子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
若说自己，“他身正，我不令而行；他身不正，虽令我也不从。”这是孔子自己的选择，旁人觉得好不好，都没关系。若就为政者普遍言之，如后儒所解，“言上之人，其身若正，不在教令，民自观化而行之。其身若不正，虽教令滋章，民亦不从也。”那么这是不对的，至少不完全对。孔子明言：“晋文公谲而不正。” 而他能成就践土之盟，说明他得令不但民从，连诸侯都要让他三分。
中世纪的教廷更是反例，梵蒂冈令教士禁欲，教皇却私生子一堆；主教开会，酒童都要自己带，怕人下毒。足见道德败坏到何种程度。而教皇，红衣主教依旧道貌岸然高高在上，权力不下于王公贵族。
