有物。
因此,我们以为的持续真实坚固的外部世界,其实只不断地赋精于气的结果。当下停止赋精于气,当下就没有物。世界根本就不坚固。
精,动词。
气,名词。
为物,成物。
物之成,精之能也。
精是心的一种功能,大略相当于赋能赋识。精气,就是赋识于气,就会形成“物”。成物,不是形成客观存在的东西,而是成物象,导致识以为有物。
因此,我们以为的持续真实坚固的外部世界,其实只不断地赋精于气的结果。当下停止赋精于气,当下就没有物。世界根本就不坚固。