《七律》谁说戏如人生？
相竞登场死罢休，真情实意却难求。横加戏里千行泪，不减生活半点愁。
台上贞洁如圣女，床中淫乱像姘头。黄河妓校人才济，鲜肉颜红遍九州。
在家休息了一个星期，闲来无事，上YouTube找到一些能看得下去的东西，挨着看。这里想说说看了几集《我是演员》后的感想。
现如今人人都是老师，个个自称“导师”。“导师”们对演员的评论和对舞台剧的要求，都是因人而异，毫无标准可言。对这个人说：“用情不够，不够真实”，对那个人说：“用情太深，不够真实。”一会说：“你的眼泪打动了我，所以我把这票投给你！”一会儿又说：“再多的眼泪没有打动我，所以这票投给他！”这些导师的投票标准竟然和观众们一样，喜欢谁，就投谁的票，毫无艺术的评判依据。
关于“真”、“假”一事，岸貌道然的吴秀波（当时潜规则少女之事尚未发）竟然问金世佳：“你觉得剧中的情节和你演的是真的还是假的？”心直口快的金世佳脱口而出：“假的！”一下就咽住了这位”导师“，结果就是一大堆压人的理论出台：什么”假戏也要真做“，”不入她穴，焉知爽否？“，“用情就是真的！”“用真情打动观众！”“真情胜过演技！”“演技不是技术！“一类鸡鸭对话，各说各的，进行着没有对错、毫无意义的“理论”争议。
有人说，人生如戏，因为“戏”就是浓缩了的人生经历，是无限放大了的生活和感情的片段。其实，“人生如戏”里的“戏”是游戏的“戏”，在这个游戏中，总是有赢有输，一局又一局，参与者，争先恐后；游戏的人不断更换，但参与者都必须遵守游戏规则，尽管你输的一无所有，哭天喊地，毫无用处。人生就是这样，只要你来在这个世界上，你就自然地参加了这个有赢有输的游戏，由不得你选择，要是不愿参与，自然就被淘汰。
“人生如戏”还有下半句就是“戏如人生”，这里的“戏”则是演戏的“戏”，你看那：“顷刻间今古千秋，方丈内河山万里”，“一两人可抵千军万马，三五步能走遍海角天涯“。但实际上是：台上贞洁烈女，台下欲女荡妇。那些所的”用真情打动观众”、”用心、用生命在演戏“赞美，不过是像赞美一个妓女的高超做爱技巧一样，爽了嫖客就是好，糟蹋了“艺术”两字。还有人这样理解“人生如戏”：“人活着，就是在演戏。小时候演给大人看，成人了演给上司看。你的面具一个接一个换下又戴上，因为这人生就是一场大戏，你走的路就是舞台。不到你死的那一刻，不到你闭眼的那一秒，就永远不会停止。”
过去叫“唱戏”，那种戏，只是简单地把虚拟的故事再现给观众。而现在都是在“演戏”，“演”就是“假”的意思，所以说年轻直爽的金世佳说＂剧中的情节和感情都是假的“是对的。所谓的高级演员，就是能把假的演的像真的一样。看看我们的”子怡姐姐“，在舞台上几分钟内就可以把各种纯洁、伟大的女人演的非常”完美“，一转脸，立刻恢复原样，就是这种”演“技，正在毒害着全民。
不仅演员在“演“，皇帝在”演“，政客们在“演“，人类灵魂工程师们也在”演“，夫妻们都在”演“，其实人人都在”演“，已经”演“的过了，真的东西荡然无存。
不论是演戏的“戏“还是游戏的”戏“，它们都不是人生。人生的丰富多彩，犹如大海，而”戏“只不是一滴假惺惺的眼泪而已，虽然都包含有”水“，味道也”咸“，但眼泪永远不会如“海水”。
