《约珥书》第2章继续讲到耶和华的日子临到时的情景。这里再一次提到蝗灾（2:1-11），似乎就是指前面提到过的那场蝗灾，但更可能是新的一场蝗灾临到，因为经文在描写这次蝗灾的时候用的更多是拟人的手法，而不像前次的蝗灾那样侧重在自然灾害方面。很有可能的是，前面的蝗灾的确是一场自然灾害，而作者藉此来形象的指出将来还要有一场更为严重的蝗灾要来到，那就是神所兴起的北方军队的攻击。
无论怎样，这次的蝗灾成了耶和华的日子临到的象征和前奏。神大而可畏的日子临到是必成的事实，无人可以拦阻，无人可以躲藏。可是经文却告诉人们在当中可以，而且也是应该有的回应，就是悔改，一心归向神。因为神有恩典，有怜悯，并且后悔不降所说的灾（2:12-17）。神的确会为自己的地发热心，怜恤祂的百姓。神要驱赶那些北方来的军队，复兴锡安的民（2:18-27）。在那以后，神的灵要浇灌凡有血气的，并显出各样的神迹奇事。这些都是要在神大而可畏的日子来到以前发生。而到那时，凡求告主名的就必得救（2:28-32）。
总的来看，经文提到的耶和华的日子来到，既是一个特定的时间，也是一个过程。首先是以一场看似蝗灾的军队的攻击开场，宣布耶和华的日子来临；而这个时候，如果百姓愿意认罪悔改，那么神会对祂的百姓广施恩惠。然而尽管如此，耶和华大而可畏的日子只是暂缓，但毕竟还是要来到。最终的审判依然要来临。而在这个过程中已经真正悔改，并且求告主名的，就必定得救。所以，耶和华的日子临到，并不是一下子毫无征兆的来临，也不是一下子不给人机会的杀到。而是先有前奏，给人以警醒、悔改的机会，然后才真正、猛烈地来临。
经文鼓励人们在这段看似大难临头，但却依然有机会和盼望的时候，要一心归向神：“耶和华说：‘虽然如此，你们应当禁食、哭泣、悲哀，一心归向我。’你们要撕裂心肠，不撕裂衣服，归向耶和华你们的神。”（2:12至13）这里讲到两方面的事，一个是外在表征上，例如禁食、哭泣、撕裂衣服；另一个是内在心灵处，例如一心归向神，撕裂心肠。很显然，神真正要的乃是内心深处的悔改，而不仅仅是外表的悔改动作。虽然内在的悔改要通过外在的行为来表现，可是如果只有外表而没有内在的话，显然不是神要的。
我们可能会说，在这个过程中，我们应该不再是处于比较靠前的要撕裂心肠的悔改阶段，而应该是已经到了比较靠后的被圣灵浇灌、必定得救的阶段了。所以“撕裂心肠，不撕裂衣服”这句话应该不是对我们说的，而是对那些还没有悔改，还没有相信耶稣的人说的。这种说法看似有一定的道理。可是我们也要清楚地知道，关键还不在于我们处在那个阶段，而更在于我们是什么样的人。阶段性是与时间有关，而成为什么样的人则是我们始终要追求的生命特质。神要的撕裂心肠，一心归向祂，是无论那个阶段都要有的。如果我们认为自己已经过了这个阶段而可以不再考虑这个问题的话，那就大错特错了。今天，我们对神的悔改，对神的一心寻求，是已经到了撕裂心肠的地步呢，还是连衣服都没有碰到？
默想经文：“你们要撕裂心肠，不撕裂衣服，归向耶和华你们的神。”（2:13）
静默思想：安静下来。从自己繁忙的工作、生活中停下脚步，思想自己对神的悔改是否触及肺腑？也从自己忙碌的服事中抽身而出，思想自己对神的爱是否深及内心？神要的是我们的心。而当我们的心剥去这些忙碌、纷杂、漂亮的外衣之后，留下的究竟是什么呢？
