精气为物

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精,动词。

气,名词。

为物,成物。

物之成,精之能也。

精是心的一种功能,大略相当于赋能赋识。精气,就是赋识于气,就会形成“物”。成物,不是形成客观存在的东西,而是成物象,导致识以为有物。

因此,我们以为的持续真实坚固的外部世界,其实只不断地赋精于气的结果。当下停止赋精于气,当下就没有物。世界根本就不坚固。

fennie 发表评论于
标题?
fennie 发表评论于
现代文,用“赋精于气”的提法,则精又是名词了,所以最后一段还是用“赋能赋识于气”才让人能理解本文原意吧?
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